Saludos y bienvenida:
Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
Fraternalmente, Trovador
lunes, 8 de julio de 2013
Las Tablas (el conacastal) y el Cerro de la Gloria, 1981
El deber del revolucxionario Salvadoreño es transmitir nuestra propia historia a las nuevas generaciones....... VIVA EL FMLN
Haciendo la unidad en el terreno
El Indio de Cara Sucia: El FAL dos
Escrito por José Rivera
Frente Occidental Feliciano Ama
Las Tablas (el conacastal) y el Cerro de la Gloria, 1981
López y Estrada
El partido (pc) concentro a un grupo de compañeros de las FAL en la zona de las Tablas y del Río Lempa. Estrada y López, fuerón los primeros dos que llegarón al Conacastal. Ese era un lugar bastante cerca del Río Lempa y de las Tablas el Cerro de la Gloria. Se estuvó en los límites entre los departamentos de Santa Ana y de Chalatenango. Era un grupo de los primeros compañeros que hicierón vida practica guerrillera y de unidad, lo que se llama unidad de la izquierda.
Era un grupo de gente armada. Todos tenían un fusil. Compañeros de la RN y de las FAL conviviendo en un solo grupo. Las FAL no mando a muchos compañeros a esa zona. Lo más probable era porque quizas se estaban formando los otros frentes de guerra. Guazapa, el para central en los cerros de san Pedro en san Vicente y en la zona de Jucuarán en Usulután. Es por eso que en el Conacastal, no habían muchos compas de las FAL.
Los compas de la FAL querían hacer un buen trabajo de unidad con la RN. En verdad se comenzo bien y se termino muy bien. Las dos organizaciones contaban con compañeros muy buenos. La mayoría de compañeros eran campesinos.
Que se quiere decir con eso de compañeros muy buenos?
La gente de las bases de todas las organizaciones se portaban muy bien entre las bases, el problema eran los dirigentes ya a partir de los mandos intermedios hacia arriba se podía ver el chovinismo. Eso hacia que se viera una diferencia del pensamiento de cada grupo y la manera de ver a los otros compañeros. Por ejemplo los compañeros de la RN decian que con los compas del FAL se entendían mejor que con los otros de las FPL.
Comentario!!
Los compañeros de las FPL son más, esa es una organización más grande, es por eso de que ellos se sienten más autoritarios frente de las organizaciones más pequeñas. Las FAL y la RN numericamente casí son iguales eso hace de que se vean casí de tú a tú. Los compañeros de la R N siempre le llamarón a los compañeros de las FAL: “los compas del FAL”.
Las FAL comenzo ha mandar compañeros a las Tablas ha partir de Febrero del 1981. Después de la ofensiva del 10 de Enero del 1981 hubo una pequeña pausa. Se dió el caso de que a unos compañeros de Cara sucia, los dejarón en casas de seguridad o inseguridad. A López lo dejarón en una casa de una familia, que la dueña de la casa era la mamá de dos muchachos de las FPL que el escuadrón de la muerte ya había asesinado.
López también estuvo en casa de una familia de pequeños burgueses, que estaban divididos en dos organizaciones unos tres hermanos eran de las FPL y los otros eran del PCS. Supuestamente un medico y una medica eran de las FPL y un sastre y un zapatero eran del PCS. Lo que se súpo es que al sastre lo asesino el escuadrón de la muerte. El sastre asesinado se llamaba Raúl. Bueno estas familias de las que se habla vivían en Chalchuapa.
La gente de Cara sucia fue dividida en esos primeros meses del 1981 en las diferentes zonas, ahí en donde las FAL estaba comenzando ha concentrar los primeros combatientes para formar los frentes de guerra, a Araceli, a Tomas (Roque), Gollo (el manita panda), y a Julio Rosales los mandarón a Jucuarán.
La Chacalina o Araceli, supuestamente salio embarazada de Dieguito un compa de San Juan Chiquito. Por último solo quedó Roque, en Jucuarán. Jorge Quinteros, (Vicente) y Jeremías, (Salvador Rosales) fuerón a parar a Guazapa.
Vicente (Jorge Quinteros) en seguida murio en el para-central, en una emboscada en la panamericana. Una operación conjunta con el PRTC, segun se dijo, a Vicente lo alcanzarón las balas del peloton de un compa del PRTC. Las buenas tácticas de hacerle fuego cruzado o encontrado al enemigo, una unidad a un lado de la cale y la otra del otro lado.
No es de extrañar que en el PRTC decian que había un compa que le gustaba matar a los mismos compas cuando este miraba de que un compañero iba adelante de el y que estaba ha punto de recuperar un fusil. Esas tácticas de querer aniquilar al enemigo, haciendo un dispositivo cerrado o avanzar por debajo de las mismas balas de los compañeros, pues eso dió como uno de los buenos resultados.
Se tuvó que lamentar la caída en combate de compañeros muy buenos como el caso de el compañero Jorge Quinteros, que fue alcanzado por una bala de un fusil disparado por un mismo compañero.
Las FAL en las Tablas tenía al compañero Abel y a Emiliano de responsables. Luego estaba el choco Mariano, Gabino, el chato Horacio, Vides, López, Sandoval o sea Mario chenca, Estrada y unos tres hijos, Arturo, el Oso, Javier y otros compas.
La RN tenía a un jefe que le llamaban Pedro Colocho. A un segundo jefe que le llamaban Valentín. A un jefe de peloton que le llamaban David.
El ERP tenía un compa que le llamaban Jaime y Hernán. A Valentín le llamaban el jefe de tropa.
La primer vez que López hizo gimnasia con los compas, David, dirigió la gimnasia. Luego dijó: hoy vamos ir ha Bañarnos, porque después de hacer la gimnasia hemos sudado mucho.los medicos dicen que el sudor es veneno, segun los medicos, si a uno le inyectan dos centimetros de sudor es suficiente para que una persona se muera.
En esos días la RN tenía a tres compañeras. Gloria, Cristina y Rosa. La cultura de la gente no es igual en todas partes. La guerrilla era una cultura nueva llena de machismos. Por una parte se quería o esperaba de que todo aquel y aquella que llegaba a la guerrilla, pues se esperaba que llegarán liberados de prejuicios, propios de la educación de la gente. creencias de tipo moral o de la indecencia. Es claro que no toda la gente puede romper de un solo golpe con las costumbres y creencias. En la guerrilla, en general la mujer tenía que ser un soldado o un hombre más o mejor dicho un combatiente de plan y ladera. Mucho antes de que la guerra comenzara se hía decir que las guerrilleras eran muy buenas para el combate.
La fuerza militar se fue a Bañar a una quebradita que apenas se miraba brillar el agua entre las piedras, en un lugar se hacia una pocita, como para que tomaran agua los garrobos y los pajaritos. Ahí se tenían que bañar más de treinta hombres y lavar la ropa. Un grupo de unos cinco metidos en la poza haciendo el primer turno que se bañaban y que a la vez dejaban el agua sucia para el resto que esperaba su turno. Bueno eso en realidad fue una regla en todas partes que no había mucha agua, se tenía que bañar al estilo del chanchito.
Los otros esperando en ropa interior incluídas las tres compas, en blumer. López era primer vez que participaba con los compas. Pues no sabía cual era la actitúd de aquellas gentes desconocidas. Valentín!! Este se bañaba, y decia: mirenla!! Mirenla!! Solo es verguenzas!! Que mujercita la verguenza la mata!!!
La compa Rosa! Estaba sentada en una piedra con un blumer blanco y igual que ellá!! Las piernas juntas o cerradas con las manos sobre las rodillas. La cara muy rosada o roja con un gesto de querer soltarse en llanto. Cristina- de unos quince años, con un blumer morado. A ellá! Le da verguenza que la miren desduda!! Pero cuando le hace así!! Entonces si que no le da verguenza!! Ja ja ja!! Cristina, movía las nalgas para los lados de izquierda a derecha y hacia adelante y atras.
Se miraba salir un humito como una pequeña nieblina entre las piernas de Cristina. López- lastima, el pan esta caliente. Pero la fregada es que no hay café!! Pues comer pan sin café!! Es igual como si el cura diera una misa, sin sotana.
En ese lugar, todavía no se miraba una estructura muy organizada. Todos los combatientes se mantenían en un solo grupo. Aunque existían las estructuras de escuadra de peloton y de compañia, cada una de las unidades con su jefe.
El jefe de tropa era más o menos un jefe de compañía. El jefe de frente era el jefe militar. Toda la gente tenía una convivencia colectiva. Jefes y combatientes estaban en un solo grupo.
Las dos organizaciones tenían una convivencia de unidad muy intensiva. Entre combatientes de las dos organizaciones no existió ningun problema. Se tenían problemas. Pero entre los combatientes de las FAL y los responsables de la misma FAL. No eran grandes problemas, pero si que poco a poco se hubieran ido convirtiendo en graves. Se comienza al estilo abuelo exigente con sus nietos. Que a la larga el abuelo, puede llegar hasta el punto de pegarle al nieto.
En el caso del jefe exigente se puede ir dando un circulo vicioso de conspiración en contra de los responsables. Aquí se esta hablando de pequeñas cosas que poco a poco se van haciendo grandes eso es en cuanto crecen los descontentos en contra de los responsables, pero en las FAL no paso a más de pequeñas bromas a espaldas de los responsables.
Al escribir estas cosas alguien puede llegar ha comentar acerca del tema. Pues eso es lo que sintío. Una cosa es sentir, como aquello de sentir frío, hambre o calor. Pero hay cosas que se tienen que ver, oír, decir y observar. En ese tipo de concentraciones de gente, se aprenden cosas nuevas. Pues de todas maneras se debe de ser muy receptivo, saber escuchar, saber observar.
Pues en el caso de los Guerrilleros Salvadoreños, estos luchaban para construír otro sistema. Eso exige que cada revolucionario se convierta en un investigador, que se tenga capacidad de observación y de análizar. La investigación y análisis no debe de ser tarea solamente de los políticos. Pues se trata de que el trabajo de jefe no debe de ser un privilegio solo de una pequeña rosca.
Abel, era un compañero fiel al partido, decia el mismo. En ese punto se puede decir, ser fiel al partido significa, ser muy disciplinado, aceptar las reglas del partido sin ponerlas en dudas. Pues en esa época existía un culto al partido casí de una forma religiosa.
A López, eso fue lo primero que le comenzarón ha enseñar la escuela del partido. Aquella de que el partido es perfecto, que no se equivoca. Algunos militantes, decian, yo voy ahí en donde el partido me mande.
Hay indisciplinas que se deben de criticar para que el militante corrija sus errores. Lo que no estaba muy claro era el caso de que los compañeros del mando de la FAL miraban como indisciplinas con solo el hecho de reírse en grupo o un compa con otro.
Las rísas fue uno de los grandes dolores de cabeza de Abel y Emiliano. Segun las ideas de Emiliano, se tenía que ser, serío. Una vez le dijó Emiliano a López. Cuando yo te conocí, pensé que eras una persona muy sería. López, siempre hizó cherada con las gentes que les gusta contar chistes. Luego vienen las rísas.
Hay chistes de todo tipo. Pero a López siempre le gustaba reíse, con los amigos que contaban algo divertido. El puritanismo no da lugar a rísas, Emiliano se reía, pero de vez en cuando, en la gran mayoría de veces andaba, serío con la vista al frente, trompudito y con el pechito saltado, el gran revolucionario con el mal olor pequeño burgues.
La forma de pensar
La mayoría de combatientes que se encontraban en 1981 pues no les gustaba la política. Ese fue otro problema. Que el PC resolvío a su manera. En las Tablas el unico fiel a lo político, era Abel. Abel quizas era un militante viejo del PC. Por lo que se púdo observar, este fue un campesino. Ademas era semianalfabeta. Con todo eso el defendía la política.
Con la mayoría de los compas de la RN. No se podía hablar de política. Una vez Abel quería convencer a Miguel de la RN acerca de que la política era muy importante.
Miguel- la política es sucia.
Abel- casí con un dolor en el corazón respondío, nooo!!! La política es importante.
Miguel- la política es sucia.
Ninguno de los dos tenía muy buenos argumentos para convencer al otro. Cuando Abel se atrincheraba en la política. Pues este estaba queriendo defender al PC como un instrumento político. El caso era de que no se decia nada acerca del PCS.
López estaba de alguna manera del lado de Abel. Ya que López ya había aprendido que el partido comunista, debería ser un instrumento político para luchar y tomar el poder. Ninguno de los dos podía manejar las teorías para defender, tanto la vía militar para llegar al poder como cual sería el rol de la política, ya con el poder en manos de los revolucionarios. Eso era un gran problema de falta de conocimientos. Uno en el PC con su gente disciplinada, pero las bases eran semianalfabetas. No era mucho lo que podían discutir, o debatir.
Aunque la gente se sabía muchas cosas de memoría como también se sabía la biblia de memoría. En el PC se le exigía a la gente la necesidad de aprender ha leer y luego el estudio de la política. El otro caso era, aquel que los militaristas le inyectaban a la gente. Hay que hacer y no hablar mucho.
Los políticos solamente para hablar y tomar café son buenos, ellos no sirven para combatir, solo hablar y hablar, pero a la hora de los vergazos ellos son los primeros que se corren. Pero eso si, para exigir disciplina ahí los tienen. Los militaristas o practicos tenían toda la razón. En algunos lugares les llegarón ha llamar: los viejos sopla tazas.
En el caso de los políticos era una situación muy complicada. Por un lado se creían muy importantes. Quizas los imprescindibles. Ya que eran ellos los que tenían los conocimientos teóricos, que nadie más manejaba solamente ellos. Pues es desde ese punto de vista que podían justificar las actitudes conservadoras ante el enemigo y ademas sobre aquello que tiene que ver con las cosas prácticas.
Los viejos sopla tazas!! Pues sí!! La verdad era que no podían vivir en el frente de guerra sin estar con la taza en la boca bebiendo café. Al mismo tiempo mirando al compa que no hacia nada en el campamento. Hablaban de la disciplina militar conciente. Pero eso era dirigido a los combatientes.
Que en la gran mayoría de compañeros de los años 1980 y de 1981 en esos años se puede decir que la mayoría de compañeros estaban con una disposición de hacer la lucha armada con mucha más ganas que los concientizadores toma café. Pues esos toma café no debían arriesgar la vida, ya que ellos eran el futuro de la revolución, el pueblo no debe de poner en riesgo la vida de sus mejores hombres.
El PCS o los políticos del PCS lo manejaban muy bien, el partido es el que conduce. Al enemigo se le golpea con el puño y no con la cabeza. Claro esta es para golpear al enemigo que tenemos a los analfabetas campesinos y todos aquellos que no son tan políticos o mejor dicho son los trabajadores de la clase baja los que deben de poner el lomo y los muertos en la guerra.
Es muy complejo el asunto. Segun los que nacen en buena cuna, ellos no pueden hacer trabajos con los musculos. Lo otro puede ser que las madres pobres son las unicas capaces de parir hijos con capacidad de hacer cualquier trabajo por pesado que sea.
Las capas medias y de la clase alta esas madres no son capaces de parir hijos que arriesguen el pellejo en una guerra. El problema era aquel que tiene que ver con el funcionamiento de el estado. Que era lo que los militaristas querían con eso de negar la política. Quizas pensaban que solamente aquellos que combatierón eran los llamados a ocupar cargos de administración en el nuevo estado. En ese caso no era que estuvieran en contra de los oficinistas.
Los llamados políticos, que era lo que en verdad querían, pues ellos también querían las oficinas. En esa época se hablaba de la socialización de los medios de producción.
Cuales son los medios de producción? La tierra. El agua, la tierra sin el agua no produce digamos en lo que tiene que ver con la agricultura. Las máquinas y la ciencia. Los medios de producción pasan ha ser propiedad estatal. En este caso todo el país y lo que existe en el es propiedad estatal. Hoy es todo el pueblo el dueño de las riquezas de el país.
El caso es que el estado necesita a un grupo de gentes que trabajen en las oficinas. Es ese hueso lo que genera ambiciones. Estamos hablando de un estado controlado por funcionarios. La gente de la RN hablaba de que querían una sociedad socialista. El PCS también hablaba del socialismo. Las bases del PC también querían una sociedad nueva. Cual era el problema que la gente no miraba, en esos días. Quizas era la democracia.
Si vemos la democracia desde el punto de vista de como funcionaba el partido en su democracia interna. Es claro que la militancia estaba practicando una democracia nueva. Pues los que militaban no protestaban. El caso ya el partido en el poder. Eso no se miraba ni se preguntaba.
Estamos queriendo ver como sería la democracia de un partido en el poder. Si vemos al estado como la parte superior de una piramide. Es claro que si el partido es el que va ha administrar el poder, es casí automatico que la cúpula del partido ocupe los puestos claves en el estado. Segun lo que se decia era que las cooperativas. Eran propiedad de un grupo de gentes. Era la misma gente la que elige a los dirigentes.
Ahí se tenía que hacer uso de la democracia, la participación de los trabajadores. En ese juego democratico se debe de combatir el oportunismo y la corrupción. Estamos hablando en lo que es la base de la piramide.
En la base no es muy dificil de controlarse entre los mismos trabajadores y al mismo jefe. El problema es controlar a los jefes en la cuspide. Ese mismo problema es en el mismo partido. La cúpula, puede ver los errores en la base del partido y tomar medidas. Pero la base no puede ver hacia arriba, pues el jefe no deja espacio para que el que esta abajo lo pueda ver. Aun más cuando el partido trabaja en la clandestinidad. Entonces es más dificil de poder ver al jefe. A la base le llega solo lo que el enviado le quiere informar a la gente. Es un muñeco que solo se deja ver de los pies hasta la cintura. De la cintura hacia la cabeza es un cuerpo desconocido.
Es la misma construcción del estado que se forma con las cúpulas del partido controlando todo el aparato estatal. Estos funcionarios bajan con ordenes de arriba hacia abajo. Es de ese modo que las burocracias se pueden convertir en otra nueva dictadura en contra de los trabajadores.
El poder de la clase obrera, en el nuevo estado, formado por los mismos obreros. Segun se dice en un estado formado por la clase obrera, pues en las empresas se forman lo que algunos le llaman los consejos de obreros. Es el consejo de obreros el empresario colectivo de aquella empresa, puede ser una fábrica de tipo industrial o una cooperativa agricola. Es el consejo el que controla el tipo de producción lo que se va ha producir, cuanto se va ha producir.
Luego estaría el partido como una fuerza política de avanzada. Esto quiere decir que el partido por ser un grupo de gente que han tenido una larga lucha en contra del viejo sistema este cuenta con una acumulación de experiencias y conocimientos cientificos que serían de una enorme importancia para el nuevo poder de los obreros.
Es claro que en los consejos de obreros, no todos tendrían la misma conciencia que los viejos militantes del partido. Pero eso no quiere decir que los consejos van ha ser formados solo con militantes del partido. El partido puede seguir funcionando como lo hacia en el viejo sistema, insertado en la clase obrera, como un motor, que jala hacia el objetivo que es la construcción de la sociedad sin clases.
En el nuevo sistema, es claro que ahí el partido ya no trabajaría clandestino. Sino que es un partido formado por la clase obrera y con obreros.
Es importante decir que los gobiernos revolucionarios que tienen compromisos con la burguesía nacional hablan del patriotismo y del gobierno del pueblo. El gobierno del pueblo le quita el rol principal de conducción a la clase obrera. En el gobierno del pueblo la clase obrera, no es el factor principal de conducción. Es por eso de que esos gobiernos del pueblo se convierten en burocracias estatales. Que al final puede llegar ha nacer una nueva burguesía muy poderosa en contra de la clase obrera que le ayudó ha crecer.
Un gobierno del pueblo es justificado en algunos países en donde se han hecho revoluciones de independencia nacional. Puede ser ahí en donde el imperialismo ha tenido muy metidas las manos, ahí en donde, la burguesía nacional no se puede desarrollar por culpa del imperialismo. La explotación es tan exagerada que hasta los burgueses nacionales se vuelven anti imperalistas.
Si aparece una fuerza revolucionaria, para hacer la revolución y de independencia. Se puede dar el caso que los revolucionarios hagan una alianza con la burguesía nacional en contra de el imperio. Si la revolución se gana. Es entonces que puede aparecer el término: el gobierno del pueblo.
Una alianza estrategica de los trabajadores con la burguesía nacional. Ese es un gran problema a la hora de hacer la lucha de clases. Pues la burguesía nacional es explotadora al igual como lo es otra burguesía de otro país, que ya se han convertido en imperialistas y colonizadores, pues de ese modo también la burguesía nacional puede en algun tiempo no muy lajano convertirse en aliados de las burguesías imperialistas. Aunque siempre puede mantenerse el discurso anti imperialista.
La clase obrera con ese discurso se ve neutralizada, no puede hacer la lucha de clases. Pues se puede acusar a los luchadores de estar del lado del imperio. Un buen comunista su tarea es la de abrirle los ojos a los obreros que la clase obrera aprenda ha conocer las maniobras de los políticos burgueses. Es por eso de que los comunistas todo el tiempo deben de convivir con los obreros y discutir con ellos, estudiar con ellos. Luchar con ellos. No engañar a los obreros con discursos triunfalistas que ya se ha llegado al socialismo con un gobierno formado de una alianza con la burguesía nacional y el proletariado. no se le debe hacer creer a la gente que ya se ha ganado la gloria con un gobierno del pueblo.
Este ejemplo es en un caso que se tenga una revolución de independencia y le den el camuflaje de revolución socialista. También se puede dar en un país la otra contradicción con la democracia. Ahí en donde también se habla del gobierno del pueblo y se neutralice la lucha de clases con el cuento del gobierno de unidad nacional. Es ese el problemita. En donde estan los altos dirigentes de los partidos que se llaman revolucionarios. Pues están en las oficinas del estado, o en una oficina de las empresas del mismo partido.
Que pasa con las empresas del partido. El problema es que ahí endonde hay una empresa, que se necesita mano de obra, en el caso de la derecha no hay dudas de que son explotadores. Pero en el caso de la izquierda. Pues la izquierda lucha en contra de la explotación.
El caso es muy complejo. Si el partido es dueño de empresas en un país capitalista. Pues ahí obligadamente tiene que seguir las reglas del capitalismo. La busqueda de mano de obra barata, para poder sobre vivir, entre las empresas capitalistas.
Ademas de comprar mano de obra barata, comprar materias primas baratas. Materias primas baratas, que otros obreros han producido por un salario miserable y ademas buscar vender los productos a un precio alto para obtener las ganancias.
En ese juego el partido de izquierda le vende el alma al diablo y se convierte en otro explotador más en el sistema capitalista.
La guerrilla en las Tablas no contaba con una estructura de cocina y de almacenar los viveres, ademas que no era mucho lo que se tenía. López a un principio miraba a Franklin y a otros compañeros que llegaban con unas cajas de cartón llenas de tortillas. Segun la fantasía de López era de que la RN tenía un buen trabajo de masas.
Esto quiere decir, que se podía tener a una red de milicianos organizados en la población que garantizaran las tortillas y que los guerrilleros solo iban ha traerlas a unn punto especifico. Pues esa fantasía de López duró hasta el día que le dierón un saquito blanco de manta. Ha traer las tortillas. Ahí va un guía. Dos compas de las FAL y el guía de la RN. Van al caserío de las Tablas.
López donde quien vamos ha recoger las tortillas? Casa por casa se van pidiendolas. Nadie quería llegar a la primera casa. Al final López se decidío y llegó a la primer casa. Una mujer joven bastante buena, estaba acostada en una hamaca en el corredor de la casa.
López- buenas tardes!!
La mujer- buenas tardes!
López- tiene tortillas que nos pueda regalar? ¡!
La mujer- aaa!!! La del chucho! Esta ahí!! Si quieren llevensela!!
Y señalo con el dedo hacia la mesa, en donde estaba solo una tortilla.
López con verguenza tomó la tortilla del chocho y la echo al saco de manta.
Muchas gracias y adios!!
Se siguío pidiendo tortillas por todo el caserío, la gente respondía de buen modo. Se llego al campamento con el saquito lleno de tortillas. López le contó la historia de la tortilla del chucho!! A Arturo! Que era de Chalchuapa.
Luego Arturo agarro de pila a López, con La del chucho!! Esta ahí!! Era un grupo de la FAL y de la RN que hacian rueda al rededor de Arturo. Pues este siempre hacia pantomimas para hacer reír. Nada malo, pero Abel miraba esa actitúd de Arturo como un mal ejemplo de los compas de las FAL ante los ojos de los compas de la RN, lo peor era López, un hombre de escuela y no da el ejemplo.
Hay que quitarle el mando de escuadra a este, pues el partido hizo un mal gasto con este López. Abel siempre decia!! Ya vamos ha tomar medidas con este. A Arturo todos los días le decia lo mismo. Vamos ha tomar medidas con vos Arturo!! Luego Arturo comenzo la jodarrea con eso de tomar medidas. Los otros compas solo se reían.
Arturo- pues yo estoy enojado con Abel!!! Tiene un mes de haberme tomado medidas y nunca me lo traé!!! Pero más enojado se púso el cuando me dijó!! Con vos vamos ha tomar medidas Arturo!! Yo le dijé!! Punta de yuca lo quiero!!! Los compas no paraban la risa.
El choco Mariano. Este compa siempre dijó!! Hay que luchar, porque es mejor vivír un día libres y no cien años de esclavos.
En el campamento le daban dos cigarros al día a cada uno. López agarraba los cigarros. Pero este no fumaba. El choco Mariano le cambiaba los cigarros por tortillas a López. López se quedaba con dos raciones de tortillas y Mariano con cuatro cigarros. López de todas maneras le devolvía una tortilla o a veces las dos al choco Mariano. Pues el cigarro de todas maneras no le quitaba el hambre.
Quien daba lastima verle era el Oso de Chalchuapa. Pues ese se iba ha buscar hojas secas de papayo y de guinello para hacer rollos de hojas secas y fumar.
Valentín el jefe de tropa!! Valentín era un hombre blanco de media altura. El cabello largo y negro. Usaba anteojos grandes y negros y un sombrero de pelo negro de ala ancha. Uniforme verde olivo y botas industriales negras. El amigo o compañero más cercano era: Jaime del ERP. Valentín siempre estaba haciendo sus churucutazos con café listo en un vaso de plastico largo de color celeste. Luego comenzo ha invitarle un café listo a López. Después de unos días López le recibía el café listo y se quedaba haciendo rueda junto con el grupito que formaba Valentín, Jaime y el medico Donaldo.
Jaime ya Había conocido a López antes de llegar al campamento. El Choco Mariano, lo llevo a la casa donde se encontraba López, en Chalchuapa. A López le parecio que Jaime no era un compañero de confianza. Pero López se confió, ya que fue el choco Mariano quien llego con el a presentarselo. Este es un compañero del ERP.
Jaime fue uno de los tres sobrevivientes de una masacre que hizo el ejército en Santa Ana después de la ofensiva del diéz de Enero. Segun dijo Jaime el ejército mató a unos 90 compañeros, quizas se durmierón y no dejarón seguridad. Lo primero que hizo Valentín fue preguntarle a López de donde era.
López- pues yo soy de Cara sucia.
Valentín- mira vé!! Sabes que yo soy de la Hachadura!! Yo soy gran amigo del Zorro. Debes de conocer al Zorro Verdad?
López- no yo no lo conozco!! Pero ya he escuchado hablar de el. Pues ahí en Cara sucia es muy famoso.
Valentín- si hombre, yo soy amigo de el.
El Zorro segun decia la gente, era un tipo malandrín, que la guardia no lo podía capturar. Tenían que echarle un operativo con el ejército para ir ha buscarle, y quizas ni así lo podían capturar.
López, no entendía cual era la idea de: Valentín, Jaime y Donaldo, de permitir a López en la rueda que los tres hacian en el campamento. López no comprendía cuales eran los problemas que se tenía la RN en esa zona.
Hablaban de todo un poco como entre cheros. Donaldo, protestaba en contra del mando de la RN que por la culpa de ellos me asesinarón a mi esposa.
Jaime- yo pienso que aquí es Valentín quien debería ser el jefe de frente. Pues es Valentín quien conoce mejor el terreno.
Valentín- mirenlo!! Ahí va el oreja!! El oreja! Era un niño de los patas de hule. Que el mando tenía. Pues ya se encontraban tres altos jefes. Pedro colocho, el jefe militar y Misael que más parecia un jefe politico. Manolo, que la hacia de jefe militar.
El choco Mariano y su pechuguita!!
Al campamento llego una pareja de jovenes. Un muchacho y una muchacha. Pues segun se dijo ellos llegarón de Santa Ana. La muchacha estaba bien buena. Se miraba que esos jovenes tenían la carita de acomodados. Más que todo el muchacho. Los primeros días la muchacha dormía enrrollada con el joven. Luego se comenzo ha ver que la muchacha dormía junto con el choco Mariano. El choco Mariano era el jefe del pelotón de la gente de las FAL.
Desde ahí le quitarón la jefatura de pelotón y le dierón el pelotón a Gabino. Es más Gabino se había sumado a Abel y a Emiliano en la guerra contra López. Gabino decia que el partido no se fijaba bien a quien mandaba a escuela, yo no se por que no me han mandado a mí.
Abel le contó a López que a Mariano le quitarón el pelotón porque no da un buen ejemplo. Ahí le ha quitado la mujer a un compañero de la RN. Mira que ejemplo de compañero no tiene conciencia. Pues hoy el compañero de la RN. Duerme el solito sin su pechuguita.
Es el choco Mariano quien duerme muy bien apechugado. La muchacha tenía buenas piernas, muy buenas caderas y en general un buen cuerpo. En el campamento se desabotonaba el pantalón y se bajaba el ciper y un poquito se arrollaba hacia abajo un blumer blanco. Caminaba un poco bizca entre los compañeros. Luego daba una media vuelta y se iba moviendo la cintura de izquierda a derecha, como diciendo si algo te debo con esto te pago. Si algo te debo con esto te pago.
El mismo Abel estaba enamorado de Cristina. Una cipota bastante bonita. Una vez en una maniobra de toda la fuerza, Cristina le dió un susto a Abel. Se acostumbraba un santo y seña un poco complicado.
Primero. Alto ahi!!! Quien vive!!!
Si era el amigo. Respuesta. Mango!!!
La confirmación que se trataba de fuerzas amigas.
Tierno!!!
Cristina gritó!!
Alto ahi!!! Quien vivé, mango tierno!!! Y le soltó una rafaga por los pies a Abel.
Este sin pensar que era Cristina! Le dijó, vé que pendeja! Ya me vas ha matar!!! Andas comiendo mierda!!
Tipico de los profesores Cubanos cuando un compa no hacia bien las instrucciones. Óye chico andas comiendo basura!!
Basura y mierda es lo mismo. El problema de compañeras con los compañeros, fue un dolor de cabeza de los jefes. Nunca fuerón capaces de evitar el amor a primera vista.
Primer ejemplo
Una compañera de las FAL de la escopeta. Cerca de Cinquera. Pues Juana! Andaba en Morazán cumpliendo una misión. En una maniobra con las fuerzas del ERP y las FAL. El primer día de maniobras Juana se acosto enrrolladita con un compa del ERP, sin conocerlo.
Segundo ejemplo
Carolina de las FAL, en Jucuarán. En una pasada de un jefe del ERP por el campamento de las FAL. Pues si, la primer noche que el jefecito durmió en el campamento de las FAL. Durmió bien apechugadito con Carolina!! No habían compas de las FAL que Carolina púdiera apechugar.
En otro lugar llego una unidad de otro frente, pues dos horas despues María y Teresa, ya estaban una de un lado de un Arbol de ceibo y la otra del otro lado cada una con su recien llegado. Alguien las vío que se subian los calzones.
En las tablas, el mando dió la orden de combatirl el machismo. El error cuando se trata de una orden las cosas se hacen, más por evitar una sanción. No es una cosa que la gente lo haga porque en realidad ya se haya creado una conciencia a través de un estudio teórico y cuales son los defectos del machismo en en ese caso.
En las Tablas habían unas cinco compañeras. La cuestión fue que solo se da una orden de combatir el machismo, sin antes de la orden hacer asambleas de discusión con las compañeras. Escuchar la opinión de ellas. Manolo el jefe tenía una mujer. Era una muchacha bastante bonita, morenita y graciocita con los compañeros. Por el aspecto físico de la compañerita se notaba que era de las capas medias. Tal vez era una estudiante.
Casí todas las compas eran muy jovenes de unos quince años. Semianalfabetas. Ellas estaban estructuradas cada una en una escuadra por separado. Nadie las irrespetaba ni se miraba de que ellas estuvieran interesadas en la lucha de las feministas. Se puede hacer imaginaciones que la mujer de Manolo tuviera ideas feministas. Pero tampoco se miraba que tuviera discusiones con los jefes. Pues los jefes y la tropa estaban casí juntos ahí mismo.
Lo otro tal vez se puede mal entender cuando se trata de un jefe de alto rango y su mujer. Pues el jefe puede tomar la iniciativa de combatir el machismo, y como el es el jefe, se le hace muy fácil dar una orden extrema, sin tomar en cuenta aquello de que se lucha por la igualdad de genero.
Al jefe lo que más le interesa en ese caso es quedar bien con su mujer. Liberarla de tareas pesadas como esas de trabajar en la cocina. Pues se puede dar eso. La cuestión fue que dierón la orden de que los compañeros hombres tenían que cocinar. No se permiten ha las compañeras en la cocina.
Si lo vemos del punto de vista de combatir el machismo, esa orden estaba justificada. Pero ahí teníamos una falla de parte de los jefes. El extremo del machismo es que a la mujer se le rebaja al punto de que se le vé como la sirvienta. Cuando las cosas cambian de extremo entonces se produce el mismo efecto del lado contrario. Entonces la mujer pasa ha jugar el papel de patrona. El hombre sería su sirviente de día y de noche.
Se cocinaba el maíz, se lavaba, se molía en un molino y luego se palmeaban las tortillas. El choco Mariano y López echaban unas grandes chengas, que hasta les quedaban un poco crudas. La cuestión fue que entonces se comenzarón las bromas. El choco Mariano decia que el era una mujer, y que ya se estaba enamorando del compañero de la ametralladora punto treinta. Pues es el más alto, fornido, blanco y guapoAhi! Si niña!! Le cuento que ya estoy tan enamorada del compañero Pilar.
El tema del machismo es muy complicado. Las mujeres le huyen al trabajo de la cocina y del hogar en genral. Es de entender que no es una tarea fácil. Lamujer dice que no le reconocen sus derechos. Es verdad si lo vemos desde el punto de vista capitalista. En el capitalismo la mujer se ha visto doble explotada. El peor enemigo de la mujer es el trabajo en el hogar. No es lo mismo en todas partes, en un país como el Salvador, la cocina es más pesada, si se va ha cocinar con leña. Si se va ha lavar la ropa a mano.
En un país, como Suecia. Ya no se cocina con leña, solo es de mover botones, pues las cocinas son electricas. Se lava en máquinas electricas. Se compra comida ya elaborada solamente de calentarla. Estas comidas son elaboradas segun el gusto de quien hace la receta. En la mayoría de veces con esas comidas basuras la gente se deja llevar o manipular por la propaganda. Con todo eso los problemas siempre existen. Pues el problema esta en el hogar, quien mete la ropa en la lavadora o quien barre la casa, quien va ha mover los botones de las cocinas.
La mujer tiene que trabajar ocho o más horas en una empresa, llega a casa cansada, el marido trabaja quizas las mismas horas. Es ahí en donde se encuentra el problema. El capitalismo no enseña la cooperación en el hogar. No se puede entender que en el hogar se debe de compartir el trabajo entre la mujer y el hombre. Los extremos no dejan que las parejas se conserven.
Si la mujer exige mucho como por ejemplo que el hombre cocine, lavé y barra, ademas que cuide a los niños, es probable que una mujer encuentre a un hombre con esas caracteristicas y diga yo tengo un buen hombre. El caso es del lado contrario, tal vez el hombre no ayuda sino que es la mujer la que lleva todo el peso. Ahí tal vez diga el hombre mi mujer es muy buena. En los dos casos hay explotación. Cuando ninguno de los dos quiere hacer nada, pues en ese caso las parejas lo más seguro es que se rompan. Muchos hombres viven solos y muchas mujeres solas. Pues el capitalismo les vende el cuento que son libres.
El trabajo de Valentín
A hay compañeros que opinan de que no se debe de hablar de las contradicciones entre los jefes, o de los jefes con los subordinados. Pues no se le debe de dar información al enemigo. Aun ya después de una guerra, que dejó a muchos muertos, desaparecidos y lisiados.
Gentes torturadas
Es de decir que en estos tiempos de las guerras imperialistas y de saqueo aun las torturas se mantienen. Segun los imperialistas y capitalistas. Humanos solamente son ellos. El resto de gente que esta fuera de el circulo de ellos, pues son los terroristas, por no decir animales. El tema de los infiltrados, pues López siempre le tuvo miedo a los infiltrados.
Segun la gente del PC en el partido no habían infiltrados. Pues el partido tenía uno de los mejores métodos para reclutar, primero se hacia un estudio del compañero ha reclutar. Eso daba mucha seguridad de que las posibilidades de un infiltrado eran nulas.
Valentín, comenzo la labor de conspirar en contra de tres compañeros. El primero era Pedro colocho. El segundo era David. El tercero era Pedro Guevara. Lo más seguro era de que Valentín no estuviera muy convencido ni el mismo en el caso de David y Pdro Guevara. David solo era un jefe de Pelotón. Pedro guevara, tal vez otro jefe de pelotón pero en ese momento solo era un combatiente. De todas maneras Valentín les hizo la guerra a los tres compas.
Les decia a los combatientes. A ustedes les engañan, por que son analfabetas. No se miraba ninguna malicia de parte de ninguno de los tres compas en contra de los combatientes. Valentín, se basaba en un hecho muy reciente. Pues le tocaba los sentimientos individuales a los compañeros. Ahí estaban unos compas, que eran familiares de unos muertos, que Valentín les recordaba todos los días. Valentín les decia que ahí no se debía de tener a esos tres hombres que matarón a los familiares de ustedes.
La gente poco a poco se fue convenciendo por lo que Valentín decia. Valentín pidio que se hiciera una asamblea de combatientes para que fuera la base la que pidiera la baja de los tres compas, y no solamente la baja, pues que se fueran del campamento. De los combatientes el más activo era Alfredo, un compa muy joven, quizas todo piojoso, pues tenía el pelo largo y charraludo. Después se raspó la cabeza y quedo pelón.
A la asamblea llego supuestamente un alto jefe de la RN de la ciudad. Llego un compa negro que le llamaban el negro Mario. Que el choco Mariano dijo enseguidas de que el negro Mario era un infiltrado, teniente de la policia!! Pues el negro Mario dirigio la reunión. Misael y Manolo esos dos no decian nada aunque segun parecia Misael, era uno de los jefes más altos en ese momento.
Quien llevó la palabra principal en todo el debate fue Alfredo. Alfredo dijo: aquí no queremos a Pedro colocho como jefe de frente, a cambio queremos a Valentín. Alfredo, seguía, como jefe de tropa, queremos al compañero Emiliano! del FAL.
Es claro que Emiliano se sentía orgulloso. Con la responsabilidad de jefe de tropa. El negro Mario dió por buena la propuesta. De dejar a Valentín como jefe de frente y a Emiliano del FAL como jefe de tropa.
Luego sigue el charraludo. Nosotros queremos de que Pedro colocho, David y Pedro Guevara, se vayan del campamento no los queremos aquí!!! El negro Mario dió por buena la propuesta. Y dijo que los compañeros iban ha salir de ahí lo más pronto posible.
Alfredo, siguío diciendo. También queremos que Misael se vaya. Ahí protesto el negro Mario.
No ahí en ese caso si que no podemos hacer nada. El compañero Misael, es el partido el que lo tiene ahí en ese puesto. Nosotros no podemos hacer nada. Tampoco la base recciono con lo que el negro Mario dijo. Pues la base se quedo conforme con los cambios que se habían hecho.
No se puede asegurar, si en verdad Valentín! Era un infiltrado. Lo que se púdo observar fue que Valentín no maltrataba a la gente. Se miraba que mantenía muy buenas relaciones. Lo que más se puede asegurar es que Valentín, quería jugar un papel de caudillo.
El caso de Jaime era otro, pues este le daba cuerda a Valentín. Jaime tenía el plante de un tipo de las capas medias, pues el siempre decia, mi mamá, me va ha mandar cosas de comida. Este tenía el aspecto físico de un hombre muy bien cuidado y desarrollado. Cuerpo solido o muy fuerte. Al verle por primera vez podía despertar sospechas. El decia que era del ERP. Ademas tenía un poco de autoridad en el campamento aunque no ejércia ningun cargo.
Valentín, funcionaba como el jefe de frente. Las cosas se miraban muy bien. Se podía creer que en realidad Jaime y Valentín estaban tranquilos y contentos con el cambio de jefes. Poco tiempo después. En el Conacastal. Se vío un movimiento de los compañeros. Ya era un poco tarde, cuando se vé que la mayoría de compas de la RN se alzaban las mochilas. Incluídos Valentín, Jaime y Hernan del ERP.
López se le acerco a Hernan y le pregunto, que era lo que pasaba. Nos vamos a formar otro campamento. Así es que si vos quieres también sos bien venido. López, le preguntó de como pensaban resolver el problema de la logistica. La mamá de Jaime nos va ha apoyar.
Al mismo tiempo que Emiliano se acerco a López, y le dijo un poco serío. Si te vas ha ir con ellos es cosa tuya. Piensalo bien. Para Emiliano no era tan fácil entender la actitúd de López. López era chero de todos los compas. Con nadie tenía problemas. Tampoco sabía en los rollos que andaba Valentín y el chero Jaime.
Abel dijo que en realidad era una lastima los compañeros combatientes de la RN. Toda esa gente que llevan son buenos compas. Gente humilde y disciplinada. Abel quizas no estaba enterado del trabajo que Valentín había hecho, con aquello de que les habían matado a los familiares acusados de orejas. La verdad era que los familiares de los muertos estaban ahí en el campamento. Valentín no se desconecto de Misael, pues funcionaban los correos de una unidad a otra.
Cuando Misael enviaba a un correo donde Valentín, pues el correo regresaba contento. Valentín les trataba bien, les daba de comer de todo. Pues de esa manera la gente no tenía nada en contra de Valentín.
En algunas ocasiones, las unidades hacian maniobras en el terreno. Se hacian dos campamentos a la par, por un lado Misael con la gente de las FAL y unos cuatro pelones de la RN que le había dejado Valentín. Por otro lado el campamento de Valentín con su gente.
Se daba una cordinación, pero Valentín no se subordinaba a nadie. Por lo que se podía ver. Después de ese problema de la RN con Valentín. Las FAL. Sacó a su gente de ahí de las Tablas y el Conacastal.
Los jefes de las FAL estaban en la ciudad, quizas en Santa Ana. Tenían a Lazaro el pastor de Atiquizaya, de correo. El compañero llegaba un poco serío ha hablar con el mando de la RN. Luego se iba de vuelta a la ciudad. El choquito Luna, una tan sola vez llego, pero este hablo con cada uno de los combatientes de las FAL. Ernesto llego también una sola vez ha platicar con el mando de la RN. El oficial, un jefe que se llamaba Ricardo, y solo le llamaban el oficial los que lo conocian. Este llego una vez.
Al choquito Luna. A Ernesto. A Ricardo el oficial. A esos tres compañeros jefes de las FAL, el escuadrón de la muerte los asesinó en Santa Ana.
La FAL estuvó en las Tablas, desde Febrero hasta más o menos el mes de Junio, de 1981. Se estuvó en verano y casí dos meses de invierno. Se comían muchas sandías que los campesinos cosechaban en las vegas del Río Lempa. El bosque no era muy espeso, pero se miraba como si la gente no se movía en la zona. Habían muchos guatales en donde los campesinos cultivaban los maizales. En algunos lugares se podía observar al enemigo desde lejos, pero en otros no. La seguridad que se hacia en la zona se hacia un poco mal. Eso pasaba en varias zonas. Que se ponía a un observador, sin ninguna o ningun angulo de observación a larga, mediana o corta distancia. Pues el enemigo se podía aproximar hasta llegarle a las narices al observador. Lo que funcionaba en algunos casos eran los colaboradores. Pues esos llegaban con el informe de algun movimiento raro de tropas del enemigo.
Frente Occidental Feliciano Ama: Santa Ana, Sonsonate, Ahuachapán.
El Conacastal, las Tablas, el Cerro de la Gloria, Chalatenango, el Río Lempa.
Santa Ana, Metapán, Guarnecia.
RN- Resistencia Nacional
ERP- Ejército Revolucionario del Pueblo
PRTC- Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos
PCS (PC)- Partido Comunista de El Salvador
FAL- Fuerzas Armadas de Liberación
FMLN- Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional
jueves, 4 de julio de 2013
A VECES NO DAN GANAS, A VECES SÍ
Idhuca Derechos Humanos
El editorial
Por Benjamín Cuéllar, director del IDHUCA
Sobre lo que ocurre en el día a día salvadoreño, abundan los hechos
para comentar en este espacio. Pero no siempre dan ganas de hacerlo,
pues la calidad de los mismos y la recurrente insensatez de sus
protagonistas, así como las razones que esgrimen en su fallida
pretensión de justificarlos, desmotivan. Al menos eso es lo que pasa
cuando, por ejemplo, se observa una votación legislativa mediante la
cual nombran para manejar la Corte de Cuentas de la República –tras dos
meses de permanecer acéfala– a un par de personas cuya elección anterior
fue declarada inconstitucional. Y este nuevo “show” parlamentario se
realiza con los mismos vicios de la pasada elección, tras otra
“payasada” previa: Gregorio Sánchez Trejo y Javier Tránsito Bernal
“renuncian” horas antes a los cargos que ya no ocupaban en la
institución, por la inconstitucionalidad citada. ¡Más de lo mismo!
Tampoco dan ganas de seguir cuestionando el mentado Consejo consultivo
asesor para la defensa nacional, creado últimamente por el FMLN. Se
podrá estar de acuerdo o no con las bondades de su existencia, que según
dicen tiene que ver con la orientación de su fórmula presidencial en
esta materia; también podrá discutirse la forma cómo se dio a conocer
públicamente: con “bombo y platillos”. Pero lo que sí no se puede ni
debe consentir es que su coordinador sea, entre lo que se sabe a la
fecha, un coronel retirado que estuvo el 15 de noviembre de 1989 –cuando
era teniente– en una reunión de oficiales donde escuchó la orden de
ejecutar al rector de la UCA sin dejar testigos.
Este nuevo
“asesor” castrense del FMLN, René Roberto López Morales, ni se opuso ni
alertó a las víctimas para evitar sus muertes; tampoco colaboró nunca
con la búsqueda de verdad y justicia, que tanta falta le hacen al país. Y
ahora resulta que, además, fue quien le abrió las puertas de la ex
Guardia Nacional al grupo de militares que así lograron evadir su
captura. Estos acusados en la Audiencia Nacional de España y perseguidos
por la Policía Internacional –mejor conocida como INTERPOL–
consiguieron esconderse en la Brigada Especial de Seguridad Militar
cuando el coronel López Morales era su comandante y, además, comandante
departamental de San Salvador.
No era, como dice la gente,
“ningún sencillo”. Pero su “solidaria” y “corporativa” protección
iniciada el 7 de agosto del 2011, no fue espontánea; según declaraciones
suyas, él aceptó que obedeció “instrucciones del mando superior” pero
no dio nombres. Además, este oficial se niega a abundar en el tema si no
tiene para ello el “permiso” de Roberto Lorenzana, diputado del partido
en el Gobierno y secretario de comunicaciones del mismo. Sin embargo,
no hay que echarle solo a López Morales la culpa de no haber extraditado
y juzgado en España a sus colegas. También tuvo participación
importante una infame mayoría en la Corte Suprema de Justicia, que se
inventó los más increíbles “argumentos” para evitar que eso ocurriera.
Pero eso que ya es costumbre, a veces también le quita las ganas a uno
de comentarlo.
Sin embargo, hay algo que no desmotiva la
reflexión sino que además invita a la denuncia. Se trata de la necia
posición de la dirigencia del FMLN ante esa información revelada, hasta
ahora, sobre ese par de eventos cruciales en la historia reciente del
país y el rol de su nuevo “asesor” en defensa nacional. Comenzó Nidia
Díaz, quien no negó la presencia del mismo en la reunión realizada horas
antes de la matanza en la UCA; lo que pobremente sostuvo es que el
coronel López Morales no ha sido acusado en la Audiencia Nacional de
España. Antes y ahora, hay que decirlo, nadie lo ha señalado como autor
intelectual o material de ese crimen contra la humanidad. Ni la Comisión
de la Verdad ni desde la UCA. Lo que se desprende del informe de la
primera y se argumenta desde la segunda es que, como se sostuvo antes,
pudo dar aviso y no lo hizo; también pudo revelar hechos y nombres de
los partícipes a esa Comisión, a los tribunales nacionales y para la
Comisión Interamericana de Derechos Humanos, pero decidió encubrirlos.
El caso es que ahora el coronel “asesor” niega haber estado en esa
reunión y, por tanto, rechaza lo dicho sobre su persona en el informe de
la Comisión de la Verdad. Por cierto, el 20 de marzo de este año se
presentó una nueva edición de ese importante documento a iniciativa de
–según Nidia Díaz– su actual candidato a la Presidencia de la República:
Salvador Sánchez Cerén. En el acto, Díaz citó las siguientes palabras
que este político en campaña escribió en el prólogo del mismo: “La
publicación del informe ‘De la locura a la esperanza’, en el marco del
veinte aniversario de su presentación pública, es un acto de coherencia
con esta visión del cambio que reconoce la memoria histórica, la
dignidad de las víctimas y sus derechos humanos”.
He allí la
palabra clave en boca de su candidato: coherencia. ¿Es coherente con la
dignidad de las víctimas y el respeto de sus derechos, sostener que el
nombramiento del coronel López Morales como asesor de su fórmula
presidencial es un signo de reconciliación nacional? Porque eso es lo
que hoy dicen Roberto Lorenzana y Nidia Díaz, junto a su colega Manuel
Melgar. La primera declaró hace poco que lo “importante es lograr
superar la impunidad”; lo hizo en el marco de la condena del dictador y
genocida guatemalteco Efraín Ríos Montt.
Pero hace un poco más
de tiempo, casi dos años atrás, su partido se pronunció también sobre
el tema a propósito de la masacre en la UCA; lo hizo un día después de
que su ahora “asesor” escondiera al grupo de acusados de haberla
ordenado y realizado. ¿Qué dijo, el FMLN, el 8 de agosto del 2011? Que
estaba “programáticamente comprometido con la verdad, el respeto de los
derechos humanos, la aplicación de la justicia que incluye el
resarcimiento moral de las víctimas, como elementos que conduzcan al
logro del gran objetivo de la reconciliación nacional, establecido en
los acuerdos de paz”.
Pero de ese día a la fecha, lo que
sostiene Lorenzana es lo siguiente: “Confiamos en el coronel y esto debe
ser leído como un acto de reconciliación de dos partes que antes
estuvieron en conflicto”. Y su compañero Melgar dice que este paso dado
en el marco de la campaña electoral, “hay que verlo como un acto de
madurez y reconciliación”. ¿Son coherentes estas declaraciones con el
pronunciamiento oficial del partido en agosto del 2011 o con las de
Nidia Díaz en el marco del caso guatemalteco? ¿Con qué mensaje debe
quedarse la gente, sobre todo las víctimas de las atrocidades aún
impunes?
La práctica coherente de una politiquería barata
entre los partidos, pues, a veces quita las ganas de comentarla. Pero la
incoherencia en nombre de altos objetivos como el de una
“reconciliación nacional” que solo alcanza para algunos “guerreros”, los
cuales ahora disfrutan de su “descanso”, produce muchas y muy fuertes
ganas de denunciarla para impedir que siga la fiesta de otros
“malacates”.
miércoles, 3 de julio de 2013
¿Cómo veríamos los planetas si estuvieran más cerca de la Tierra? (+ Fotos)
Desde que el hombre pobló la Tierra siempre ha tenido una fascinación por el espacio exterior, de intentar ver más allá y con la vista hacia el cielo podía ver tanto a la Luna, el único satélite natural de nuestro mundo, como los demás planetas.
Y antes que el hombre emprendiera la carrera espacial, siempre hubo la pregunta de cómo serían los demás planetas, cuál sería el real tamaño de estos y como sería si estos estuviera a la misma distancia que la Luna.
Es por ello que el ilustrador Ron Miller, y ex director de arte del planetario del museo de la NASA tuvo la gran idea de mostrar cómo los hombres veríamos los demás planetas, si estuvieran a la misma distancia de la Tierra que la Luna, es decir 384 mil 400 kilómetros.
El resultado es realmente asombroso y, en algunos casos, hasta algo aterrador, sobre todo en las imágenes de Júpiter y Saturno, que son muchos más grandes que la Tierra.
Las imágenes de Miller muestran como se verían dichos planetas en una carretera despejada con el cielo limpio y el distinto tipo de iluminación que habría en la Tierra con cada planeta.
(Con información de larepublica.pe)
Mercurio
Marte
Venus
Neptuno
Urano
Saturno
Júpiter
martes, 2 de julio de 2013
Comunicado público
Denunciamos nuevos hechos de violencia selectiva contra miembros de la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica
Hace una semana, el Centro de Investigación sobre Inversión y Comercio (CEICOM), organización parte de la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica, denunció que su sitio web oficial ha recibido desde finales de mayo, numerosos ataques cibernéticos donde se ha sustraído información de su portal electrónico. Hasta la fecha, se desconoce la autoría de esos hechos y los objetivos de los instigadores. Además, el pasado 25 de junio, Zenayda Serrano, luchadora social que labora en la Fundación de Estudios para la Aplicación del Derecho (FESPAD), organización parte de la Mesa, fue asaltada a mano armada por sujetos desconocidos que le daban seguimiento y vigilaban su vivienda, arrebatándole de manera violenta algunas pertenencias y dando prioridad a la documentación e identificaciones que ella portaba.
La Mesa Nacional frente a la Minería Metálica es una alianza de organizaciones sociales, religiosas, no gubernamentales,ecologistas, y de desarrollo comunitario que, desde 2006, nos oponemos a la explotación minero metálica en El Salvador. A lo largo de estos años y de forma selectiva, diversas expresiones de violencia y atropellos contra las personas que conforman este espacio se han suscitado y mantenido sin que se investigue, identifique y juzgue a los autores intelectuales y materiales. En los archiveros de la Fiscalía General de la República y Policía Nacional Civil, yacen aún estancadas las denuncias hechas por las amenazas, la persecución, los secuestros, los robos y homicidios cometidos contra compañeros y compañeras que son parte de nuestra organización. Estos hechos, a siete años de iniciada la oposición contra la minería en el país, se mantienen y se agudizan.
No es la primera vez que ocurren actos de violencia contra nuestros/as compañeros/as. En el pasado, fueron asesinados líderes y lideresas de comunidades de Cabañas que se oponían a la empresa Pacific Rim; CEICOM ha denunciado robos a su patrimonio y secuestros; Zenayda Serrano y su familia, se han visto afectados por allanamientos de morada, amordazamiento, amenazas; periodistas de Radio Victoria en Cabañas que han acompañado la lucha antiminera en el departamento han recibido persecuciones y amenazas que, hasta la fecha, mantienen al personal en alerta constante.
Por lo antes expuesto, desde la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica consideramos que esta nueva ola de violencia contra activistas ambientales y defensores de derechos humanos está vinculada con la resistencia social que impulsamos contra la industria minero-metálica en el país, y por lo tanto, demandamos:
1. Tal como en los casos de los asesinatos de los ambientalistas Marcelo Rivera, Dora Sorto y Ramiro Rivera, así como la persecución a los activistas en Cabañas y a los periodistas de Radio Victoria, enfatizamos que estos hechos pudieron evitarse si las instituciones del Estado hubieran actuado de forma oportuna y eficiente a partir de las denuncias que se realizaron con anterioridad. Por ello, sobre los casos hoy expuestos solicitamos se garantice la vida e integridad física de las víctimas.
2. Demandamos, a la Fiscalía General de la República y de la Policía Nacional Civil, abrir líneas de investigación que permitan identificar a los responsables intelectuales de los delitos expuestos, así como la motivación y la procedencia de la persecución y de los atentados que han sufrido las víctimas.
3. También es exigimos que se implementen medidas eficaces de seguridad en la zona de trabajo y de residencia del entorno de las victimas para evitar más delitos.
4. Demandamos de la Asamblea Legislativa y del Presidente de la República concretar la prohibición definitiva de una nueva Ley que prohíba la explotación minera metálica y de esta forma evitar este tipo de hechos de violencia contra aquellos que nos oponemos a que se permita dicha industria en el país.
¡Exigimos investigaciones serias y profesionales sobre estos nuevos hechos de violencia!
¡Alto a la persecución y a los actos intimidatorios contra nuestra lucha por la vida y el rechazo a la minería metálica en El Salvador!
Mesa Nacional frente a la Minería Metálica
2 de julio de 2013

Miembros de la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica durante la conferencia de prensa de hoy 2 de julio.
lunes, 1 de julio de 2013
“Al FMLN le quedan camisetas del Che, pero las convicciones de izquierda las perdió”
Julia Evelyn Martínez, economista y feminista cuestiona al partido oficialista
Por David Ernesto Pérez
ContraPunto
SAN SALVADOR – Julia Evelyn Martínez, economista y catedrática de la Universidad Centroamericana (UCA) está muy pendiente de las protestas sociales en Brasil. Dice que los acontecimientos en el coloso del Sur deben ser un espejo para todos los partidos de izquierdas de América Latina.
La ex directora del Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer (ISDEMU), tiene su propia explicación del dicho malestar social: el modelo de desarrollo brasilero profundizó la brecha entre los más ricos y los más pobres.
Claro, la feminista admite que Brasil, durante la presidencia de Luiz Inácio Lula Da Silva, sacó de la pobreza a 23 millones de brasileños, empero, lo hizo ejecutando programas sociales que no son la solución real a los problemas de las sociedades latinoamericanas.
Además, señala que el Partido de los Trabajadores (PT) – el cual sirvió de plataforma a Lula y a la actual presidenta, Dilma Rousseff – ahora que está presente la efervescencia, lamenta dos cosas: haberse alejado de sus bases y empeñarse en ser una maquinaria electoral.
Martínez traslada ese lamento al oficialista Frente Farabundo Martí (FMLN), y cree que está en la misma ruta: lejos de los ideales de los partidos de izquierdas, pero cerca de ser un instituto político obsesionado con los periodos electorales, las encuestas y la sonrisa en la televisión.
“Esa cúpula (FMLN), de principios y valores de la izquierda le quedan muy pocos, creo que no le quedan más que discursos, alguna que otra camiseta del Che Guevara o de Farabundo Martí, que deben usar los fines de semana, pero la ideología, las ideas, las convicciones de izquierda, las han perdido, las han debilitado, porque han puesto, ante todo, el tema de ganar elecciones”, expresa la feminista.
En entrevista con Cruzcalle, Martínez hace una revisión a su salida del ISDEMU, los cambios en la garantía a los derechos de las mujeres de este gobierno y las perspectivas del Frente rumbo a la carrera presidencial.
¿Qué fue lo primero que pensó el día de su destitución?
A mí no me sorprendió, la destitución se venía manejando desde hace días atrás, a mí directamente nunca, de frente, me informaron que estaba en un proceso de destitución, ni siquiera me habían dicho que pusiera mi renuncia, al contrario, diez días antes de la destitución se me había ratificado en mi cargo, en el pleno de la junta del ISDEMU, inclusive, se habían hecho algunos señalamientos del buen trabajo que estaba realizando y como el ISDEMU había logrado elevar su perfil y sacarlo de la oscuridad y el anonimato.
Sin embargo, yo sabía que desde la situación del Consenso de Brasilia, donde tomé la decisión de no poner observaciones al Consenso, de aceptar la necesidad de hacer un debate en el país sobre las leyes restrictivas de interrupción del embarazo y las implicaciones en la salud de las mujeres…
¿Desde ahí comienzan las desavenencias?
Empezó una especie de problema entre algunas autoridades gubernamentales y mi persona, le doy un caso: en ese entonces se dijo que Cancillería había enviado una carta a CEPAL desdiciéndose y poniendo reservas al Consenso de Brasilia, yo me di cuenta, por información de la CEPAL, que tal carta nunca se envió, y si ustedes preguntan a CEPAL o Cancillería dónde está la carta que enviaron a CEPAL, les dirán que no existe tal carta, entonces yo reclamé: muéstrenme la carta, quiero saber cómo es que me han desautorizado, pero no había tal carta.
Luego hubo otro problema: cuando ratifiqué el Consenso de Brasilia, he señalado que lo hago amparada en que, El Salvador, ha quitado las reservas al Plan de Acción de la Conferencia del Cairo, que los gobiernos de ARENA habían puesto reservas en el tema de los derechos sexuales y reproductivos de la mujer.
Yo sabía que, un mes antes, también Cancillería había enviado una carta al Secretario General de Naciones Unidas solicitando que El Salvador retiraba esas reservas y adoptaba plenamente el Plan de Acción del Cairo en donde se reconocen los derechos sexuales y reproductivos, entonces me amparé a eso, y luego sale Cancillería desdiciéndose que no ha retirado tales reservas, cuando yo tenía la carta y se las mostré a las autoridades.
Ya la tensión estaba llegando al límite…
Había muchas, no sé si llamarlas diferencias, porque este Gobierno creo que sí tenía las buenas intenciones de trabajar en favor de los derechos de las mujeres, de avanzar en los temas de la igualdad, de equidad de género, y también creo que este Gobierno tenía las buenas intenciones de adoptar todos los instrumentos internacionales en materia de derechos humanos que, los gobiernos anteriores de ARENA, se habían opuesto a aplicar.
Estaba convencida de esto y por ello, cuando a mí me convocan a formar parte del ISDEMU, inmediatamente digo que sí, porque quería ser parte de este gran proceso de transformaciones que yo miraba, en el lado de la izquierda no le miraba, a las reformas económicas esperanzas, porque sabía quienes están en el Gabinete económico, de ese lado sabía que no habría avances.
Lamentablemente, esas buenas intenciones fueron rápidamente perdiéndose en la realidad y al chocar con los grupos de poder, aquí en El Salvador, quien define la agenda de género del Gobierno es el Arzobispo de San Salvador (José Luis Escobar Alas), es la Nunciatura Apostólica, los grupos provida, los editoriales del Diario de Hoy, de la Prensa Gráfica, son las cámaras empresariales, en otras palabras son los sondeos de opinión pública,
¿Pero desde la trinchera de los derechos de la mujer?
Sí estaba convencida que habría avance, de cambiar este modelo machista, patriarcal y avanzar en una sociedad en donde los derechos de hombres y mujeres fueran respetados, y en donde la erradicación a la violencia y los derechos contra las mujeres, no fuera solamente un discurso, sino una práctica.
Lamentablemente, esas buenas intenciones fueron rápidamente perdiéndose en la realidad y al chocar con los grupos de poder, aquí en El Salvador, quien define la agenda de género del Gobierno es el Arzobispo de San Salvador (José Luis Escobar Alas), es la Nunciatura Apostólica, los grupos provida, los editoriales del Diario de Hoy, de la Prensa Gráfica, son las cámaras empresariales, en otras palabras son los sondeos de opinión pública, y este Gobierno, desafortunadamente, así como está sucediendo a muchos gobiernos progresistas de Suramérica, gobierna y toma sus decisiones de políticas públicas, a partir de lo que son sus eh…
Su imagen, los sondeos de opinión pública…
Sí, su popularidad, entonces, cuando saben que un tema les va a quitar puntos, o una persona está restando esa popularidad, entonces hacen el cambio y adaptan su política pública esa cuestión, entonces lamentablemente, me tocó experimentar en carne propia esa realidad; yo no me arrepiento para nada haber pasado (administración Funes), fue una de las mejores experiencias que he tenido, eso equivale, yo digo, a una maestría en políticas públicas, porque logré ver, en vivo y en directo, lo que es el poder, y no en los libros de textos.
¿Qué destaca más en su gestión?
Se puede ver un antes y un después en mi gestión en el ISDEMU: antes era un instituto desconocido, irrespetado, no se le reconocía su labor, siempre se creyó que sólo atendía a las mujeres víctimas de violencia intrafamiliar y cosas como esas.
Con mi gestión, no digo con mi persona porque no creo en protagonismos, gracias a esa junta directiva y el plan quinquenal donde estaban definidas ciertas políticas públicas y la necesidad de una nueva política en favor de la mujer, se avanzó mucho
¿Cuáles son esos avances?
Fue haber una nueva política de la mujer con una perspectiva de género, más integral y se incluyeron temas anteriormente no considerados, por ejemplo la autonomía económica y de mujeres rurales, entre otros.
Adicionalmente, durante mi gestión se hizo todo un proceso de articulación del rol de rectoría de políticas públicas, con el resto de ministerios y otras instancias para asegurar y monitorear, que realmente en las agendas de las instituciones se incorporara el tema de la igualdad de género y la no discriminación.
Y mire, quiero decirle que esto no dejó de incomodar a muchos funcionarios; durante esta gestión fue que, por ejemplo, los señalamientos a dos expresidentes de la Lotería Nacional, a quienes se les abrió expedientes por acoso sexual; se logró, además, detener unas acciones de apoyo a acosadores y a hombres que ejercían violencia sexual contra mujeres en el Instituto Salvadoreño del Seguro Social (ISSS).
En tercer lugar fue que se le dio impulso a la Ley Especial Integral para una Vida Libre de Violencia contra las Mujeres, y a la Ley de Igualdad y no Discriminación contra las Mujeres; yo solamente pude vivir la primera, es decir, en mi gestión, pero en ambas me siento parte del proceso.
¿El Gobierno avanzó en el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres?
No, para nada, ese es el gran… pero antes, quiero reconocer que se ha avanzado mucho, y cualquiera que diga que el tema de los derechos de las mujeres, en este Gobierno, y no digo en mi administración del ISDEMU, sino hasta el momento, no se ha avanzado, creo que no tiene una visión clara de la realidad, porque se han hecho grandes avances, y se sigue avanzando.
En este momento se está aplicando la nueva Política Nacional de la Mujer, yo también reconozco que hay un plan para la igualdad, que tiene medidas sustantivas e importantes, y bueno este modelo de Ciudad Mujer, que contribuye grandemente a llevar servicios a mujeres madres, y especialmente de los sectores más pobres de la población.
Pero, lamentablemente eso no basta, porque para transformar esta realidad de violencia y discriminación, no bastan leyes, políticas o servicios, se necesita transformar la cultura salvadoreña que implica cambiar estos estereotipos, cambiar los programas de televisión que ponen a la mujer en papeles, los anuncios publicitarios…
¿Qué implicaría cambiar eso?
Chocar con el sector privado, implica entrar con la Asociación de Medios Publicitarios y con las agencias de publicidad, no tanto con las empresas, sino que con estos dos sectores que son poderosísimos y que no están dispuestos a ceder.
Segundo: necesita cómo reducir embarazos adolescentes, en estos momentos, en el país son una tercera parte de todos los embarazos a nivel nacional.
De esos, un 40 por ciento, de acuerdo a un Estudio del Banco Mundial, no son embarazos consensuados, sino que son violaciones, ¿y quiénes las están agrediendo? Son personas en los entornos más próximos.
Viene el restante 60 por ciento, que es porque las niñas inician su vida sexual de manera temprana, pero no tienen información sobre el uso de métodos de planificación familiar, para no quedar embarazadas, y porque desconocen qué implicaciones puede tener una relación sexual y que pueden quedar embarazadas, entonces se necesita educación sexual.
Desde temprana edad…
Se necesita desde la primaria, y una educación explicita, que diga las cosas como son, y no ande hablando de las abejitas, las mariposas y las flores.
Pero eso provocará que la Iglesia se escandalice
Sí, también que las niñas tengan acceso a método anticonceptivos y, cuando queden embarazadas por una violaciones, darles acceso a la posibilidad de interrumpir ese embarazo, porque de lo contrario esas madres adolescentes tienen mayores dificultades de ingresar al mercado laboral en condiciones, digamos, adecuadas, y sus hijos e hijas tienen una alta probabilidad de crecer en la pobreza y la marginación.
Y se entra en el círculo vicioso de la pobreza…
Pero uno dice: si eso es así, ¿por qué no se hace? No se hace porque, si lo quiere hacer el Ministerio de Educación, el Ministerio de Salud, el presidente, entonces ya llama el Arzobispo de San Salvador, o el Nuncio Apostólico y empiezan a recordarles que eso no se hace, que eso no se debe y empiezan a atacar…
¿Y esto de la llamada es literal?
Literalmente, bueno... no sé si lo llama o se reúnen a almorzar, pero sí hace… la Iglesia Católica o la figura del Arzobispo, tiene una gran influencia sobre la Casa Presidencial.
¿Pierde el Gobierno una oportunidad histórica?
Sí, una gran oportunidad histórica, pero si me permite terminar, en el embarazo en adolescentes, solo si se reconoce el problema; yo he escuchado a la primera Dama (Vanda Pignato), a la directora del ISDEMU (Yanira Argueta) hablando que eso es un problema, ¡pero a nosotros no nos sirve que nos digan que eso es un problema, porque ya lo sabemos! La cuestión es ¿cómo se hará para solucionar ese problema? Eso implica entrar de frente a estos grupos de poder, y eso no se hace, entonces, se queda en discurso y se atienden a todas las niñas madres en Ciudad Mujer.
Entonces, el Gobierno está perdiendo la oportunidad, le queda todavía un año, pero creo que puede rectificar, todavía puede, yo espero cosas importantes y como va de salida, creo que las presiones de estos grupos de poder van a ir disminuyendo y debería enviar una propuesta de reformas al Código Penal que le haga cumplir con lo comprometido en el Consenso de Brasilia y las recomendaciones de los organismos de Naciones Unidas.
El Gobierno no llegó solo al poder, el FMLN también es parte de él. ¿Ve coherencia en el actuar del partido oficialista con el pensamiento de izquierdas?
Al FMLN, creo que le ha sucedido lo mismo que le pasó Partido de los Trabajadores (PT), de Brasil, que se ha separado en dos vertientes: una, las bases territoriales, las comunidades, organizaciones militando, que mantienen, en un gran porcentaje, esos valores, esos principios y esa coherencia de los valores de la izquierda, entre estos valores está la igualdad de género, y la no discriminación de género, entonces esa gente es la que pone los votos, la que pone la cara, la que moviliza, esa gente sí está.
La otra vertiente es la electoral, es la que tiene algunos cuadros medios, y la Comisión Política, y esa lamentablemente, a esa cúpula, de principios y valores de la izquierda le quedan muy pocos, creo que no le quedan más que discursos, alguna que otra camiseta del Che Guevara o de Farabundo Martí, que deben usar los fines de semana, pero la ideología, las ideas, las convicciones de izquierda, las han perdido, las han debilitado, porque han puesto, ante todo, el tema de ganar elecciones.
Entonces, es una cúpula que todas las decisiones las toman en base a una coyuntura: cuántos votos gana, cuántos votos pierde.
Lamentablemente, eso le puede funcionar ganando elecciones, pero no le sirve cuando está en el gobierno, porque estando ahí no se puede seguir, indefinidamente, con la popularidad o ganando votos, sino que se deben asumir los retos del país, la sociedad, y las demandas de los sectores sociales que han depositado la confianza, y esa confianza se traduce en votos.
Se ha vuelto pragmática…
Se ha moderado, dicen algunos, pero no creo eso, más bien se ha transformado, ahora es una cúpula con ideología y práctica de la socialdemocracia, y sabemos que ésta es una corriente de pensamiento que cree que es posible lograr el desarrollo de la sociedad, que se puede humanizar el capitalismo y, que se pueden lograr algunas concesiones, de tipo social sobre todo, y por eso hacen tanto énfasis en los zapatos, vasos de leche, etcétera.
Creo que esta vertiente electoral se ha transformado en una vertiente socialdemócrata, y en ese sentido, hace ya bastante tiempo dejó de ser izquierda; sin embargo, ahí hay un problema: usted tiene las bases que siguen siendo de izquierdas, porque son de izquierda, y mire, se lo digo porque, gracias a mi trabajo yo me reúno para dar charlas, seminarios, talleres, es decir, voy mucho a las comunidades, la gente que milita en el FMLN, realmente es gente de izquierda, por eso insisto, y no tienen absolutamente, o sea, están totalmente separadas de las cosas y las prioridades, entonces esa es una brecha, entre las bases de izquierda y una dirigencia socialdemócrata; más temprano que tarde, esa incoherencia tendrá que resolverse, yo esperaría, porque soy una optimista, ¿cómo se llama?
Persistente…
Irremediable, quiero ser así, creo que es posible que esa cúpula vuelva a reencontrarse con esas bases.
¿Estas bases le hacen comentarios sobre la cúpula?
Sí.
¿Qué le comentan?
Comentarios críticos, sin embargo, son bases disciplinadas, saben eso que se llama disciplina de partido; pueden expresar postura críticas, por ejemplo, hay un caso, no mencionaré la comunidad, pero estaba dando un taller sobre soberanía alimentaria, y entonces alguien me decía: “mire, el problema es que quien está afectando la soberanía alimentaria en el país es Alba Alimentos, porque nos está dando créditos, y los créditos nos los dan en insumos, y los insumos no son agroecológicos, sino que son insumos tradicionales (fertilizantes, insecticidas), todo derivado del petróleo. Por otra parte, los créditos los tenemos que pagar con la cosecha, y nos limita la disponibilidad que tenemos en las comunidades para nuestra alimentación”.
Se ha moderado, dicen algunos, pero no creo eso, más bien se ha transformado, ahora es una cúpula con ideología y práctica de la socialdemocracia, y sabemos que ésta es una corriente de pensamiento que cree que es posible lograr el desarrollo de la sociedad, que se puede humanizar el capitalismo
Tiene la gente la capacidad de decir: esto que queremos, la soberanía alimentaria, nos lo están afectando Alba Alimentos, o los Asocios Público – Privados, tienen esas reflexiones.
Cuando llega el momento, estas personas van con disciplina a votar por el FMLN; yo no las veo como personas domesticadas…
Aferradas al proyecto histórico…
Creen en el proyecto histórico, están convencidas que este es un proceso de transición, y que esto va a dar lugar a un cambio, a crear condiciones para que próximo gobierno ya liderado por el proyecto histórico revolucionario y socialista del FMLN, vaya a hacer este cambio.
Ojalá, yo espero que así sea, no por el bien de la dirigencia, sino porque estas personas se lo merecen, estas bases tan disciplinadas, tan coherentes, tan solidarias entre sí, pero también El Salvador se merece un partido de izquierda que pueda ser conductor de toda esta lucha, contra el neoliberalismo en primer lugar, y después contra el capitalismo y pueda promover en el país esa otra sociedad, por la cual tantas personas han ofrendado sus vidas.
Hagamos un ejercicio: ¿qué piensa Julia Evelyn cuando en un spot televisivo escucha la oferta electoral de Sánchez Cerén y Óscar Ortiz?
¡Ja, ja, ja! ¿Cómo así?
¿Qué interpreta de la oferta electoral?
Primero: no veo mayor diferencia de la oferta de la derecha, entre lo que ofrece Tony Saca y su partido UNIDAD, o lo que ofrece ARENA. Primero, creo que están partiendo de diagnósticos totalmente equivocados, que no son los correctos, todo lo reducen a… por ejemplo, en la economía, todo lo reducen a un problema de crecimiento económico. ¿Cuál es la oferta del FMLN?
Crecimiento económico…
Más que eso, ¿ARENA? Cómo lograr el crecimiento económico. ¿Saca? El crecimiento económico. Están ofreciendo lo mismo, poca claridad sobre cuáles son los problemas y los desafíos; sin embargo, en el caso del FMLN, creo que hay que tener un poco de comprensión porque todavía están haciendo las consultas, y todavía está en proceso de elaboración la propuesta económica y social.
Pero como usted me pregunta qué siento, siempre digo “¡que desperdicio de espacio, de esfuerzos, de dinero y que poca diferenciación con la oferta de la derecha!”
¿Está el país saliendo del neoliberalismo?
Al contrario, ahí es donde me vuelvo pesimista, porque si usted ve todo lo que ha hecho este gobierno en la parte económica, es profundizar el modelo neoliberal, no solo lo ha profundizado sino que lo modernizado, y eso no lo hace cualquiera, es decir, el neoliberalismo que tenemos en este momento no es el mismo que tenía Cristiani (Alfredo) o Calderón Sol (Armando), es diferente, por ejemplo, con esta figura de los asocios públicos, es uno de los mecanismos mediante los cuales el neoliberalismo trata de aumentar la tasa de ganancia del capital, posibilitando no privatizaciones, sino que las concesiones de 50 a cien años estando en manos privadas.
Ahora, al FMLN mantener esta separación con las bases, y solo utilizarlas en momentos electorales, o para apoyarse solo con los sectores de extrema pobreza, es peligroso porque se distancian de otros sectores que, tradicionalmente, son los apoyos de los partidos de izquierdas
Entonces, eso es parte del neoliberalismo superior, yo lo llamo el “neoliberalismo recargado”, y eso no solo lo digo yo, el Dr. Carlos Acevedo lo dijo con mayor claridad y mayor conocimiento.
Y uno dice, “bueno, pero ya vamos a terminar y va a venir un nuevo gobierno de izquierda, el gobierno del profesor Sánchez Cerén y Óscar Ortiz y no van a permitir más neoliberalismo”, pero mire apoyaron la ley de Asocios Públicos – Privados, están la próxima semana por aprobar el ADA (libre comercio con Europa), están creando una serie de condiciones que, después un gobierno de izquierda, un gobierno que quiera realmente cambiar este modelo neoliberal, no pueda hacer realmente estos cambios, porque ya van a estar hechas las concesiones, el FOMILENIO, el Asocio para el Crecimiento, vamos a estar con el CAFTA y el ADA, y a mí me preocupa que, en lugar de ver y de volcarnos a la integración del proyecto ALBA, nos acabamos de integrar como observadores a la Alianza del Pacífico.
¿Cree que si el FMLN llega al poder luchará, de verdad, contra la acumulación de la riqueza?
Es que depende de qué FMLN llegue al poder, porque si llega el FMLN socialdemócrata no va a hacer nada de eso, al contrario, promoverá una mayor concentración de la riqueza, a lo mejor va a tener menos gente pobre, porque en Brasil eso es lo que ha pasado, con políticas sociales como por ejemplo con la Bolsa de la Familia, han logrado sacar en diez años a 23 millones de brasileños de la pobreza, pero la desigualdad se ha incrementado: la brecha entre los que tienen mucho y tienen muy poco se incrementa, y eso polariza la sociedad, la desintegra, la fragmenta, entonces un gobierno del FMLN con el corte socialdemócrata va a seguir con el neoliberalismo, solamente que con mucho gasto social.
Pero si llega un FMLN realmente, yo no quiero decir que llegue a hacer la revolución socialista o instaurar la dictadura del proletariado, no soy ingenua, no es eso, pero si un gobierno del FMLN con una plataforma, con un proyecto histórico revolucionario, anticapitalista si puede, poco a poco, ir haciendo esos cambios que vayan desmontando, primero el neoliberalismo, y después, poco a poco, el capitalismo; yo sí creo que se pueda hacer, pero debe ser un FMLN que haya recobrado su mentalidad de izquierda y su práctica de izquierda, entonces todo dependerá de qué es lo que llegue.
¿Qué consecuencias le podrá traer al FMLN alejarse de su proyecto histórico?
Las mismas consecuencias que le están pasando al PT de Brasil, en este momento toda la izquierda latinoamericana debería enfocar la situación en Brasil.
El PT logró, con una amplia base popular, el gobierno de Lula (Luiz Inácio) y ahora de Dilma Rousseff, sin embargo lo que hizo el PT fue separarse de las bases, y lo reconoció Lula, que se volvieron casi una empresa electoral, entonces, ¿qué pasa en las calles? De pronto hay una cantidad de demandas, de movilizaciones, de gente que está expresando su descontento y a decirles a los partidos políticos, especialmente al PT, que no quiere nada más con los políticos.
Ahora, al FMLN mantener esta separación con las bases, y solo utilizarlas en momentos electorales, o para apoyarse solo con los sectores de extrema pobreza, es peligroso porque se distancian de otros sectores que, tradicionalmente, son los apoyos de los partidos de izquierdas; en un mediano plazo, las demandas de estos sectores que se sienten abandonados y no representados, simplemente explotan, pero sin ninguna dirección.
¿Cree que el resto de pequeños partidos de izquierda si representan esos ideales que supuestamente abandonó el FMLN?
Eh, no. ¿Dígame uno?
Por ejemplo, el Movimiento Nuevo País de Dagoberto Gutiérrez en próxima alianza con Jorge Meléndez del PSD…
Mire, en el momento que Dagoberto se alíe con ese Partido Socialdemócrata, de este señor Jonás, en ese momento dejo de ser de izquierda, porque se convertiría en un instrumento de la socialdemocracia.
No mire, es como que me dijera que CDU, o cómo se llama
Cambio Democrático…
Que ese es un partido de izquierda, es socialdemócrata, y ya dijimos que estos partidos lo que buscan es una cosa que, Antonio Gramsci llama la “revolución pasiva”, que es: que las masas no hagan la revolución, sino que los cambios que necesita el capitalismo para mejorar, los haga la burguesía con el apoyo de estos partidos.
En el momento (concrete pacto con Jonás), y ojalá que no lo haga Dagoberto, en ese momento dejo de ser de izquierdas. Pero usted puede decir que él tiene discurso, es más, yo a él lo admiro y le tengo mucho aprecio, pero aquí no se trata de buenas intenciones, sino que a la gente se le reconoce por sus frutos, y creo que ese partido no dará buenos frutos.
¿Cree que el FMLN pueda recibir el “voto de castigo” por estos años en el poder?
No, ¿cómo se le va castigar? ¿Qué haríamos? ¿Votar por la derecha? Yo jamás votaría por la derecha, y lo más cercano que tengo en el país es el FMLN, y se lo digo con esa sinceridad, cuando realmente una está interesada en mejorar, o en que las cosas no empeoren en el país, se lo voy a poner en esos términos, yo estoy interesada en que, para las próximas elecciones, las cosas no empeoren en el país, así se lo digo, y sé que para que no pase hay que evitar que ARENA regrese al gobierno y evitar que, el partido ese de UNIDAD, gane.
Si para evitar eso debemos buscar otras opciones, pues hagámoslo, pero que tristeza que debamos de pensar así en el FMLN, un partido que puede evitar que las cosas empeoren.
domingo, 30 de junio de 2013
Un clásico: El manisero (en versión nada clásica)
Argenpress Cultural
¿Quién no escuchó alguna vez la rumba “El manisero”, del cubano Moisés Simons? Como clásico de la música popular del siglo XX, la canción fue grabada en las más diversas versiones, siendo hoy, casi 100 años después de su aparición, un innegable ícono cultural.
Presentamos aquí una versión novedosa, sin dudas interesante. ¡A gozarla, chico!
¿Quién no escuchó alguna vez la rumba “El manisero”, del cubano Moisés Simons? Como clásico de la música popular del siglo XX, la canción fue grabada en las más diversas versiones, siendo hoy, casi 100 años después de su aparición, un innegable ícono cultural.
Presentamos aquí una versión novedosa, sin dudas interesante. ¡A gozarla, chico!
sábado, 29 de junio de 2013
La muerte del instigador del asesinato de Roque Dalton
Edgar Alejandro Rivas Mira habría muerto sin pedir perdón a la sociedad salvadoreña por sus crímenes
Por Juan José Dalton
SAN SALVADOR – Edgar Alejandro Rivas Mira, principal instigador y autor intelectual del asesinato de Roque Dalton y de Armando Arteaga, el 10 de mayo de 1975, está presuntamente muerto. Conocido en la clandestinidad como Luis Ríos, Sebastián Urquilla, el Choco Sebastián o El Capitán, habría fallecido hace un poco más de cuatro años, es decir, aproximadamente en 2009.
No sólo eso: su esposa Ana Angélica Meardi Araujo, habría fallecido también hace poco más de dos años, aproximadamente en 2011; ambos murieron en la capital mexicana, sumidos en la soledad, el olvido y el más absoluto deterioro de sus facultades morales, mentales y físicas.
Habría acabado así, en cierta medida, el misterio que encierra a esta pareja, al menos en lo que se refiere a su última ubicación geográfica y las circunstancias finales de sus vidas.
No tenemos la fecha ni lugar exacto de sus fallecimientos, tampoco dónde fueron sepultados ni bajo qué nombres. Sólo sabemos que murieron, con dos años de diferencia entre uno y otro, en el Distrito Federal de los Estados Unidos Mexicanos.
Con la muerte de Sebastián Urquilla llegó el final físico del hombre que en su polémica vida sembró el terror y el miedo en la sociedad salvadoreña, y que de manera especial, hizo grave daño a la izquierda local.
Pese al daño que ocasionó Sebastián Urquilla, sus crímenes aún se tratan como circunstanciales del pasado; ha sido preferible esconderlos debajo de la alfombra que someterlos al análisis crítico y al enfrentamiento valiente de las problemáticas y errores que la insurgencia revolucionaria cometió en el proceso de antes y durante la guerra civil. Desentrañar y transparentar lo ocurrido durante el mandato de El Capitán abonaría al derecho a la verdad y a la justicia que merecen sus víctimas (los asesinados, sus familiares y la sociedad salvadoreña en su conjunto).
En el caso de Roque Dalton, el cuarteto de Rivas Mira, Rogel, Villalobos y Meléndez, fueron quienes planearon la trama para asesinarle, así como a Armando Arteaga; urdieron una campaña difamatoria en su contra; quienes los torturaron física y mentalmente estando detenidos
Sebastián Urquilla fundó “El Grupo”, que en su acción más destacada el 11 de febrero de 1971 secuestró y asesinó al empresario Ernesto Regalado Dueñas; en febrero del siguiente año creó el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), al que se integraron universitarios, en su mayoría provenientes de las juventudes demócrata-cristianas y comunistas, sectores radicalizados que se integraron a la lucha anti-dictatorial.
Edgar Alejandro Rivas Mira, sin embargo, fue un enigmático “genio del mal”, en todo el sentido de la palabra. Durante su jefatura fueron asesinados, entre otras personalidades relevantes de la vida nacional, Ernesto Regalado Dueñas, Roque Dalton y Roberto Poma. Se sabe también que bajo sus órdenes fueron aniquilados otros líderes sindicales y políticos ligados al entonces Partido Comunista de El Salvador (PCS), a quienes consideró “enemigos revisionistas”. Todos estos delitos están impunes.
Los investigadores e historiadores salvadoreños y extranjeros interesados en esta parte de la historia local, deberán llegar a la profundidad que encierra este personaje en la vida nacional y desentrañar realmente el por qué de sus acciones: si estuvo al servicio de algún Estado o de inteligencias extranjeras o bajo órdenes del Ejército salvadoreño; o si actuó por cuenta propia de acuerdo a su mentalidad extremista, con la cual logró arrastrar a otros individuos con cuestionada ética y moral que le siguieron sus pasos y que tienen un registro igualmente nefasto en la historia nacional, como Vladimir Rogel, Joaquín Villalobos y Jorge Meléndez, especialmente.
En el caso de Roque Dalton, el cuarteto de Rivas Mira, Rogel, Villalobos y Meléndez, fueron quienes planearon la trama para asesinarle, así como a Armando Arteaga; urdieron una campaña difamatoria en su contra; quienes los torturaron física y mentalmente estando detenidos; los asesinaron a traición y finalmente sepultaron en un lugar que hasta el momento mantienen en secretos, como símbolo del odio que aún destilan contra de las víctimas. Todo ello está categóricamente comprobado.
Hemos sabido por testimonios que cumpliendo órdenes de “El Capitán”, el comando ejecutor estuvo integrado por tres personas: Rogel, quien se encargó de matar a Armando Arteaga; mientras que Villalobos disparó contra Dalton. Meléndez supervisó el cumplimiento de las órdenes. Horas después, “El Capitán” mismo, junto con Meléndez, así como dos acompañantes más, llevaron los cadáveres a un punto desconocido aún, pero ubicable en la zona del Playón (lava del Boquerón), donde les dieron sepultura.

De izquierda a derecha: Roque Dalton, Armando Arteaga, Ernesto Regalado Dueñas y Roberto Poma, víctimas de Edgar Alejandro Rivas Mira, conocido en la clandestinidad como Luis Ríos, Sebastián Urquilla, el Choco Sebastián o El Capitán, quien habría muerto de forma trágica en México, lugar hacia el que huyó tras fugarse de El Salvador.
La muerte de la pareja Rivas-Meardi
En años recién pasados el escritor salvadoreño David Hernández, quien ha investigado y escrito acerca de Roque Dalton, su obra, su vida y su muerte, publicó en La Prensa Gráfica varias columnas en las que hacía referencia a la persona de Edgar Alejandro Rivas Mira, o “El Capitán”.
Hernández aseveraba que sus fuentes le hicieron saber del supuesto retorno de “El Capitán” a El Salvador; primero lo ubicaba, junto a su hermano mayor Alfonso, en una casa a las orillas de la laguna de Apastepeque, presuntamente enfermo de Alzhéimer.
En otro artículo, Hernández ubicó a los hermanos Rivas Mira, en la región montañosa occidental entre Apaneca y Ataco, siempre con “El Capitán” enfermo y en los estertores de una próxima muerte.
Aquellas aseveraciones nos obligaron a hacer varias consultas en El Salvador y en el extranjero, pero no hubo fuente que verificara las aseveraciones de Hernández.
Durante el proceso de producción del documental “Roque, Fusilemos la Noche”, de la directora austriaca Tina Leisch, le entregamos a la documentalista las señas que teníamos, entre otras personas, de Alfonso Rivas Mira, distinguido académico, quizás ya retirado, de la Universidad de Colima, de México.
Leisch logró un contacto telefónico con el profesor Alfonso, pero este fue escueto: “ambos, mi hermano y mi cuñada, están muertos…” Con la misma colgó el teléfono sin dar mayor explicación.
Como familia, no nos hemos detenido en averiguar el paradero, vivo o muerto, de Edgar Alejandro Rivas Mira, debido a que es fundamental su inclusión en el proceso judicial y en el reclamo de justicia que estamos siguiendo y que en breve podría tomar nuevos bríos si la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) admite nuestra denuncia puesta en noviembre de 2011 contra el Estado Salvadoreño por denegación de justicia para Roque Dalton, víctima de una serie de delitos de lesa humanidad que se cometieron en su contra.
Nuestras indagaciones nos llevaron a una fuente que consideramos seria y confiable, además de muy cercana a la pareja Rivas-Meardi.
Esta fuente, cuya identidad mantendremos en el anonimato, nos relató una versión dramática del fin que habría tenido “El Capitán”. Lo decimos todavía como una suposición, hasta que se verifiquen los pormenores y los detalles no aclarados, como fechas y lugares exactos de los fallecimientos. También habría que tomar en cuenta que en una investigación judicial todos los hechos deben tener certeza.
No obstante, lo que divulgamos serían las circunstancias de los fallecimientos de la pareja Rivas-Meardi, así como el estado deplorable en que se encontraba “El Capitán” cuando le habría sobrevenido la muerte.
La fuente nos cuenta que la pareja Rivas-Meardi residía en México desde hace muchos años; es probable que desde que “El Capitán” huyera -o negociara su salida del ERP con Villalobos y Meléndez- después del secuestro y asesinato de Roberto Poma, en 1977. Algunas versiones indican que “El Capitán” cobró el rescate de la familia Poma y que se quedó con ese y otros dineros de las recompensas por los empresarios secuestrados en aquella época.
Otra cosa que nos cuenta la fuente es que siempre vivieron en México, con documentación e identidades falsas; nunca usaron sus nombres propios ni tuvieron documentos salvadoreños (excepto al final de su vida, Ana Angélica retornó -ya viuda- en 2011 y pudo sacar DUI y pasaporte legal).
La fuente nos narró que “El Capitán” se había convertido en un alcohólico empedernido, incrementando su mal con prolongados estados depresivos, paranoia y psicosis.
“El Capitán” tuvo momentos de violencia intrafamiliar, producto de sus estados mentales deteriorados, a tal grado que la única hija de la pareja terminó por abandonarlos y se refugió en una ciudad europea, rompiendo para siempre con su núcleo familiar.
Así las cosas, Edgar Alejandro Rivas Mira habría fallecido en el Distrito Federal de México, al estallarle el hígado producto de una incurable cirrosis hepática, un día de 2009.
La muerte de Angélica
Ya en estado de viudez, Ana Angélica Meardi Araujo, como dijimos antes, regresó a El Salvador, casi dos años después del fallecimiento de su marido.
Narra la persona que brindó el testimonio que Ana Angélica padecía –igual que “El Capitán”- de una profunda paranoia ó delirio de persecución.
“No quería salir a la calle por miedo que la identificaran y la mataran… Costó hacerle ver que las cosas habían cambiado en El Salvador; costó que fuera a sacar sus documentos de identidad, porque desde hace años no los usaba”, contó el testigo.
La estadía de Ana Angélica no fue prolongada en San Salvador; regresó a México, donde al cabo de dos meses falleció, también en la soledad y el olvido más absoluto.
En nuestras averiguaciones, llegamos al perfil abierto de Ana Angélica Meardi Araujo en el Facebook, el cual sólo registra su nombre; no cuenta con un solo amigo ni fotografías ni más información. Fue abierto el 6 de diciembre de 2008 y nunca se cerró…
Edgar Alejandro Rivas Mira fue el principal instigador y autor intelectual del asesinato de Roque Dalton (en la imagen), el más reconocido poeta de las letras salvadoreñas, cuya obra a trascendido las fronteras de su país.
Más interrogantes
Edgar Alejandro Rivas Mira habría muerto sin enfrentar sus culpas por los crímenes que cometió. En vida, y después de haber salido del ERP, nunca tuvo la valentía política siquiera de argumentar ni de justificar sus acciones, mucho menos pedir perdón a la sociedad salvadoreña por sus responsabilidades en los hechos graves que dirigió.
Quizás ese sentido de culpa lo persiguió hasta matarlo sin el protagonismo que algún día enarboló, cuando se creyó dueño del mundo y de la verdad; dueño de las vidas humanas que segó.
Su presunta o real muerte, nos deja otras muchas interrogantes: ¿Por qué Edgar Alejandro Rivas Mira se estableció en México? ¿Quién en México lo protegía y quién lo mantuvo en la sombra durante tanto tiempo?
Por extraña coincidencia muchos de los dictadores salvadoreños de antes y durante la guerra civil tuvieron también como refugio las tierras mexicanas.
¿Puede vivir en México, sin ser identificado y durante tanto tiempo, un hombre que un día fue el perseguido número uno de El Salvador? ¿Podría permanecer así sin saberlo las inteligencias de México, Estados Unidos y El Salvador?
Por Juan José Dalton
SAN SALVADOR – Edgar Alejandro Rivas Mira, principal instigador y autor intelectual del asesinato de Roque Dalton y de Armando Arteaga, el 10 de mayo de 1975, está presuntamente muerto. Conocido en la clandestinidad como Luis Ríos, Sebastián Urquilla, el Choco Sebastián o El Capitán, habría fallecido hace un poco más de cuatro años, es decir, aproximadamente en 2009.
No sólo eso: su esposa Ana Angélica Meardi Araujo, habría fallecido también hace poco más de dos años, aproximadamente en 2011; ambos murieron en la capital mexicana, sumidos en la soledad, el olvido y el más absoluto deterioro de sus facultades morales, mentales y físicas.
Habría acabado así, en cierta medida, el misterio que encierra a esta pareja, al menos en lo que se refiere a su última ubicación geográfica y las circunstancias finales de sus vidas.
No tenemos la fecha ni lugar exacto de sus fallecimientos, tampoco dónde fueron sepultados ni bajo qué nombres. Sólo sabemos que murieron, con dos años de diferencia entre uno y otro, en el Distrito Federal de los Estados Unidos Mexicanos.
Con la muerte de Sebastián Urquilla llegó el final físico del hombre que en su polémica vida sembró el terror y el miedo en la sociedad salvadoreña, y que de manera especial, hizo grave daño a la izquierda local.
Pese al daño que ocasionó Sebastián Urquilla, sus crímenes aún se tratan como circunstanciales del pasado; ha sido preferible esconderlos debajo de la alfombra que someterlos al análisis crítico y al enfrentamiento valiente de las problemáticas y errores que la insurgencia revolucionaria cometió en el proceso de antes y durante la guerra civil. Desentrañar y transparentar lo ocurrido durante el mandato de El Capitán abonaría al derecho a la verdad y a la justicia que merecen sus víctimas (los asesinados, sus familiares y la sociedad salvadoreña en su conjunto).
En el caso de Roque Dalton, el cuarteto de Rivas Mira, Rogel, Villalobos y Meléndez, fueron quienes planearon la trama para asesinarle, así como a Armando Arteaga; urdieron una campaña difamatoria en su contra; quienes los torturaron física y mentalmente estando detenidos
Sebastián Urquilla fundó “El Grupo”, que en su acción más destacada el 11 de febrero de 1971 secuestró y asesinó al empresario Ernesto Regalado Dueñas; en febrero del siguiente año creó el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), al que se integraron universitarios, en su mayoría provenientes de las juventudes demócrata-cristianas y comunistas, sectores radicalizados que se integraron a la lucha anti-dictatorial.
Edgar Alejandro Rivas Mira, sin embargo, fue un enigmático “genio del mal”, en todo el sentido de la palabra. Durante su jefatura fueron asesinados, entre otras personalidades relevantes de la vida nacional, Ernesto Regalado Dueñas, Roque Dalton y Roberto Poma. Se sabe también que bajo sus órdenes fueron aniquilados otros líderes sindicales y políticos ligados al entonces Partido Comunista de El Salvador (PCS), a quienes consideró “enemigos revisionistas”. Todos estos delitos están impunes.
Los investigadores e historiadores salvadoreños y extranjeros interesados en esta parte de la historia local, deberán llegar a la profundidad que encierra este personaje en la vida nacional y desentrañar realmente el por qué de sus acciones: si estuvo al servicio de algún Estado o de inteligencias extranjeras o bajo órdenes del Ejército salvadoreño; o si actuó por cuenta propia de acuerdo a su mentalidad extremista, con la cual logró arrastrar a otros individuos con cuestionada ética y moral que le siguieron sus pasos y que tienen un registro igualmente nefasto en la historia nacional, como Vladimir Rogel, Joaquín Villalobos y Jorge Meléndez, especialmente.
En el caso de Roque Dalton, el cuarteto de Rivas Mira, Rogel, Villalobos y Meléndez, fueron quienes planearon la trama para asesinarle, así como a Armando Arteaga; urdieron una campaña difamatoria en su contra; quienes los torturaron física y mentalmente estando detenidos; los asesinaron a traición y finalmente sepultaron en un lugar que hasta el momento mantienen en secretos, como símbolo del odio que aún destilan contra de las víctimas. Todo ello está categóricamente comprobado.
Hemos sabido por testimonios que cumpliendo órdenes de “El Capitán”, el comando ejecutor estuvo integrado por tres personas: Rogel, quien se encargó de matar a Armando Arteaga; mientras que Villalobos disparó contra Dalton. Meléndez supervisó el cumplimiento de las órdenes. Horas después, “El Capitán” mismo, junto con Meléndez, así como dos acompañantes más, llevaron los cadáveres a un punto desconocido aún, pero ubicable en la zona del Playón (lava del Boquerón), donde les dieron sepultura.
De izquierda a derecha: Roque Dalton, Armando Arteaga, Ernesto Regalado Dueñas y Roberto Poma, víctimas de Edgar Alejandro Rivas Mira, conocido en la clandestinidad como Luis Ríos, Sebastián Urquilla, el Choco Sebastián o El Capitán, quien habría muerto de forma trágica en México, lugar hacia el que huyó tras fugarse de El Salvador.
La muerte de la pareja Rivas-Meardi
En años recién pasados el escritor salvadoreño David Hernández, quien ha investigado y escrito acerca de Roque Dalton, su obra, su vida y su muerte, publicó en La Prensa Gráfica varias columnas en las que hacía referencia a la persona de Edgar Alejandro Rivas Mira, o “El Capitán”.
Hernández aseveraba que sus fuentes le hicieron saber del supuesto retorno de “El Capitán” a El Salvador; primero lo ubicaba, junto a su hermano mayor Alfonso, en una casa a las orillas de la laguna de Apastepeque, presuntamente enfermo de Alzhéimer.
En otro artículo, Hernández ubicó a los hermanos Rivas Mira, en la región montañosa occidental entre Apaneca y Ataco, siempre con “El Capitán” enfermo y en los estertores de una próxima muerte.
Aquellas aseveraciones nos obligaron a hacer varias consultas en El Salvador y en el extranjero, pero no hubo fuente que verificara las aseveraciones de Hernández.
Durante el proceso de producción del documental “Roque, Fusilemos la Noche”, de la directora austriaca Tina Leisch, le entregamos a la documentalista las señas que teníamos, entre otras personas, de Alfonso Rivas Mira, distinguido académico, quizás ya retirado, de la Universidad de Colima, de México.
Leisch logró un contacto telefónico con el profesor Alfonso, pero este fue escueto: “ambos, mi hermano y mi cuñada, están muertos…” Con la misma colgó el teléfono sin dar mayor explicación.
Como familia, no nos hemos detenido en averiguar el paradero, vivo o muerto, de Edgar Alejandro Rivas Mira, debido a que es fundamental su inclusión en el proceso judicial y en el reclamo de justicia que estamos siguiendo y que en breve podría tomar nuevos bríos si la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) admite nuestra denuncia puesta en noviembre de 2011 contra el Estado Salvadoreño por denegación de justicia para Roque Dalton, víctima de una serie de delitos de lesa humanidad que se cometieron en su contra.
Nuestras indagaciones nos llevaron a una fuente que consideramos seria y confiable, además de muy cercana a la pareja Rivas-Meardi.
Esta fuente, cuya identidad mantendremos en el anonimato, nos relató una versión dramática del fin que habría tenido “El Capitán”. Lo decimos todavía como una suposición, hasta que se verifiquen los pormenores y los detalles no aclarados, como fechas y lugares exactos de los fallecimientos. También habría que tomar en cuenta que en una investigación judicial todos los hechos deben tener certeza.
No obstante, lo que divulgamos serían las circunstancias de los fallecimientos de la pareja Rivas-Meardi, así como el estado deplorable en que se encontraba “El Capitán” cuando le habría sobrevenido la muerte.
La fuente nos cuenta que la pareja Rivas-Meardi residía en México desde hace muchos años; es probable que desde que “El Capitán” huyera -o negociara su salida del ERP con Villalobos y Meléndez- después del secuestro y asesinato de Roberto Poma, en 1977. Algunas versiones indican que “El Capitán” cobró el rescate de la familia Poma y que se quedó con ese y otros dineros de las recompensas por los empresarios secuestrados en aquella época.
Otra cosa que nos cuenta la fuente es que siempre vivieron en México, con documentación e identidades falsas; nunca usaron sus nombres propios ni tuvieron documentos salvadoreños (excepto al final de su vida, Ana Angélica retornó -ya viuda- en 2011 y pudo sacar DUI y pasaporte legal).
La fuente nos narró que “El Capitán” se había convertido en un alcohólico empedernido, incrementando su mal con prolongados estados depresivos, paranoia y psicosis.
“El Capitán” tuvo momentos de violencia intrafamiliar, producto de sus estados mentales deteriorados, a tal grado que la única hija de la pareja terminó por abandonarlos y se refugió en una ciudad europea, rompiendo para siempre con su núcleo familiar.
Así las cosas, Edgar Alejandro Rivas Mira habría fallecido en el Distrito Federal de México, al estallarle el hígado producto de una incurable cirrosis hepática, un día de 2009.
La muerte de Angélica
Ya en estado de viudez, Ana Angélica Meardi Araujo, como dijimos antes, regresó a El Salvador, casi dos años después del fallecimiento de su marido.
Narra la persona que brindó el testimonio que Ana Angélica padecía –igual que “El Capitán”- de una profunda paranoia ó delirio de persecución.
“No quería salir a la calle por miedo que la identificaran y la mataran… Costó hacerle ver que las cosas habían cambiado en El Salvador; costó que fuera a sacar sus documentos de identidad, porque desde hace años no los usaba”, contó el testigo.
La estadía de Ana Angélica no fue prolongada en San Salvador; regresó a México, donde al cabo de dos meses falleció, también en la soledad y el olvido más absoluto.
En nuestras averiguaciones, llegamos al perfil abierto de Ana Angélica Meardi Araujo en el Facebook, el cual sólo registra su nombre; no cuenta con un solo amigo ni fotografías ni más información. Fue abierto el 6 de diciembre de 2008 y nunca se cerró…
Edgar Alejandro Rivas Mira fue el principal instigador y autor intelectual del asesinato de Roque Dalton (en la imagen), el más reconocido poeta de las letras salvadoreñas, cuya obra a trascendido las fronteras de su país.
Más interrogantes
Edgar Alejandro Rivas Mira habría muerto sin enfrentar sus culpas por los crímenes que cometió. En vida, y después de haber salido del ERP, nunca tuvo la valentía política siquiera de argumentar ni de justificar sus acciones, mucho menos pedir perdón a la sociedad salvadoreña por sus responsabilidades en los hechos graves que dirigió.
Quizás ese sentido de culpa lo persiguió hasta matarlo sin el protagonismo que algún día enarboló, cuando se creyó dueño del mundo y de la verdad; dueño de las vidas humanas que segó.
Su presunta o real muerte, nos deja otras muchas interrogantes: ¿Por qué Edgar Alejandro Rivas Mira se estableció en México? ¿Quién en México lo protegía y quién lo mantuvo en la sombra durante tanto tiempo?
Por extraña coincidencia muchos de los dictadores salvadoreños de antes y durante la guerra civil tuvieron también como refugio las tierras mexicanas.
¿Puede vivir en México, sin ser identificado y durante tanto tiempo, un hombre que un día fue el perseguido número uno de El Salvador? ¿Podría permanecer así sin saberlo las inteligencias de México, Estados Unidos y El Salvador?
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Trovas del Trovador
Si se calla el cantor, calla la vida...inspirate,instruyete,organizate,lucha,rebelate.
Saludos y bienvenida:
Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
Fraternalmente, Trovador
Si se calla el cantor, calla la vida...inspirate,instruyete,organizate,lucha,rebelate.
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Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
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