Saludos y bienvenida:
Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
Fraternalmente, Trovador
lunes, 28 de julio de 2014
La vida secreta de Clark Kent
EN EL DOLOR, SOLO PUEDO BUSCAR SU PLUMA...
Roger Rodriguez
(The following story is fictional and does not depict any actual person or event.) Clark Kent trabaja de cronista en The Daily Planet, un diario matutino de la ciudad estadounidense de Metrópolis. Escribe las notas más grises del periódico. Delira a solas con ser un tipo apuesto y muy, muy fuerte que enamora a la más linda de la redacción, Lois Lane. Ella sale con el gerente del departamento comercial.
Clark Kent pasa buena parte de su jornada laboral en el baño, imaginando que vuela a la velocidad de la luz, que ve y oye a través de las paredes y a miles de kilómetros de distancia. Sueña que es el ser humano más fuerte del mundo. Cree no ser de este planeta, sino de uno muy lejano llamado Kriptón. Ese invento es el mito fundacional de sus ensoñaciones, lleno de soles, auroras y crepúsculos. En realidad, nació de padres desconocidos en una zona rural de Kansas, territorio estadounidense propenso a los torbellinos, cruzado por senderos de ladrillos amarillos. Allí son frecuentes las alucinaciones que te hacen flotar tan alto el alma que ves el arco iris desde abajo.
En su infancia, y después también, el pequeño Clark Jonathan daba pena. Sus padres adoptivos querían un hijo trofeo. Pero les salió fallado. El padre, Jonathan, detestaba al muchacho porque le faltaba la energía para ayudar en la granja familiar o para hacer deportes en su detestable high-school, donde dos por tres se juntaban las pandillas para darle buenas palizas. Era asmático. Clark se ocultaba en aulas desiertas, en el granero de la granja, en el baño o en algún galpón derruido para imaginarse arreando ganado, arando los terrones, levantando silos, ganando el superbowl y querido por sus padres.
Martha, su madre adoptiva, lo trataba con distancia. Creía que era gay. Clark dudó de su heterosexualidad hasta que descubrió los cines pornográficos y las salas de masaje con happy ending, ya en Metrópolis.
Pero Clark Kent no guarda rencor hacia sus padres. A veces, se encierra en su propia cabeza para cumplir los deseos de Jonathan y Martha: la madre lo adora al ver cómo limpia hasta el más recóndito rincón de la casa, el padre vuelve del campo y ve toneladas de leña ya cortada, el equipo de football americano lo lleva en andas, se calza un uniforme y gana la Segunda Guerra Mundial para los Aliados. Hasta ganó la guerra fría contra los soviéticos un montón de veces.
Jonathan y Martha ni siquiera lo sospechan. Tienen un cajón lleno de cartas suyas sin abrir. Desde que Clark se mudó a Metrópolis con una pasantía, se han dedicado a criar hijos adoptivos que sí han sido para ellos motivo de orgullo: un cocinero de metanfetaminas, un asesino serial, un futbolista descalificado de por vida por uso de esteroides.
Desde hace años, Clark Kent viene redactando con antelación su propio obituario. Aprovecha para dejar registradas ahí sus proezas imaginarias. Inventó a Superman, el superhombre que capturó su espíritu. El superhéroe que le consigue las noticias de primera plana que jamás escribirá. Clark Kent ya perdió la cuenta de las veces que Superman salvó a su patria y al mundo entero.
Nadie encontrará esa nota. Lois Lane asistirá al velorio un ratito, nomás. Después, cenará en un restaurante paquete con aquel gerente, quien recibe el mejor sueldo de The Daily Planet (más comisiones). ¿Para qué se quedaría Lois Lane en el velorio si, en realidad, no conoce a Clark Kent? Ella se sienta lejos, de espaldas. A él le gusta mirarle el cuello. Si destella una gota de sudor, es feliz.
Clark Kent usa calzas y camiseta azules y eslip rojo debajo del traje. Por las dudas. Cree que en algún momento saldrá volando por la ventana del baño de la redacción. O de una cabina telefónica de ésas que ya no existen ni en Metrópolis. Pero no lleva puestas las botas rojas que completan su uniforme de titán porque pondrían en peligro su identidad secreta. ¿Qué periodista de un diario careta usaría un calzado así?
Clark Kent es callado y no come en el escritorio. Si no encuentra una oficina vacía, almuerza en el baño. Cuando duerme, vuela. Cuando se engripa, se calza su pijama de Superman y las medias rojas, se saca los lentes y salva al mundo debajo de las frazadas. Clark Kent tiene buenos sentimientos. No le hace daño a nadie. Le cae bien a todo el mundo. Vive triste su vida triste y su inofensivo delirio.
Clark Kent es miope en serio: tiene 4,5 dioptrías en el ojo derecho y 4,8 en el izquierdo. También es un poco sordo. Fuma a escondidas. Es célibe. Le gusta devorar la grasa amarilla de las costillas, se emborracha con dos whiskies y cuenta saltos sobre el edificio de The Daily Planet antes de dormir.
En su vida secreta, Clark Kent procesa cierta perversión del periodismo: la de creerse con derecho a ejercer poder igual que las figuras públicas. Se la cree, como suele decirse, pero nadie se da cuenta. Superman es la íntima e intransferible operación de autohomenaje que pergeñó un periodista para conformarse con su frustrante vida, porque en realidad quería ser otra cosa. El quarterback que gana el SuperBowl, el presidente de Estados Unidos que marcha a la vanguardia en las guerras, el rey del mundo, el soldado infalible, el paramilitar discreto. La patética vida de Clark Kent es la mejor representación de la futilidad del sueño de grandeza que suele abrigar el periodismo.
Marcelo Jelen
Plomo fundido
BALAS
en la noche de luna
llena surcaron las colinas
y los caminos.
Balas
chocaron contra los muros
y golpearon las puertas y las ventanas.
Iban dirigidas a los corazones y a las entrañas.
Balas
por detrás de las piedras,
a través de los desfiladeros,
por detrás de los sacos de arena.
Balas.
Se esparcen por las piedras arrayanes de sangre
y se pegan adornos de sangre en las paredes.
Balas
y gelignita
arrojan los cuerpos a las hienas.
Sembramos el trigo pero no lo recogimos,
regamos las vides pero no bebimos el vino.
En vano se bañó nuestra noche con la fragancia de los naranjos.
Nuestra sangre corre por la tierra roja
y sobre las piedras.
Buscad nuestras manos bajo los ejércitos de hormigas.
Cerrad las puertas,
apartaos de las ventanas,
ocultaos de la luna,
protegeos de la noche.
Pero las puertas son de madera
y las ventanas no se construyen para evitar
el aire, la luna,
la gelignita
y los colmillos de las hienas.
El corazón es de hierro pero
para las balas, la gelignita y los colmillos
es más débil que la madera.
Los brazos de Fátima rodean el cuerpo de Hasan:
una alberca de sangre,
y del padre de Hasan no queda
más que el qunbaz hecho jirones.
Buscadlos bajo las piedras
y juntad los brazos a los cuerpos.
Sembramos el trigo pero no lo recogimos,
regamos las vides pero no bebimos el vino.
En vano se bañó nuestra noche en la fragancia de los naranjos.
Nuestra sangre fluye por la tierra roja
y sobre las piedras.
Buscad nuestras manos bajo los ejércitos de hormigas.
Balas
golpean las piedras.
Gelignita.
La noche se desgarra
entre nuestros olivos y viñas.
YABRA IBRAHIM YABRA
(Del poemario Tammuz fi l madina (Adonis en la ciudad). Beirut, 1959).
chocaron contra los muros
y golpearon las puertas y las ventanas.
Iban dirigidas a los corazones y a las entrañas.
Balas
por detrás de las piedras,
a través de los desfiladeros,
por detrás de los sacos de arena.
Balas.
Se esparcen por las piedras arrayanes de sangre
y se pegan adornos de sangre en las paredes.
Balas
y gelignita
arrojan los cuerpos a las hienas.
Sembramos el trigo pero no lo recogimos,
regamos las vides pero no bebimos el vino.
En vano se bañó nuestra noche con la fragancia de los naranjos.
Nuestra sangre corre por la tierra roja
y sobre las piedras.
Buscad nuestras manos bajo los ejércitos de hormigas.
Cerrad las puertas,
apartaos de las ventanas,
ocultaos de la luna,
protegeos de la noche.
Pero las puertas son de madera
y las ventanas no se construyen para evitar
el aire, la luna,
la gelignita
y los colmillos de las hienas.
El corazón es de hierro pero
para las balas, la gelignita y los colmillos
es más débil que la madera.
Los brazos de Fátima rodean el cuerpo de Hasan:
una alberca de sangre,
y del padre de Hasan no queda
más que el qunbaz hecho jirones.
Buscadlos bajo las piedras
y juntad los brazos a los cuerpos.
Sembramos el trigo pero no lo recogimos,
regamos las vides pero no bebimos el vino.
En vano se bañó nuestra noche en la fragancia de los naranjos.
Nuestra sangre fluye por la tierra roja
y sobre las piedras.
Buscad nuestras manos bajo los ejércitos de hormigas.
Balas
golpean las piedras.
Gelignita.
La noche se desgarra
entre nuestros olivos y viñas.
YABRA IBRAHIM YABRA
(Del poemario Tammuz fi l madina (Adonis en la ciudad). Beirut, 1959).
sábado, 26 de julio de 2014
El Asalto al Cuartel Moncada en la Memoria de Fidel
Exelente narración, la que hace el Comandante en Jefe de la Revolución Cubana, de una acción que marcó el comienzo del fin de la dictadura y de la consolidación del proceso revolucionario..
5 CÁMARAS ROTAS (DOCUMENTAL)
SINOPSIS
Emad es un joven palestino aficionado a las cámaras domésticas. Vive en Bil'in, al oeste de la ciudad de Ramala, en Cisjordania.
En 2005 las excavadoras israelíes llegan a Bil'in para construir un muro que delimitará el perímetro de un gigantesco asentamiento judío. Con su cámara Emad, graba estos primeros movimientos.
5 años y 5 cámaras de vídeo le harán falta a Emad para registrar la historia de la resistencia de su pueblo a la opresión israelí, y, en paralelo, el crecimiento de su hijo Gibreel Emad, nacido en los primeros días del movimiento ciudadano.
Mientras los ataques israelíes destrozan una cámara tras otra y, con ellas, las vidas de algunos de sus compañeros, Emad sigue adquiriendo nuevas cámaras y filmando lo que sucede a su alrededor.
Un retrato único, personal y desde primera fila de uno de los movimientos de resistencia pacífica palestinos más famosos y apoyados por la comunidad internacional.
martes, 22 de julio de 2014
La tierra sin habitantes
¿Qué pasaría si todos los humanos desaparecieran, sin más, de la Tierra?
De pronto, tras haber sido controlada por la humanidad durante
milenios, la naturaleza reclama el planeta. ¿Cómo evolucionarán animales
y plantas?, ¿cuánto tiempo se mantendrán en pie edificios, embalses,
centrales eléctricas o monumentos sin que nadie los repare? Todos estos
interrogantes se resuelven en La Tierra sin habitantes, un documental
producido por National Geographic, que muestra el impacto del hombre
sobre la Tierra a través de un mundo que se adapta rápidamente a la
desaparición de los humanos. El documental recrea esa hipotética?.
lunes, 21 de julio de 2014
La Sala de lo Constitucional, su trabajo y su papel
En nuestro país la Constitución nunca ha sido un documento importante conocido y observado, aunque ha funcionado como un argumento de peso en discusiones jurídicas. La vida de la sociedad se ha regido poniendo en el centro los poderes económicos y los políticos derivados de éste, mientras los derechos de las personas han dependido del derecho fundamental y determinante: el derecho de propiedad sobre los medios de producción.
Dagoberto Gutiérrez
Así las cosas la sociedad salvadoreña se ha movido históricamente de un conflicto a otro conflicto, sin lograr ninguna solución estable y duradera, todos hemos de saber que cuando un conflicto no se resuelve se convierte en guerra y también conviene saber que el conflicto resulta inseparable de toda realidad y nutre a las sociedades humanas.
La Corte Suprema de Justicia (CSJ) ha funcionado para legalizar lo actuado, incluyendo lo ilegal que al volverse legal, se vuelve también presentable y gubernamental, esta es la historia del control estatal por el poder ejecutivo y los presidentes de la República.
Este camino largo y pedregoso nos lleva, contradictoriamente, a la actual Sala de lo Constitucional, que sin que existan condiciones políticas para ellos, ni una madures social que haga necesaria una Sala como la actual y sin que el régimen político la requiera o la necesite, estoy diciendo que la actual Sala de lo Constitucional resulta ser un accidente histórico que desordena con su solo establecimiento el viejo orden añoso, rugoso y maloliente que se ve, de repente, descubierto en sus alcobas mas íntimas.
Este accidente nos indica que la integración de esta Sala no obedeció a ninguna política determinada y que no se dio ningún calculo que buscara concertar a cinco Magistrado para hacer funcionar la Constitución como norma suprema, por el contrario, resulta que los mismos Magistrados no se conocían entre si, tampoco eran amigos, ni tan siquiera habían logrado ser enemigos y sin embargo, se encontraron en la Sala y se descubrieron como independientes de los poderes que los habían llevado a ese papel.
Este es el punto de partida de todo este proceso. Se trata de la independencia y de la decisión de estas personas de no deberse, ni trabajar al servicio de los que les dieron sus votos para llevarlos a la Sala de lo Constitucional, y es apenas un punto de partida, a la vez con resultado decisivo, porque con eso, solamente con eso, los Magistrados establecieron un segundo aspecto de su trabajo que es la independencia de los partidos políticos. Con estos dos aspectos corriendo en el terreno, es lógico que constituyan un verdadero escandalo y lo que debiera ser una conducta saludable; aunque mínima, se convierte en tema de ataques y de defensas, de reconocimientos y de maldiciones, de apoyos y destrucciones, porque resulta ser el régimen político el que con esta mínima conducta de la CSJ empieza a ser afectado por las sentencias que emanan de esta Sala.
Cuando el papel de la Constitución es transformado de discurso a un parámetro real y es convertido en un límite que ningún poder fáctico puede superar, cuando esto ocurre, surge una crisis y entonces se intenta deshacer la sala, descomponerla y mover a sus integrantes, esto significa una verdadera guerra al interior del aparato del Estado, pero en realidad es una guerra al interior del régimen político y por fin aparece diáfanamente el poder político de la Sala de lo Constitucional interpretando, de manera general y obligatoria la Constitución e impidiendo que exista algún rincón del hacer estatal que permanezca exento del control constitucional. Entonces del escandalo se pasa al estupor y si la Constitución es el límite, la pregunta que surge es ¿Cual es el límite de la Sala de lo Constitucional y hasta donde va llegar su trabajo?
La independencia a la que nos referimos no supone falta total de dependencia; sino presencia de sometimiento a la única fuerza a la que se debe estar sometida: la Constitución, en el entendido de que cada uno de los Magistrados es una persona con cabeza política, con intereses políticos, con relaciones políticas, porque nadie puede hacer un trabajo como el de la sala sin estar sumergido, inmiscuido e influido por las calores, los olores y los sabores de una sociedad real y actuante, es más, el mismo cielo religioso resulta ser una figura cuyo rasgo determinante es el de ser pensado desde la tierra, sin esa relación no puede existir la idea de cielo como un proyecto histórico, humano e inconcluso, pues bien, en el caso de la Sala de lo Constitucional es necesario pensar y entender a sus Magistrados actuando y resolviendo desde sus propios intereses, porque en el universo de cosas en el que nos estamos moviendo, no existe el desinterés y si el interés en la supremacía de la Constitución por encima de toda ley y todo poder político, ese interés ha de ser manifiesto, conocido y respetado.
Ocurre que las sentencias de la sala son inapelables, lo cual no presupone, en ningún caso, ausencia de desacuerdos con sus textos, ni presencia de acuerdo con los mismos, significa que deben ser respetados y esto quiere decir que deben ser acatados tal como son y tal como salen de la sala. El respeto es una figura que viene del griego “respitieri”, que quiere decir “ver adentro” y yo respeto a alguien cuando lo conozco y además cuando lo acepto tal cual es. En el caso de una sentencia de la sala supone el conocimiento de la misma y la aceptación de ella en los términos en que esté expuesta. Por algo se establece que no existirá apelación posible y con esta resolución termina el conflicto sometido a conocimiento de la sala.
Planteado esto se llega el problema indisoluble de la relación de la sala con la Constitución del país, porque si el trabajo de esta sala es asegurar la relación de los poderes del país con la Constitución, la relación de la propia sala y la constitución y la relación de la sala con los otros poderes del Estado.
El punto es que en la medida en que la sala limpia el camino y limpia el hacer gubernamental de todas las briznas y sogas no constitucionales, va entrando a las alcobas mas íntimas del poder y una vez adentro es dable pensar que la misma sala, una vez instalada pueda mirar, entender y resolver de una manera diferente a la Constitución, este es un riesgo de su trabajo cuando en el desempeño de la sala el régimen político esta siendo transformado y a la vez negado como viejo régimen, construyéndose uno nuevo en donde la Constitución se toma en cuenta y se acata.
También ocurre que hasta ahora esto se había entendido como el trabajo de los partidos políticos; pero cuando estos partidos políticos renuncian a la política, abandonan el pensamiento político y se dedican al negociado de la administración del botín de la cosa pública, dejando de pensar, es en ese marco, en ese universo cuando el trabajo activo de una sala activa parece y aparece como un trabajo político real con capacidad para coser y descocer los filtros y las esquinas de un régimen que se derrumba irremediablemente.
Hemos de saber que régimen es la forma como funciona un sistema y este en nuestro país ha funcionado históricamente de espaldas a la Constitución que fue convertida solo en un argumento del régimen. Cuando la Constitución amenaza en convertirse en la norma realmente fundamental a la que se somete realmente el poder real, estaremos frente a un nuevo régimen y la sala, con sus sentencias, habrá cincelando un nuevo régimen que es el verdaderamente establecido en la Constitución.
Todo este proceso se desarrolla en medio de la mayor anomia social que hayamos visto jamás pero esto lo abordaremos después.
miércoles, 16 de julio de 2014
Mataron a Roque
Doña María García y Dona Rosa Lidia Leiva eran amigas, de las que platican todos los días, se visitaban durante las noches frescas y la pequeña hija de doña Rosa, la Lolita, de apellido Martínez con sus ojos bien abiertos y sus oídos bien atentos, miraba todo y escuchaba todo lo que ocurría en la casa de doña María.
Dagoberto Gutiérrez
Era una casa de esquina situada en el barrio San Miguelito, al frente se construiría el mercado de San Miguelito y ahí terminaba la calle 5 de noviembre, ya estaba la hilera de árboles que ventilaba y ventilan esa calle. Los tiempos eran tranquilos con pocos vehículos y con pájaros que inundaban el espacio con sus cantos; pero doña María siempre cuidaba de la atención a los clientes de su tienda llamada la Royal, siendo muy prudente, muy fina y muy cuidadosa.
En ciertas noches de plática todo parecía interrumpirse cuando una puerta se abría con prudencia como queriendo no hacer ningún ruido y alguien entraba como una sombra que camina sin hacer ruido. Era el hijo de doña María que había llegado a ver a su mamá y el suspenso se apoderaba de la pequeña casa, la plática se interrumpía y todo pasaba a someterse al encuentro entre una madre que espera y un hijo que llega.
La tienda la Royal era un pequeño negocio, al frente tenia unos mostradores donde aparecía alguna mercancía, luego una estantería que guardaba otras cosas para la venta, después una pequeña sala y más al fondo una pila a partir de la cual subían unas gradas que llevaban a una terraza, todo era muy sencillo y doña Mary concordaba, casi perfectamente, todo el ambiente descrito. Era una señora muy pequeña de estatura, rostro apacible y de mirar tranquilo, con cabello corto y peinado también de manera ligera y sencilla, de voz suave y cuidadosa, siempre parecía ponerle atención a las palabras, tanto las que expresaba como las que escuchaba, no parecía hacer las cosas apresuradamente, tampoco daba la impresión de cálculos y premeditaciones que sostuvieran sus actuaciones, era en todo caso alguien que actuaba de manera natural.
Su hijo, el que llegaba ciertas noches de manera furtiva era el conocido poeta Roque Dalton, entendido como un opositor al gobierno de la época y por los años sesenta del siglo pasado la oposición, esa que era perseguida y asesinada, por mandato de los sectores de derecha más radicales de la sociedad de la época. Roque Dalton era de esos que sabían que no se trata de cambiar al presidente o al gobierno sino de cambiar la vida toda y al mismo ser humano desde la cabeza hasta los pies, por eso eran perseguidos los que igual al poeta Dalton se atrevían a pensar y a delinear un mundo diferente.
Los ojos de Loli, en ese tiempo una niña de siete años, delgada como su madre, morenita como la niña Rosa, apacible pero curiosa, no olvidarán el vinculo intenso entre la niña Mary y su hijo, ni la tensión que se adueñaba de la casa cada vez que era visitada por el hijo que sin estar presente no era nunca un ausente.
Ciertas tardes la niña María visitaba a su amiga Rosa Lidia, tomaba café, platicaban de los temas de la vida, intercambiaban información y así, la tensión del país se diluía en la conversación tranquila de dos señoras también tranquilas.
De repente la niña Mary se ausentaba de la tienda la Royal, en algunas ocasiones le avisaba a su amiga, en otras no, pero su ausencia era siempre notoria. Posteriormente retornaba a su tienda y comentaba que había conocido Praga, la capital de Checoslovaquia, elogiaba el río Danubio y los puentes, con alegría contaban que había platicado con su hijo, que lo había encontrado agitado y tenso como siempre; pero alegre, ocurrente e inesperado. En uno de esos retornos de su viaje a Europa la niña Mary comentó que algo importante parecía ocupar la mente de su hijo, pero no supo descubrir de qué se trataba.
Pasaron los años y doña Mary mantuvo su ritmo de vida normal y apacible, aunque dejo de salir al exterior mientras la situación del país se tensaba, la confrontación se volvía inevitable y las hogueras de la lucha se encendían irremediablemente, ala vez que doña Mary parecía tensionarse como un palpito de lo que ocurría en el país.
Una tarde, de esas tardes en que se reunían para tomar café, aparentemente de un día jueves, doña Mary le dijo a su amiga, con su calma habitual; pero con aceleración en las palabras “niña Rosa, mataron a Roque”. El poeta Roque Dalton había sido muerto por sus “compañeros” y la noticia explicada en un comunicado había circulado el 10 de mayo de 1975, las circunstancias históricas se irían conociendo y quizás entendiendo al amparo del tiempo inclemente; pero en aquel momento y en esa tarde aciaga era una madre que reconocía un hecho que le partía la vida y le mordía las entrañas.
Los procesos inevitables y los evitables siguieron su marcha, la guerra se vino encima con todas sus luces y sus sombras, doña Mary fue parte de ella hasta que murió unos 15 años después de la muerte de su hijo. Doña Rosa Lidia su amiga murió a los 90 años en una tarde reciente, a las 4:30 para ser exactos y el 5 de marzo de este año 2014.
La historia, al fin y al cabo se escribe y se cincela en los grandes y los pequeños detalles, en las horas y también en los segundos, los seres humanos que somos los constructores de esa historia no definimos las circunstancias dentro de las cuales la hacemos. Dos señoras amigas intercambiaron, para siempre sus tiempos, sus historias y sus vidas en un amasijo que forma parte de la memoria de nuestro país.
lunes, 14 de julio de 2014
Comunicado del Ejército Popular Revolucionario
AL PUEBLO DE MEXICO
AL C. DR. GILBERTO LOPEZ Y RIVAS
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES
A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
A LAS ORGANIZACIONES POLITICAS, POPULARES Y REVOLUCIONARIAS
¡HERMANOS, HERMANAS, CAMARADAS!
¡NO BASTA!
El Partido Democrático Popular Revolucionario-Ejército Popular Revolucionario (PDPR-EPR), atento a las respuestas que el Estado mexicano tiene para con el pueblo mexicano en particular en los casos de desaparición forzada que le atañen de manera directa e inexcusable, nos enteramos de la resolución emitidapor el Noveno Tribunal Colegiado en Materia Penal del Primer Circuito del Poder Judicial de la Federación,el 19 de junio de este mismo año, que atañe al delito de lesa humanidad imprescriptible y permanente cometido en la persona de nuestros compañeros Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez detenidos desaparecidos el 25 de mayo de 2007 en la Ciudad de Oaxaca.
No cabe duda que el procedimiento jurídico que definieron llevar a cabo los abogados encargados del caso y la actividad que han desarrollado los familiares de nuestros compañeros, así como la de todas las personas que se han solidarizado con ambos, ha sido acertado, por lo que les estamos agradecidos, aunque llama nuestra atención el hecho que sea hasta esta fecha que exista una respuesta de tal magnitud.
Hasta este momento hemos desconfiado, al igual que nuestro pueblo, delEstado mexicano porque siempre ha mentido a familiares y organizaciones populares, diciendo que va a investigar y a castigar a los responsables de estos hechos cuando en realidad sólo procura impunidad y se sigue hostigando de diferentes maneras a los familiares de las víctimas.
Porque todo este tiempo más que buscar a nuestros compañeros han preparado y continúan preparando una celada para incriminar a luchadores sociales al sembrarles falsas pruebas y crear previamente expedientes judiciales utilizando a los personeros que están en los medios para crear “vasos comunicantes” y falsos vínculos con nuestro partido, con el fin de llegar directamente a asesinar “justificadamente”, para justificar los crímenes de Estado, para evitar la existencia de presos políticos y arrancar banderas de lucha al pueblo organizado.
Confiamos en quienes han demostrado su calidad moral y en este caso lo hacemos con el C. Dr. Gilberto López y Rivas a quien nos dirigimos respetuosamente para solicitarle, en virtud del conocimiento del tema y de su participación en la ex Comisión de Mediación, convoque a otras personas con su calidad para formar una Comisión que en esta ocasión sería de seguimiento y verificación de la búsqueda, localización y presentación vivos de nuestros compañeros, en virtud de la orden dada en el resolutivo del 19 de junio del año en curso por el Poder Judicial de la Federación, porque nosotros tenemos información sobre nuestros compañeros y de crímenes de Estado realizados en Oaxaca, que precisamos entregar en sus manos.
No podemos permitir que la actual administración federal continúe en el intento de engañarnos y engañar a nuestro pueblo, motivo por el cual esperamos su puntual respuesta.
¡POR LA BÚSQUEDA REAL, LOCALIZACIÓN Y PRESENTACIÓN CON VIDA YA, DE NUESTROS COMPAÑEROS EDMUNDO REYES AMAYA Y GABRIEL ALBERTO CRUZ SÁNCHEZ!
¡HOY POR NUESTROS COMPAÑEROS, SIEMPRE POR TODOS!
¡EXIGIMOS A LA ADMINISTRACIÓN DE ENRIQUE PEÑA NIETO, HECHOS CONCRETOS!
¡A SEGUIR EXIGIENDO LA PRESENTACION CON VIDA DE TODOS LOS DETENIDOS DESAPARECIDOS DE AYER Y HOY!
¡A EXIGIR LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS!
¡A CERRAR FILAS CONTRA EL TERRORISMO DE ESTADO!
¡POR LA REVOLUCION SOCIALISTA!
¡VENCER O MORIR!
¡POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!
¡RESUELTOS A VENCER!
¡CON LA GUERRA POPULAR!
¡EL EPR TRIUNFARA!
COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO DEMOCRATICO POPULAR REVOLUCIONARIO
PDPR
COMANDANCIA GENERAL DEL EJERCITO POPULAR REVOLUCIONARIO CG-EPR
viernes, 11 de julio de 2014
Contra la bestia sionista, todo nuestro apoyo a la Resistencia palestina
Comunicado de RED ROJA
Una vez más, los aviones israelíes bombardean al pueblo palestino en la franja de Gaza. Modernos drones -aviones no tripulados- lanzan bombas que no distinguen entre combatientes de la resistencia o personas indefensas. Además, Netanyahu amenaza con invadir con tropas terrestres la franja de Gaza, para lo que ha movilizado a 40.000 reservistas. Con su cinismo habitual, los sionistas llaman a estos crímenes “Operación Margen Protector”.
Los adjetivos para Israel ya se nos agotaron hace años. Qué decir de un Estado genocida, terrorista, imperialista y fascista sin límites. Pero es fácil poner adjetivos. Red Roja no comparte las posiciones de tantos intelectuales bien-pensantes. Nosotros no entraremos en ambigüedades, ni citaremos declaraciones de la ONU: la resistencia palestina contra la ocupación está legitimada. Y no por tribunal alguno, sino por un derecho mucho más fuerte que el derecho internacional: la legitimidad de los oprimidos para liberarse, por los medios que sean precisos, de la opresión.
Ya sabemos lo que significa a nivel histórico que unos colonos sionistas sean secuestrados. O que la resistencia lance cohetes caseros para defenderse de la agresión israelí que viene padeciendo desde hace más de medio siglo. Más justo será recordar que, contando solo desde el año 2000, las balas israelíes han matado a más de 1.500 niños palestinos. Que en Gaza viven 1'7 millones de palestinos en 350 kilómetros cuadrados, de los cuales 1'2 millones fueron expulsados de sus tierras (lo que ahora es el sur del Estado de Israel). Que viven bloqueados, con un 40% de paro y un 14% de sus niños sufriendo desnutrición aguda. Que, como cualquier persona decente tendrá que admitir, desde 1948 (e incluso antes) no hay en esa tierra otro agresor que los sionistas.
Por eso, Israel debe tener cuidado de que su intento de una segunda Nakba no se convierta en una tercera Intifada. Y para ello será necesaria la Resistencia. Saludamos, pues, a la resistencia realmente existente representada por grupos como la Yihad Islámica o Hamás, y de manera especial a los camaradas del Frente Popular para la Liberación de Palestina. Saludamos y honramos a todos los que, con la debida coherencia, rechazaron en su momento la farsa de los acuerdos de Oslo. Ahora, cuando las agresiones se producen siempre dentro de las fronteras anteriores a 1967 -por lo que, a efectos prácticos, la solución de los dos Estados ha perdido cualquier viabilidad-, el tiempo les ha dado la razón.
A escala internacional, asistimos a un periodo convulso, de desestabilización permanente por parte, en última instancia, de unos EE UU decadentes y sin capacidad real de dominar el mundo, que reaccionan ante unas potencias emergentes con mayor poder económico pero sin capacidad militar para doblegar, todavía, a los gringos. Los fascistas en Ucrania, los gusanos en Venezuela y ahora los sionistas en Gaza son distintas manifestaciones de esta situación mundial.
Red Roja defiende abiertamente, en cualquier circunstancia y nos pregunte el periodista que nos pregunte a la revolución bolivariana de Venezuela, a la resistencia antifascista de las repúblicas populares de Donetsk y Lugansk y a la resistencia anticolonial de Palestina. Los nuestros son los que se organizan para pelear por lo que es suyo.
Red Roja es consciente de que no serán la ONU ni el manoseado “derecho internacional” los que frenen la agresión contra Palestina, sino su propio pueblo organizado, guerrillero y plantando cara a la tropa invasora de la única forma que esto puede hacerse. Bien lo sabemos aquí, en el Estado español, donde fuimos bombardeados por la Legión Condor con idéntica saña, pero donde resistimos durante años gracias a ejemplares milicias antifascistas.
Más nos vale aprender de la experiencia histórica, pues, quienes en 1939 “vencieron” provisionalmente aquí, acabaron siendo doblegados en Stalingrado. Y, más tarde, la siguiente potencia imperialista hegemónica cayó de rodillas en Corea, en Cuba y en Vietnam. En el futuro, una generación de niños criados entre las ruinas, el ruido de los obuses y la barbarie, crecerá, pisará cada vez más fuerte y acabará sumando Palestina a esas hermosas páginas de la historia de la humanidad en que David supera a Goliat.
Pero no basta con posicionamientos sobre el papel. Red Roja, como destacamento de un movimiento internacional -y concretamente como destacamento ubicado en el territorio del bloque de países imperialistas- comprende cuál es su responsabilidad y el de toda organización revolucionaria: aliviar, desde la retaguardia, la presión que sufren pueblos como los de Oriente Medio que están en la primera línea de la lucha antiimperialista, pagando con su sangre sacrificios inmensos. Y hasta que esto pueda plasmarse en un movimiento de mayores capacidades, lo primero es al menos contestar tanta propaganda sionista de la prensa española, especialmente del diario El País (cada vez más, gran vocero de los intereses israelíes).
Para ello, para materializar activamente nuestra responsabilidad antiimperialista, comenzaremos por acudir y llamar a la participación en los distintos actos, concentraciones y manifestaciones de repulsa a Israel convocados para estos días. Por ejemplo para la concentración del lunes 14 de julio, a las 19:00, frente a la Embajada de Israel de Madrid; y para la manifestación en la misma ciudad del jueves 17 de julio, cuya hora y lugar están aún por confirmar.
¡Solidaridad antiimperialista activa!
¡Destrucción del Estado racista de Israel!
¡Por un único Estado laico para toda Palestina!
¡Muerte al invasor! ¡No pasarán! ¡Dos, tres, muchos Vietnam!
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Trovas del Trovador
Si se calla el cantor, calla la vida...inspirate,instruyete,organizate,lucha,rebelate.
Saludos y bienvenida:
Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
Fraternalmente, Trovador
Si se calla el cantor, calla la vida...inspirate,instruyete,organizate,lucha,rebelate.
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Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.
Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.
Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...
A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.
Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...
Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?
Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.
No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.
Fraternalmente, Trovador
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