Una foto de un graffiti de un grupo anarco-liberal en Caracas
EFE
orhpositivo
El objetivo es claro: desarmar la imagen de democracia a nivel internacional de Venezuela. Preparar el terreno in situ dividiendo al chavismo. Crear caos y zozobra manipulando el afecto del pueblo venezolano al Comandante Chávez. Alimentar la esperanza de la decaída derecha.
Orlando Romero Harrington
twitter: @orhpositivoatak / http://orhpositivo.wordpress.com
El objetivo es claro: desarmar la imagen de democracia a nivel internacional de Venezuela. Preparar el terreno in situ dividiendo al chavismo. Crear caos y zozobra manipulando el afecto del pueblo venezolano al Comandante Chávez. Alimentar la esperanza de la decaída derecha. Lograr establecer una plataforma de opinión para justificar un “alzamiento militar” acompañado de manifestaciones de la derecha en la calle. Sembrar odio entre la población chavista para desencadenar represalias que justifiquen un aislamiento internacional y en plan último, una intervención.
Una vez más, los medios de comunicación son la punta de lanza para las agresiones imperiales en Venezuela. En la guerra contemporánea, son el avant-garde sobre el terreno de las conciencias. Venezuela enfrenta quizás el más implacable ataque mediático de su historia, amparados en la enfermedad del líder y la terrible conmoción del país ante tal suceso afectivo. Como perros de presa, han soltado la bandera de la competencia y los dientes afilados empañados por sangre no conocen nacionalidad ni fronteras. La guerra es, otra vez, una concertación internacional contra un país valiente.
A la cabeza, siempre ABC. La cadena española hace gala de su necrofilia a diestra y siniestra, sin miramientos. Entre la manipulación, el chantaje emocional, la inferencia domesticada a los intereses de sabotaje y el irrespeto a la dignidad nacional, comentan “Adán Chávez, hermano mayor del presidente venezolano Hugo Chávez, viajó ayer a La Habana para visitarlo en la clínica Cimeq donde permanece internado desde su operación el pasado 11 de diciembre. Una visita que los analistas han interpretado como el adiós definitivo de Adán a su hermano menor”. Por supuesto, nadie dice quiénes son los analistas. Obviamente, el reportaje no tiene firma.
Vamos, que si estamos embarcados y hemos llegado hasta aquí, porqué ahorrar? Debilitemos la imagen de Nicolás Maduro, funcionario designado por el mismo Chávez como su posible sucesor y utilizemos lo que siempre nos ha dado resultado: Anexémoslo al enemigo: “Estados Unidos confirmó este jueves los contactos mantenidos por altos funcionarios de la Administración Obama con el vicepresidente venezolano, Nicolás Maduro. La portavoz del Departamento de Estado, Victoria Nuland, los inscribió en un acercamiento muto, impulsado por ambas partes, con el fin de recuperar la normalidad diplomática entre los dos países”. El mismo recurso. Utilizar el discurso del departamento de Estado (ya podemos imaginar de dónde viene la programación de la campaña) e “inscribir” a Nicolás Maduro como partícipe de unas “conversaciones” en donde se “piensa” traer a la DEA de nuevo a Venezuela. No vale que Venezuela haya incrementado el decomiso de toneladas de droga, haya capturado de manera espectacular a múltiples capos del narcotráfico, (todo esto, curiosamente, después de botar a patadas por el culo a la DEA de estas tierras), no valen los procesos y cuerpo especiales con un sinnúmero de éxitos en el campo. No. Lo que vale es que Maduro es por-yankee, y la DEA viene a recuperar el camino de su granja. En fin.
El País no podía quedarse atrás en el juego psicológico de la “destrucción” del liderazgo chavista: “Se da por descontado que la intempestiva reunión de Maduro y Cabello dio lugar a un acuerdo para la transición en el poder, avalado quizás por el presidente enfermo y sus aliados cubanos. Maduro fue designado heredero por Chávez. Pero Cabello, que por mucho tiempo pareció ostentar el favor de Chávez, surgió como una alternativa oficiosa en la lucha por el poder dentro del gobernante Partido Socialista Unificado de Venezuela (PSUV). Jefe de la facción desarrollista y tecnocrática del oficialismo —que sus detractores llaman “derecha endógena”—, bien podía mover los hilos para ubicarse como un líder necesario.”Aunque vaticinan la derrota aplastante de la derecha en unas posibles elecciones, hunden la daga preparando el terreno mental del militante revolucionario; mejor digámoslo de frente: al revolucionario le importa un pito lo que diga la media sobre la Revolución Venezolana. Ha pasado de la indignación a la más fría indiferencia.
El mainstream ya dispone de un ejército de reporteros, ávidos de sangre y caos. Todos enviados de urgencia a Venezuela, ya comenzaron a hacer lo que mejor saben: Opacar el sol con notas y fotografías tomadas con pinzas, extractos que contextualizan como realidad única. Ninguno habla del amor desbordado del pueblo venezolano. Nadie menciona el fervor de los pobres, los excluídos por un sistema que los desplazó al olvido y que precisamente Hugo Chávez, comenzó a destruir. El amor no existe, para estos depredadores. Sus alterego locales, también tienen lo suyo. Veamos:
"Ahora mismo el cubano tiene un dilema: por una parte quiere que su país sea más soberano, por tanto quiere que termine la 'era Chávez', pero por otra sabe que si esa era política y económica termina vendrán los cortes eléctricos, la hambruna y la precariedad. Este pueblo no podría aguantar todo eso de nuevo". Al periodista Albinson Linares, de la Cadena Capriles (eterno contendor del gobierno de Hugo Chávez y monopolio fatídico de medios de comunicación en Venezuela) y reportero del Diario últimas Noticias, no se le ocurrió mejor idea para informar la situación de Cuba con respecto a la salud de Chávez que entrevistar a Yoani Sánchez. Un reportaje lleno de desencanto, de lugares comunes y con una elección de sujetos informativos a todas luces definida en la vía de deslegitimar la cooperación solidaria entre las dos naciones. Se quiere decir que los cubanos temen la muerte de Chávez como benefactor, no como hermano. Se quiere decir que la relación es mercantilista, de dependencia. Lo que no se dice es el aporte de Cuba a Venezuela (médicos, ciencia, tecnología, formación, educación, etc.). Lo que no dice Albinson Linares, es que para Cuba Chávez es hijo, hermano, padre, combatiente, camarada, amigo, esencial. Lo que Linares niega es que Cuba y Venezuela son una.
Para Ramón Guillermo Aveledo, artífice de la Mesa de Unidad (saco de gatos de la derecha unidos sólo con el propósito de desbancar a Chávez) y protagonista de múltiples derrotas electorales, Chávez tiene que irse ya, porque no manda. A Ramoncito no le convence los informes oficiales, ni las declaraciones precisamente de Nicolás Maduro en Cuba. No. A Ramoncito le convence sacar a Chávez del poder, que venga otro “un poco más débil”. “Aveledo señaló que ante la situación que atraviesa el país con la ausencia de Hugo Chávez, “la propuesta de la oposición no implica una sustitución, sino su reemplazo temporal como dice la Constitución, de manera que el país tenga continuidad (…) Lo que es muy evidente es que por la mismas declaraciones que ha dado el vicepresidente Nicolás Maduro, el Presidente no está ejerciendo el poder, ellos mismos lo han dicho”, sostuvo. Globovisión, la cadena televisiva tampoco se ha quedado atrás y en plena transmisión han afirmado así, con tanto chic y elegancia que Maduro es “el presidente encargado” de Venezuela. Esto valió una respuesta contundente del Ministro de Información, Ernesto Villegas:
“Caracas, 02 de enero de 2013 Ciudadana María Fernanda Flores Vicepresidenta Ejecutiva de Globovisión Su despacho.
Me dirijo a usted a propósito de su comunicación de esta misma fecha en la que identifica erróneamente como "Presidente Encargado" al Vicepresidente Ejecutivo de la República, Nicolás Maduro. Al respecto me permito recordarle que el único Presidente en ejercicio de la República Bolivariana de Venezuela es Hugo Chávez, ganador la elección del 7 de octubre, cuando fue reelecto con 8.191.132 votos para el período 2013-2019. Es inaceptable que una empresa concesionaria de una señal televisiva, dedicada a la explotación comercial de una porción del espectro radioeléctrico propiedad del pueblo venezolano, se permita emitir una comunicación formal con tal desatino. El hecho de que por razones médicas el Presidente de la República esté de permiso constitucional, aprobado en forma unánime por la Asamblea Nacional, y haya delegado algunas de sus atribuciones en el Vicepresidente, no autoriza a desconocerlo en la titularidad y ejercicio de su cargo. La invito a enviar una nueva comunicación con la corrección pertinente para poder entrar a considerar el planteamiento de su representada. Sin otro particular, quedo de usted,
Ernesto Villegas Poljak Ministro del Poder Popular para la Comunicación e Información
C.C. Nicolás Maduro, Vicepresidente Ejecutivo de la República “
El cuento es que esta campaña, diseñada por algún tnik thank y con el sello característico de la Administración Obama y su ya peculiar “golpe suave” está generando una reacción que los que comparten este suelo, ya esperaban. Están convirtiendo de nuevo al chavismo en un bloque macizo, listo para caer desde la azotea con el peso de toneladas de dignidad y pasión. No comentan el error de subestimar la inteligencia de un pueblo en 14 años de Revolución, con un líder sembrado en las ideas y las sonrisas de nuestros hijos. Nos vemos en la calle.
Saludos y bienvenida:
Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
Fraternalmente, Trovador
viernes, 4 de enero de 2013
miércoles, 2 de enero de 2013
Hasta luego Comandante Chávez
Flavio Dalostto
Espero equivocarme, pero tengo toda la impresión que el Comandante Chávez se está despidiendo.
No quisiera que fuese así, pero es él quién arroja todas las señales, como quien baja una baraja reveladora, de un golpe, sobre la mesa. Me duele que se esté yendo, pero esto es algo inevitable en la raza humana, y aún más, en la Vida tal cual la conocemos. Está solo (aunque acompañado) en su última batalla. Morir, como nacer y amar es
intransferible.
Chávez es, sin duda, uno de los grandes líderes de América Latina, y su estatura de político revolucionario solo es comparable a Fidel. Él es el gran líder de principios del Siglo 21, así como Fidel es el gran líder de fines del Siglo 20.
Se dice que cada quien es generoso con lo que puede. Del mismo modo, que Cuba es un estado generoso en todo lo que a humanitarismo se refiere (sus médicos han tratado gratis a millones de personas en todo el mundo); Chávez es un político generoso en todo a lo que económicamente se refiere (sus políticas petroleras han permitido acceder a muchos estados latinoamericanos a un petróleo de bajo costo, incluso a estados que ideológicamente están en las antípodas de la Venezuela revolucionaria).
La obsesión de Chávez es la Unidad de los Pueblos, no una Unidad de papeles o de documentos que nunca se cumplen. La obsesión de Chávez por la Unidad, es una Unidad en los Hechos concretos, a veces mejor logrados y otras no tanto; pero lo que no se puede negar a Chavez es su sinceridad y su entrega por esos ideales. Chávez es el Padre del ALBA y de Petrocaribe.
Y Cuba, que navegó prácticamente sola durante décadas, continuamente amenazada por el sabotaje y el patoterismo norteamericano, encontró, de la mano de Chavez un viejo y nuevo continente llamado ALBA, donde poder anclar por fin. Ésta política venezolana de soberanía latinoamericana, permitió construir un entramado con países de gobiernos de diferentes ideologías, pero coincidentes en la necesidad de establecer una relación de horizontalidad con Washington y de que sus Pueblos fueran incluidos en estrategias de inclusión social. De esta forma, se tejió una nueva América Latina, que incluyó a Cuba, a Nicaragua, Ecuador, Bolivia, Brasil,
Argentina, Uruguay, el Paraguay de Lugo y la Honduras de Zelaya.
A Chávez, más allá de sus políticas de inclusión social hacia su propio Pueblo, lo recordaremos como el artífice de una Nueva Unidad Latinoamericana, de un Nuevo Tercermundismo. Será recordado como aquel que desafió al Imperio, desempolvó la espada de Bolívar y que nos recordó a todos que somos una sola nación digna, desde México hasta la Tierra del Fuego.
Lo recordaremos por millones de anécdotas, que figurarán en los libros de historia que leerán los niños en las escuelas. Lo recordaremos por su ingenuidad al darle a Obama el libro de Galeano "Las venas abiertas de América Latina", mientras le decía "Quiero ser tu amigo". Lo recordaremos por su sinceridad políticamente incorrecta de afirmar que el planeta Marte tuvo su civilización pero que fue destruida por el capitalismo. Lo recordaremos por esa constitución chiquitita enarbolada hasta el cansancio contra su mano de gigante. Lo recordaremos por ese golpe de estado del que fue víctima por esos que hoy se llaman democráticos, y donde fue restituido por el Pueblo y el Ejército revolucionario. Lo recordaremos por su cristianismo sin iglesia, por su grandilocuencia, por su pasión ilimitada, por su generosidad sin especulaciones, generosidad que se agiganta con su decisión de nombrar a un sucesor con talla de gigante, Nicolás Maduro. Ésto habla de un Chavez estadista de gran responsabilidad hacia su Pueblo y hacia la Historia, con conciencia de su difícil situación
Lo recordaremos, en fin, porque es un hombre que nos impactó a todos. Los que lo queremos lo recordaremos por todo lo que consideramos bueno de él. Sus enemigos, que hoy brindan eufóricos pensando que sin Chávez no hay chavismo, por todo lo que él los ha dañado, sus privilegios recortados y sus negocios frustados. Y por algo, que jamás le perdonarán, que Chavez le ha permitido al Pueblo soterrado de Venezuela levantar su cabeza para decir "Yo existo". El otro día, nomás, antes de las elecciones que lo consagraron nuevamente presidente, un humilde venezolano decía en un reportaje "Yo antes era un fantasma, con Chávez soy alguien".
A esa oligarquía venezolana golpista que se refriega las zarpas en este momento, le aconsejaría que reflexione sobre un Pueblo que teniendo un presidente moribundo (y sabiéndolo moribundo) lo votó con el 55% de los votos, hace solo 3 meses. Aquí en Argentina, a mitad del siglo 20, cuando Evita, la gran transformadora social del peronismo, enfermó gravemente deCancer, hubo gente que pintaba las paredes con la consigna "¡Viva el Cancer!". Hasta allí llega el odio de los que, por ignorancia o egoísmo, no pueden concebir que los pobres existan y dejen de ser fantasmas.
El presidente Chávez desafía nuevamente a Venezuela, desafía a su propia revolución a respirar sin él, porque él en este momento no puede respirar por si mismo. En un último y maravilloso acto de generosidad, el Presidente le entrega toda la respiración que le quedaba a su Patria y a su Revolución, para que éstas vivan por siempre insufladas por los pulmones gigantescos de su fundador.
Descanse tranquilo, Comandante Chávez.
Aquí hay un Pueblo Digno que vela sus armas y su alma.
No le diré Adiós, sino Hasta Luego !
lunes, 31 de diciembre de 2012
Sangre, hambre e impunidad
Benjamín Cuéllar (*)
SAN SALVADOR - El 2012 reitera el mensaje que durante dos décadas no se ha querido escuchar: la falta de justicia propicia inseguridad ciudadana y exclusión social. Las mayorías populares salvadoreñas han sufrido esa realidad, fundada en el trato preferencial para delincuentes de “altos vuelos”. No comenzó el 20 de marzo de 1993, pues ese privilegio ha existido siempre; pero ese día, con la aprobación de una de las amnistías más aberrantes en el mundo, se fortaleció la tolerancia estatal que favorece a quien viola la ley siempre que tenga poder o apoyo de alguien con poder.
Terminada la guerra, la sangre siguió corriendo ya no por razones políticas pero sí –en buena medida– por esa decisión política que legitimó ejecuciones, desapariciones forzadas, torturas y masacres que continuaron produciendo víctimas. En un documento del Consejo Nacional de Seguridad Pública de inicios de 1998, se dijo que generaban “una preocupación especial los altísimos niveles de homicidios dolosos, los cuales han mantenido una cifra promedio de 7,211 por año entre 1995 y 1997”.
Esa terrorífica cifra bajó a 2,270 en 1999. ¿Cómo? ¿Cesaron las venganzas por hechos ocurridos antes y durante la guerra? ¿Paró la “justicia por mano propia” o “por encargo” mediante especialistas abundantes y baratos que quedaron tras el fin del conflicto? ¿Negociaron con las cabezas del crimen organizado para “no hacer olas”? ¡Quién sabe! Ese secreto nunca se filtró como ocurrió con la “tregua” de marzo del 2012.
La reducción de hace años rondó los 5,000 homicidios: un 70%; la actual los 1,700: un 40%. Pero lo conseguido en 1999, se comenzó a revertir en el 2003 cuando el presidente Francisco Flores inició la campaña electoral enarbolando la “mano dura” contra las maras para lograr, así, que su partido recuperara la preferencia de los votantes y mantener los privilegios de sus dueños. El presente descenso de la curva mortal será una oportunidad para el país si no se manosea con fines partidistas y no es producto de la entrega de la autoridad estatal a poderes ocultos.
Flores hizo lo último para dar paso a su sucesor, Antonio Saca, quien ahora es reconocido por Mauricio Funes como alguien con “muy buenos números” y con derecho a “lanzarse como candidato presidencial”, pues “la ley no se lo impide”. “Si lo hace –remató Funes– es bueno para el espectro político”. ¿Será? Saca presidió el Gobierno que le heredó a Funes un saqueo superior a los 63 millones de dólares, fruto de la ineptitud y la corrupción –según sus palabras– en el caso del antes bulevar Diego de Holguín y ahora monseñor Romero; el bulevar –dijo Funes– “de la vergüenza, de la desidia, el abandono y por qué no de la corrupción”.
Esos 63 millones y muchos otros más, bien podrían haber sido utilizados para medicinas en los hospitales. Pero mientras se sigan perdonando la violencia y la corrupción, la evasión y la elusión, el país seguirá lleno de sangre y hambre. Eso es lo que deja la impunidad del crimen organizado.
(*) Columnista de ContraPunto
domingo, 30 de diciembre de 2012
El despertar del Nuevo Mundo
El Muerto |||
Los inicios del Siglo XXI encuentran al joven continente, subestimado por los medios de comunicación, en franca apropiación de la vieja herencia europea de independencia, democracia y solidaridad. Es que tras una década infame, sus actuales líderes políticos finalmente responden a los intereses de los pueblos y no a las injerencias privadas o extranjeras.
Las elecciones de Hugo Chávez (2), Lula da Silva, Rafael Correa y Evo Morales marcan un giro en América del Sur. La región se distancia del yugo de los Estados Unidos y sus intervenciones militares e institucionales según mandato de Bretton Woods, La impotencia de la decadente dominación anglosajona se profundiza con la crisis económica mundial, incluso en América del Norte.
Bretton Woods 1944 se crea el Banco Mundial
En cada instancia electoral, debates y visiones movilizan a los suramericanos con una vitalidad democrática sorprendente. Mientras la Unión Europea lucha por alcanzar su revolución democrática y sufre los embates de repliegues nacionales (3), los latinoamericanos avanzan sobre un modelo sólido de participación ciudadana (4) y de redistribución de la riqueza.
Falta mucho camino por andar y el continente enfrentará diversos desafíos globales. Aun así, Suramérica presenta al mundo sus convicciones para un proyecto de unidad en toda la diversidad de su historia.
1. Phew ! 2012 Doomsday date may be wrong, 20.10.12, ABC News
2. Elections whose transparence has been confirmed by all the international
observers. Fuente: “Présidentielles au Venezuela : le risque de
fraude est écarté”, 06.10.12, Radio-Canada
3. Les poussées nationalistes en Europe : Ecosse, Catalogne et Flandre,
17.10.12, RTBF
4. La démocratie en Amérique latine résiste à la crise, 17.01.10, Le Figaro
Leap Map7 Nov 2012
2013 hacia la liberación latinoamericana
“La Dolce Vita” de Yoani Sánchez (+ infografía)
Salim Lamrani
Contrariamente a lo que afirma, la disidente cubana Yoani Sánchez lleva un tren de vida inaccesible para la inmensa mayoría de los cubanos.
A la lectura del blog de la disidente cubana Yoani Sánchez, uno no puede dejar de sentir empatía por esta mujer joven que expresa abiertamente su oposición al gobierno de La Habana. Describe escenas cotidianas de privaciones y de penurias de todo tipo. “Una de esas escenas recurrentes es la de perseguir los alimentos y otros productos básicos en medio del desabastecimiento crónico de nuestros mercados”, escribe en su blog Generación Y.[1]
De hecho, la imagen que Yoani Sánchez presenta de ella misma –la de una mujer con aspecto frágil que lucha a la vez contra el poder estatal y las dificultades de orden material– está muy lejos de la realidad. En efecto, la figura de proa de la disidencia cubana dispone de un nivel de vida que casi ningún otro cubano de la isla puede permitirse.
Más de 6.000 dólares de ingresos mensuales
La Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), que agrupa los grandes conglomerados mediáticos privados del continente, decidió nombrarla vicepresidenta regional por Cuba de su Comisión de Libertad de Prensa e Información[2]. Sánchez, de costumbre tan expresiva en su blog, ha mantenido un silencio hermético acerca de su nuevo cargo. Hay una razón para ello: su remuneración. La opositora cubana dispone ahora de un salario de 6.000 dólares mensuales, libres de impuestos. Se trata de un ingreso bastante elevado, habitualmente reservado a los cuadros superiores de las naciones más ricas. La importancia del salario es tanto más manifiesta en cuanto que Yoani Sánchez reside en un país del Tercer Mundo donde el Estado de bienestar está presente y donde la mayoría de los precios de los productos de primera necesidad están fuertemente subvencionados.
En Cuba, existe una doble circulación monetaria: el CUC y el CUP. El CUC representa alrededor de 0,80 dólares y 25 CUP. Así, con su salario de la SIP, Yoani Sánchez dispone de un ingreso equivalente a 4.800 CUC o a 120.000 CUP.
El poder adquisitivo de Yoani Sánchez
Evaluemos ahora el poder adquisitivo de la disidente cubana. Así, con semejante salario, Sánchez puede pagarse, a elección,
-300.000 pasajes de bus,
-6.000 viajes en taxi a través de toda La Habana[3],
-60.000 entradas de cine,
-24.000 entradas de teatro,
-6.000 libros nuevos,
-24.000 meses de alquiler de un apartamento de dos cuartos en La Habana[4],
- 120.000 vasos de guarapo (jugo de caña),
-12.000 hamburguesas,
-12.000 pizzas,
-9.600 cervezas,
-17.142 paquetes de cigarrillos,
-12.000 kilos de arroz,
-8.000 paquetes de espaguetis,
-10.000 kilos de azúcar,
-24.000 helados de cinco bolas,
-40.000 litros de yogur,
-5.000 kilos de frijoles,
-120.000 litros de leche (si tiene un hijo de menos de 7 años),
-120.000 cafés,
-80.000 huevos,
-60.000 kilos de carne de pollo,
-60.000 kilos de carne de puerco,
-24.000 kilos de plátanos,
-12.000 kilos de naranjas,
-12.000 kilos de cebollas, -20.000 kilos de tomates,
-24.000 tubos de pasta dental
-24.000 plaquetas de jabón,
-1.333.333 kilowatt/hora de electricidad[5],
-342.857 metros cúbicos de agua potable[6],
-4.800 litros de gasolina,
-un número ilimitado de visitas al médico, dentista, oftalmólogo o cualquier otro especialista de salud, ya que estos servicios son gratuitos.
-un número ilimitado de inscripciones a un curso de deporte, de teatro, de música u otro (también gratuitos).
Estas cifras ilustran el verdadero nivel de vida de Yoani Sánchez en Cuba y arrojan una sombra sobre la credibilidad de la opositora cubana. Al salario de 6.000 dólares que le otorga la SIP, conviene agregar el ingreso que cobra cada mes del diario español El País, del cual es corresponsal en Cuba, así como las sumas cosechadas desde 2007. En efecto, en el espacio de unos años, Sánchez recibió múltiples distinciones, todas financieramente remuneradas. En total, la bloguera ha recibido una retribución total de 250.000 euros, o sea 312.500 CUC o 7.812.500 CUP, es decir un importe equivalente a más de 20 años de salario mínimo en un país como Francia, quinta potencia mundial.
La disidente, que primero emigró a Suiza antes de elegir regresar a Cuba, es lo bastante sagaz como para comprender que el hecho de adoptar un discurso a favor de un cambio de régimen agradaría a poderosos intereses contrarios al gobierno y al sistema cubanos. Éstos, a su vez, sabrían mostrarse generosos con ella y le permitirían gozar de la dolce vita en Cuba.
*Doctor en Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad Paris Sorbonne-Paris IV, Salim Lamrani es profesor titular de la Universidad de la Reunión y periodista, especialista de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Su último libro se titula Etat de siège. Les sanctions économiques des Etats-Unis contre Cuba, París, Ediciones Estrella, 2011, con un prólogo de Wayne S. Smith y un prefacio de Paul Estrade.
Contacto: lamranisalim@yahoo.fr ; Salim.Lamrani@univ-reunion.fr
Página Facebook: https://www.facebook.com/SalimLamraniOfficiel
[1] Yoani Sánchez, «Mayorista vs minorista», Generación Y, 5 de junio de 2012. http://www.desdecuba.com/generaciony/ (sitio consultado el 26 de julio de 2012).
[2] El Nuevo Herald, «Nombran a Yoani en Comisión de la SIP», 9 de noviembre de 2012.
[3] De La Habana Vieja hasta Playa.
[4] El 85% de los cubanos son propietarios de sus viviendas. Esta tarifa se reserva exclusivamente para los ciudadanos cubanos de la isla.
[5] 0,09 CUP/ kilowatt/hora hasta 100 kilowatt/hora.
[6] 0,35 CUP/m3.
jueves, 27 de diciembre de 2012
¿Dar la cara a las víctimas? Sobre el Fuero Penal Militar aprobado en Colombia...
José Antonio Gutiérrez D.
Es un insulto contra los millones de colombianos victimizados por un Estado que practica abiertamente el terrorismo, con el gentil auspicio de una comunidad internacional cómplice. Que De la Calle no se enrede mucho, porque ya le tocará su turno de dar la cara a las víctimas, aunque por ahora...
“Aquellos que hacen correr la mayor cantidad de sangre, son los mismos que creen tener el derecho, la lógica y la historia con ellos”
(Albert Camus, Reflexiones sobre la guillotina)
Cuando estaban recién comenzando los diálogos de paz entre el gobierno colombiano y las FARC-EP en Oslo, el negociador del gobierno, Humberto de la Calle, furibundo a causa de las opiniones expresadas por el comandante guerrillero Iván Márquez sobre el modelo económico neoliberal colombiano, intentó desviar la atención respondiendo a la prensa, en un arrebato, que los insurgentes tendrían que dar la cara a sus víctimas[1].
Curiosamente De la Calle hace este planteamiento precisamente en los momentos en que el Estado colombiano garantiza la impunidad de los miembros de la fuerza pública involucrados en atrocidades y violaciones de derechos humanos, así como da carta blanca al Ejército para aplicar política de tierra arrasada. Tal es el espíritu de la ampliación del Fuero Penal Militar, aprobada finalmente la semana pasada, según la cual se presume que los crímenes y violaciones cometidas por funcionarios del Ejército son actos propios del ejercicio de su servicio, con lo cual deben ser juzgados por tribunales castrenses. Éstos podrían derivarlos a tribunales civiles si determinaran que estos crímenes han sido realizados por fuera del servicio. De esta manera, la violación sexual, los falsos positivos, las torturas, entre otras bellezas, irían a dar primero a los tribunales militares. Y como si esto fuera poco, la reforma incluye un "Sistema de Defensa Técnica y Especializada" mediante el cual los contribuyentes pagarán la defensa a los militares involucrados en crímenes y barbaridades, mientras los campesinos que sean víctimas de ellas, tendrán que rebuscarse quién los defienda sin ningún fondo y con todo el peso del Estado en contra. Algo así como tirar a pelear al campeón de pesos pesados contra un hombre amarrado a un árbol.
Aún cuando la impunidad más vergonzosa reina en los casos de crímenes de Estado (del orden del 98%), esto no es suficiente para el gobierno. Reclaman por la “inseguridad jurídica” de los soldados en el desempeño de su servicio, lloriquean que la “justicia ordinaria” no entiende el rigor de la guerra y que, por consiguiente, no puede juzgar los crímenes de esa élite por encima de la ley que es el ejército. La impunidad absoluta para que las fuerzas represivas del Estado impulsen una ofensiva militar que arrase todo a su camino, ha sido reclamada desde hace tiempo desde el bloque dominante, no sólo por el uribismo más recalcitrante; de hecho, ya se habían hundido versiones previas del fuero militar durante el gobierno de Santos[2]. El lema de la oligarquía ha sido expresado con mayor claridad que nadie por el primo del presidente, Francisco Santos, quien en una columna en Julio reclamaba “blindar totalmente a las Fuerzas Armadas. Así sea en exceso y sin dudas. Hay que recuperar la moral de combate cueste lo que cueste”[3]. Santos, como miembro de la oligarquía rancia que se reparte el poder en familia de hace dos siglos, bien sabe que el “costo” de la guerra sucia no tendrá que pagarlo ni él ni nadie de su familia ni de su clase. Por eso lanza la consigna de masacrar sin ningún escrúpulo.
Si son así sin fuero...
Aún sin el fuero militar, el Ejército ya ha venido aplicando estas políticas de exterminio en las zonas de consolidación militar, donde hemos visto aumentar los abusos y las violaciones de todo tipo en la más absoluta impunidad. Aún una parlamentaria oficialista de la “unidad nacional”, Ángela María Robledo, ha puesto el grito en el cielo ante los abusos del Ejército en el Putumayo:
“Abusan de las niñas, las llevan al ‘cambuche’ o al lugar donde ellos están. Vienen 5, 6, 7 u 8 militares, las llevan y están con ellas (…) Este año, 12 estudiantes menores de edad, del Colegio Industrial, resultaron embarazadas. Todas ellas por soldados (…) Les dan bolsas de comida para conquistarlas. Tiempo después, les dicen déjeme tocarle los senos y yo le doy $2 mil. Y las niñas se dejan tocar, que es lo más complicado. Si se dejan tocar la vagina son $5 mil, $10 mil. Son muchas las necesidades de estas peladas, viven en condiciones deplorables: no hay acueducto, no hay alcantarillado, no hay energía (…) Uno muchas veces está frente a un televisor y se sorprende de la cantidad de mentiras que dicen. A mí me da rabia cuando un coronel del Ejército dice que esos son casos aislados. Cuando uno está en el medio, uno sabe que eso no son casos aislados, que eso es un común denominador. Yo he tenido contacto con el batallón. Como también me ha tocado estar con la guerrilla y me sorprende como muchas veces hay mejor trato de parte de la guerrilla que del Ejército (…) Si eso ocurriera con un civil, seguro que le aplicarían el peso de la ley, pero pasa con un soldado profesional y todo el mundo evade la responsabilidad (…) Los campesinos cuentan que van a mercar y cuando vuelven el Ejército se les mete a las casas y les quitan la poca comida que tienen, y, ¿quién los defiende? No podemos decir que son casos aislados, pero a la gente le da miedo denunciar porque Putumayo es uno de los departamentos donde más casos de falsos positivos se han presentado. Si hablo, a mi hija la violan. Si hablo, me ponen una mina quiebrapatas. Si hablo, no me siento respaldado”[4]
Si ese es el clima de terror que ya se respira en las zonas de consolidación del “glorioso” ejército, entonces mejor ni pensar qué atrocidades se verán ahora que ya tienen licencia plena para asesinar. Para los trasnochados que aún creen que en Colombia los héroes sí existen y que estos “excesos”ocurren sólo en la base hay que solamente ver lo que ha pasado con el tema de los falsos positivos; dice la Corte Penal Internacional (Informe Noviembre 2012) que:
“Existe fundamento suficiente para creer que los actos descritos se cometieron conforme a una política adoptada al menos a nivel de ciertas brigadas de las fuerzas armadas que constituye una política del Estado o de una organización para cometer esos crímenes. Las Salas de la Corte han señalado que lo que se entiende por política del Estado ´no tiene por qué haber sido concebida en las esferas más altas del aparato estatal, sino que puede haber sido adoptado por instancias estatales regionales o locales. Así, una política adoptada a nivel regional o local puede cumplir los requisitos relacionados a la existencia de una política del Estado´. No obstante, la Fiscalía sigue analizando información para esclarecer si esa política se podría haber formado a niveles más altos del aparato del Estado”[5].
Aparte de esto, denuncian en el mismo documento que existen fundamentos para acusar a la fuerza pública de violación y otras formas de violencia sexual, tortura y tratos degradantes, ultrajes contra la dignidad personal, ataques contra civiles y homicidios. Qué belleza. ¡Y esto ha ocurrido en Colombia aún antes de que se amplíe el fuero militar!
La mayoría de las organizaciones de derechos humanos manifestaron su vehemente oposición al proyecto[6]. El director de Human Rights Watch, José Miguel Vivanco, hasta hace poco un entusiasta simpatizante del presidente Santos, ha declarado que “graves violaciones de derechos humanos cometidas por militares—incluidas ejecuciones extrajudiciales, torturas y violencia sexual”, en virtud de esta reforma, quedarían en la impunidad[7]. El escándalo ha de ser mayúsculo para que aún la timorata Navi Pillay, Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, expresara su oposición a este proyecto[8].
Human Rights Watch envió una carta en la que, punto por punto, critican de manera demoledora los presupuestos de quienes impulsaron el fuero, hecho que califican de un “golpe al estado de derecho”: la supuesta“inseguridad jurídica” de los militares es una mentira (el gobierno ha sido incapaz de dar un caso de militares juzgados sin mérito), la eficiencia de la justicia penal militar para juzgar violaciones a los derechos humanos es otra mentira y el argumento de que la justicia ordinaria carecería de conocimientos especializados para juzgar los delitos de los militares es improcedente (los jueces no necesitan saber de medicina para juzgar un acto de negligencia médica, ni necesitan saber de economía para juzgar fraudes financieros)[9].
De manera certera, un comunicado emitido por las principales organizaciones de derechos humanos en Colombia decía que el “ambiente de miedo y sospecha generalizado bajo el que tienen que actuar las víctimas en el presente, se vería intensificado si los procesos quedan en manos de las mismas instituciones que han cometido los diversos crímenes y por lo tanto la desconfianza en las acciones de derecho se aumentaría, generando en la sociedad una sensación de vulnerabilidad e indefensión que no contribuye a los procesos de acceso a la verdad, justicia y reparación integral.” [10]
Dar la cara a un pueblo en lucha y resistencia
El Estado colombiano, según la versión oficial, es una “democracia asediada”[11]. Según ésta, el Estado es neutral o hasta una víctima del conflicto. Pero el Estado, a diferencia de lo que puedan decir tanto uribistas como socialbacanos, no es la encarnación del bien común, sino un agente activo del conflicto: según datos del CINEP, en el 2009, el Ejército y sus aliados paramilitares fueron responsables del 85% de las violaciones a los derechos humanos; el 2007, según la Comisión Colombiana de Juristas, el Ejército y los paramilitares (con los que colaboran o a los que toleran) fueron responsables del 75% de los asesinatos de civiles colombianos [12]. Tomando en consideración estos datos, De la Calle necesita, como se dice en criollo, mucho huevo para decir a la insurgencia que tendrá que dar la cara a las víctimas. Históricamente, podemos decir que el conflicto armado es la respuesta a la dinámica de violencia de clases alimentada desde el Estado, por lo menos, desde la década de los ´40; desde entonces, el terrorismo de Estado y la exclusión de las masas mediante el ejercicio de la fuerza, han sido las constantes de la vida política colombiana. Esto es un hecho de primordial importancia que hay que tener en cuenta si se va a hablar en serio sobre la paz. A la luz de la realidad que viven millones de campesinos y de décadas de historia, las palabras de De la Calle son una tomadura de pelo, una sinvergüenzura sin nombre.
Lo más preocupante es que en el marco de las negociaciones de paz, el Estado ha reforzado una ofensiva represiva en contra del pueblo organizado, arrestando, reprimiendo, abusando por todo el territorio nacional. El fuero militar es parte de esta política de exterminio orquestada desde las altas esferas del Estado con la complicidad de los gremios y los medios. Me tocó estar la semana pasada en Corinto y presenciar las provocaciones del Ejército que continúan sus ametrallamientos indiscriminados hacia los cerros, pese al cese al fuego unilateral decretado por la insurgencia. Toda la noche sobrevolaron helicópteros y se oyó el sonido de granadas, todo cerro arriba. Hacia abajo no hubo disparos. Estas provocaciones, que buscan que la insurgencia se defienda para así el Ejército poder montar una pataleta mediática [13], tienen un grave efecto sobre la población campesina que, exasperada, se movilizó en centenares en la vereda de San Luis Arriba, exigiendo al Ejército retirarse de la zona. Esa es la realidad del conflicto que ocultan los medios y que se respira en el día a día en miles de puntos de la geografía colombiana.
El discursillo sobre las víctimas de De la Calle es una broma de mal gusto que indigna a quienes aún tenemos un corazón que palpita en el pecho. Es un insulto contra los millones de colombianos victimizadas por un Estado que practica abiertamente el terrorismo, con el gentil auspicio de una comunidad internacional cómplice. Que De la Calle no se enrede mucho, porque ya le tocará su turno de dar la cara a las víctimas, aunque por ahora cubran sus crímenes con el manto de la impunidad y con las patrañas que reproducen los serviles medios masivos, cómplices en el más vil negacionismo del holocausto que se vive en la Colombia rural [14]. Aunque tendrá que dar la cara a algo más que víctimas: nos negamos a asumir al pueblo en una condición inerme, desprovista de sentido histórico, de proyectos de vida y de capacidad de luchar. A quien realmente tendrá que dar la cara es a un pueblo al que han violentado, desaparecido, masacrado, desplazado y bombardeado, pero un pueblo berraco que sigue luchando, que sigue resistiendo. Un pueblo que niega a ser visto unidimensionalmente como pobre víctima y que en todo el territorio reclama su derecho a vivir y a ser amo de su propio destino.
José Antonio Gutiérrez D.
20 de Diciembre, 2012
[1] http://www.elespectador.com/noticias/paz/articulo-38190...renci
[2] http://anarkismo.net/article/20768
[3] http://www.elmeridianodecordoba.com.co/index.php?option...d=127
[4] http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-...umayo
[5] http://www.rebelion.org/docs/160002.PDF Sobre los Falsos Positivos, ver el informe de Junio del 2012 de la FIDHhttp://www.fidh.org/IMG/pdf/colombie589e.pdf y un artículo previo escrito por este mismo autorhttp://anarkismo.net/article/10199
[6] http://www.comitedesolidaridad.com/index.php?option=com...id=67
[7] http://justiciaypazcolombia.com/Carta-al-Presidente-Santos
[8] http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-...litar
[9] http://justiciaypazcolombia.com/Carta-al-Presidente-Santos
[10] http://www.comitedesolidaridad.com/index.php?option=com...id=67
[11] http://anarkismo.net/article/24244
[12] A. Isaacson “CINEP: Colombia’s conflict is far from over”, Center for International Policy, Washington DC, Abril 2008; Comisión Colombiana de Juristas “Colombia 2002-2006: Situación de derechos humanos y derecho humanitario”, Enero 2007.
[13] Operaciones de este tipo se vienen presentando en todo el Cauca, pero la prensa, para echar leña al fuego, las muestra como quiebres al cese al fuego http://www.elpais.com.co/elpais/judicial/noticias/miedo...regua
[14] Como botón de muestra, ver la reacción del Estado ante la massacre de Santo Domingo Arauca: el 13 de Agosto de 1998 la Fuerza Aérea bombardeó con bombas de racimo a un grupo de civiles, asesinando a 17 personas (6 de ellos menores de edad). El Estado se dedicó a mentir descaradamente, mediante testimonios contradictorios http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-...-de-s; sembrando la duda y calumniando a las organizaciones de derechos humanos así como a las víctimas, y diciendo que la masacre fue un “acto de servicio” http://www.elespectador.com/noticias/politica/articulo-...timas; alterando los hechos para hacer pasar a las FARC-EP como las autoras del bombardeo http://www.elespectador.com/impreso/temadeldia/articulo-333427-dos-sentencias-contrariashttp://www.elespectador.com/impreso/judicial/articulo-335435-tumban-polemica-sentencia" href="http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-393344-grannobles-el-unico-responsable-de-masacre-santo-domingohttp://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-308698-denunciaran-manipulacion-de-pruebas-masacre-de-santo-domingohttp://www.elespectador.com/impreso/temadeldia/articulo-333427-dos-sentencias-contrariashttp://www.elespectador.com/impreso/judicial/articulo-335435-tumban-polemica-sentencia" target="_blank">http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-...encia; y por último, negando que el bombardeo existió http://www.elespectador.com/noticias/politica/articulo-...40901 Con todo, el ministro de defense Pinzón vuelve a victimizarse de este fallo, lloriqueando que el es “doloroso” para el Estado ser sindicado por sus violaciones contra el pueblo, y que todo esto afecta la moral de la fuerza públicahttp://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-...fensa Lo que realmente mina la moral de la fuerza pública es el character totalmente inmoral de esta empresa bélica.
miércoles, 26 de diciembre de 2012
Estas navidades siniestras ( + video)
Gabriel García Marquez
Ya nadie se acuerda de Dios en Navidad. Hay tantos estruendos de cometas y fuegos de artificio, tantas guirnaldas de focos de colores, tantos pavos inocentes degollados y tantas angustias de dinero para quedar bien por encima de nuestros recursos reales que uno se pregunta si a alguien le queda un instante para darse cuenta de que semejante despelote es para celebrar el cumpleaños de un niño que nació hace 2.000 años en una caballeriza de miseria, a poca distancia de donde había nacido, unos mil años antes, el rey David. 954 millones de cristianos creen que ese niño era Dios encarnado, pero muchos lo celebran como si en realidad no lo creyeran.
Lo celebran además muchos millones que no lo han creído nunca, pero les gusta la parranda, y muchos otros que estarían dispuestos a voltear el mundo al revés para que nadie lo siguiera creyendo.Sería interesante averiguar cuántos de ellos creen también en el fondo de su alma que la Navidad de ahora es una fiesta abominable, y no se atreven a decirlo por un prejuicio que ya no es religioso sino social. Lo más grave de todo es el desastre cultural que estas Navidades pervertidas están causando en América Latina. Antes, cuando sólo teníamos costumbres heredadas de España, los pesebres domésticos eran prodigios de imaginación familiar.
El niño Dios era más grande que el buey, las casitas encaramadas en las colinas eran más grandes que la virgen, y nadie se fijaba en anacronismos: el paisaje de Belén era completado con un tren de cuerda, con un pato de peluche más grande que Un león que nadaba en el espejo de la sala, o con un agente de tránsito que dirigía un rebaño de corderos en una esquina de Jerusalén. Encima de todo se ponía una estrella de papel dorado con una bombilla en el centro, y un rayo de seda amarilla que había de indicar a los Reyes Magos el camino de la salvación. El resultado era más bien feo, pero se parecía a nosotros, y desde luego era mejor que tantos cuadros primitivos mal copiados del aduanero Rousseau.
La mistificación empezó con la costumbre de que los juguetes no los trajeran los Reyes Magos -como sucede en España con toda razón-, sino el niño Dios. Los niños nos acostábamos más temprano para que los regalos llegaran pronto, y éramos felices oyendo las mentiras poéticas de los adultos. Sin embargo, yo no tenía más de cinco años cuando alguien en mi casa decidió que ya era tiempo de revelarme la verdad. Fue una desilusión no sólo porque yo creía de veras que era el niño Dios quien traía los juguetes, sino también porque hubiera querido seguir creyéndolo. Además, por pura lógica de adulto, pensé entonces que también los otros misterios católicos eran inventados por los padres para entretener a los niños, y me quedé en el limbo.
Aquel día como decían los maestros jesuitas en la escuela primaria- perdía la inocencia, pues descubrí que tampoco a los niños los traían las cigüeñas de París, que es algo que todavía me gustaría seguir creyendo para pensar más en el amor y menos en la píldora.Todo aquello cambió en los últimos treinta años, mediante una operación comercial de proporciones mundiales que es al mismo tiempo una devastadora agresión cultural. El niño Dios fue destronado por el Santa Claus de los gringos y los ingleses, que es el mismo Papa Noél de los franceses, y a quienes todos conocemos demasiado. Nos llegó con todo: el trineo tirado por un alce, y el abeto cargado de juguetes bajo una fantástica tempestad de nieve.
En realidad, este usurpador con nariz de cervecero no es otro que el buen san Nicolás, un santo al que yo quiero mucho porque es el de mi abuelo el coronel, pero que no tiene nada que ver con la Navidad, y mucho menos con la Nochebuena tropical de la América Latina. Según la leyenda nórdica, san Nicolás reconstruyó y revivió a varios escolares que un oso había descuartizado en la nieve, y por eso le proclamaron el patrón de los niños. Pero su fiesta se celebra el 6 de diciembre y no el 25.
La leyenda se volvió institucional en las provincias germánicas del Norte a fines del siglo XVIII, junto con el árbol de los juguetes. y hace poco más de cien años pasó a Gran Bretaña y Francia. Luego pasó a Estados Unidos, y éstos nos lo mandaron para América Latina, con toda una cultura de contrabando: la nieve artificial, las candilejas de colores, el pavo relleno, y estos quince días de consumismo frenético al que muy pocos nos atrevemos a escapar. Con todo, tal vez lo más siniestro de estas Navidades de consumo sea la estética miserable que trajeron consigo: esas tarjetas postales indigentes, esas ristras de foquitos de colores, esas campanitas de vidrio, esas coronas de muérdago colgadas en el umbral, esas canciones de retrasados mentales que son los villancicos traducidos del inglés; y tantas otras estupideces gloriosas para las cuales ni siquiera valía la pena de haber inventado la electricidad.
Todo eso, en torno a la fiesta más espantosa del año. Una noche infernal en que los niños no pueden dormir con la casa llena de borrachos que se equivocan de puerta buscando dónde desaguar, o persiguiendo a la esposa de otro que acaso tuvo la buena suerte de quedarse dormido en la sala. Mentira: no es una noche de paz y de amor, sino todo lo contrario. Es la ocasión solemne de la gente que no se quiere.
La oportunidad providencial de salir por fin de los compromisos aplazados por indeseables: la invitación al pobre ciego que nadie invita, a la prima Isabel que se quedó viuda hace quince años, a la abuela paralítica que nadie se atreve a mostrar. Es la alegría por decreto, el cariño por lástima, el momento de regalar porque nos regalan, o para que nos regalen, y de llorar en público sin dar explicaciones. Es la hora feliz de que los invitados se beban todo lo que sobró de la Navidad anterior: la crema de menta, el licor de chocolate, el vino de plátano. No es raro, como sucede a menudo, que la fiesta termine a tiros. Ni es raro tampoco que los niños -viendo tantas cosas atroces- terminen por creer de veras que el niño Jesús no nació en Belén, sino en Estados Unidos.
lunes, 24 de diciembre de 2012
Carta para el Niño Dios
Dagoberto Gutiérrez
Hola Niño,
Qué bueno que naciste de nuevo y qué bueno que seguís haciéndolo, porque sos el único niño que naces todos los años, y pese a la frecuencia, siempre hay alguien que espera tu nacimiento, aunque muy pocos se percatarán de tu envejecimiento, porque si naces todos los años, es porque los seres humanos necesitamos, año con año, resucitar las esperanzas y las confianzas en el presente y en el futuro.
Me imagino que ya te diste cuenta que siempre venís a un mundo diferente, y que esto es así desde que empezaste a venir, o más bien, desde que alguien dispuso que empezaras a venir. Los mismos niños y niñas que te esperan no tienen los mismos ojos ni miran las mismas cosas. Fíjate que esos niños están actualmente siendo convertidos en consumidores porque, como has de saber, a partir de tu larga experiencia, el mercado, ese viejo enemigo tuyo, ha hecho de los niños unas víctimas del consumismo, a tal grado que la esperanza y la confianza que vos podés traer y hasta representar, resulta sustituida por la participación de la mercancía que llega a sustituirte a vos; aunque no pareces darte cuenta, y como casi nunca hablas, no se conoce tu punto de vista al respecto.
Aprovecho para decirte algo sobre el contexto en el que naces porque todo parece lleno de quietud, y esto, como te darás cuenta, oculta la verdad, porque naciste en medio del conflicto, y en verdad lo expresas, y no hay dada de quietud ni concordia y mucho menos paz en las circunstancias históricas reales en las que naciste. Basta saber las condiciones del censo romano que era impulsado en ese momento, las noticias perturbadoras sobre el nacimiento de un libertador y la decisión política de impedir que eso ocurriera. Además, el movimiento de tus padres, lejos de Nazaret, fue parte de un escape organizado.
El pueblo oprimido por los romanos esperaba que llegara aquel que los iba a guiar en la lucha y que les iba a ayudar a construir el camino de su liberación. A estas alturas, ya estás enterado que los acontecimientos que coronaron tu vida y tu muerte son parte de la intensa lucha política en contra del imperio romano.
Nada de esto aparece en la representación de tu nacimiento y, es más, a todo el escenario se le llama nacimiento, cuando en realidad el escenario histórico es el que determina que tu nacimiento sea también un hecho histórico. La tranquilidad sirve para ocultar el conflicto, y vos fuiste siempre, precisamente eso, un conflicto, y aprendiste a encararlo, a enfrentarlo y a resolverlo.
Es espectacular tu choque contundente con los grandes sacerdotes que controlaban el comercio del templo de Jerusalén, lo es también cuando expusiste la parábola del buen samaritano, según la cual la proximidad con tu Dios depende de la proximidad al prójimo y no la frecuencia en el templo ni el dominio de las oraciones, ni del conocimiento de la ley, sino de cuan justo sos en las relaciones con tu prójimo. Esto resulta ser un conflicto total con la predica de los fariseos, y sobre todo aquel conflicto que armaste cuando dijiste que todos erramos hijos de Dios, chocando de frente con las posiciones que establecían que solo los que conocían la ley podían ser hijos de semejante padre. En fin, por todos lados, vos tenés un olor, un color y un sabor de conflicto.
Actualmente te seguís moviendo en aguas turbulentas que parecen superarte. Al nacer todos los años, sos asimilado al calendario establecido por los romanos; estos determinaron, en tiempos del emperador Constantino, que nacieras en las llamadas fiestas saturnales, cuando se celebraban las cosechas y se prolongaban porque se trataba de fiestas paganas, es decir, de campesinos vinculados a la naturaleza, conocedores de sus misterios y poderes. El catolicismo establecido por los romanos necesitaba que los seres humanos dejaran de considerar divina la relación con la naturaleza y pasaran a descubrir la divinidad de sus Dioses cristianos, por eso, aunque las fiestas en que vos fuiste situado eran paganas, vos fuiste parte de una lucha mortal contra los paganos.
Lentamente se fue perdiendo la relación armoniosa de los seres humanos con la naturaleza vital y el conocimiento empezó a ser sustituido por la fe, y cada año, esta fe resulta favorecida por tu reiterado ir y venir, por tu aparecer y desaparecer, como una especie de fenómeno celestial que aparece de manera fugaz en el horizonte hasta desaparecer y aparecer de nuevo, y siempre fugaz, el próximo año.
Te das cuenta, Niño Dios, que esa brevedad se corresponde con tu naturaleza porque en tu caso no se establece ninguna relación con el hombre que fuiste en la historia y pareciera que solamente fuiste niño y que nunca fuiste adolescente, que con los ojos abiertos descubriste tu mundo histórico real y aprendiste a tomar bando, y luego enseñaste que es necesario tomar bando y ser parte de un conflicto. El sujeto histórico desaparece y es convertido, como en tu caso, en un adorno que expresa la pureza y la ingenuidad de todo recién nacido y cercena, al mismo tiempo, tu significado real, como sujeto de la historia.
Ocurre, Niño Dios, que el mundo actual necesita que sigas naciendo, pero necesita que sigas creciendo, y que tu advenimiento exprese el nacimiento al conflicto y a la lucha. Resulta inevitable que el conflicto se represente en la vida social y que tu papel sea anunciado y presentado desde el pesebre de Belén, y en ese pesebre, porque de otro modo, te conviertes en un instrumento de la apariencia engañosa y ocultadora, y entonces vos dejas de ser el Cristo que fue niño y el niño que fue Cristo.
El nacimiento es el anuncio de que la esperanza de los pueblos oprimidos no debe agotarse jamás y que esa esperanza nace todos los días y todo el año y no parará de hacerlo. Eso debes ser vos, y creo que estamos de acuerdo.
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Trovas del Trovador
Si se calla el cantor, calla la vida...inspirate,instruyete,organizate,lucha,rebelate.
Saludos y bienvenida:
Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
Fraternalmente, Trovador
Si se calla el cantor, calla la vida...inspirate,instruyete,organizate,lucha,rebelate.
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Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
Fraternalmente, Trovador
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