Saludos y bienvenida: Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida... Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos. Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos. Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más... A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado. Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia... Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos? Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista. No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente. Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo. Fraternalmente, Trovador

viernes, 20 de abril de 2012

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Obras Maestras de la Literatura Universal - XI


XI

LA DIVINA COMEDIA

El siglo trece es la época en que se prepara el nacimiento de las literaturas nacionales. La prosa se forma en todas las naciones latinas y sus lenguas toman fuerza y consistencia. En España se traduce la Biblia y se redacta el Código del Mar.
Se inician, tambié, las ciencias positivas, diferenciándose de las supersticiones. Roger Bacón concibe el sistema experimental de observación y las Escuelas de Montpellier, de Salerno y de Toledo, herederas en Francia, en Italia y en España de la ciencia helénico-arábiga, continúan los estudios de la medicina para conservar y prolongar la vida partiendo ya de que las enfermedades no son un castigo divino sino una contingencia previsible y evitable.
La Teologia decrece o se vuelve racionalista. Se comparan el Cristianismo, el Judaismo y el Islamismo, y todos ellos salen mal parados.
En Paris se consolida la Universidad, es decir, la escuela práctica universal del intelecto humano.
La poesia popular surge brillantemente en todas partes --en Alemania como en Provenza y en Cataluña-- y el plebeyo que sabe rimar y cantar es armado caballero.
Italia se prepara a ver florecer a la vez a tres grandes poetas, Dante,Petrarca y Bocaccio, y ve al dulce Francisco de Asis cantar sus himnos extraordinarios con música de amor inmenso.
Es ya, en toda Europa, el alba del Renacimiento.
Y Dante Alighieri es uno de los hombres más extraordinarios de ese siglo y aún de la historia humana.
Observador atentisimo, estudia la coloración de las flores,el sueño de las plantas, la maduración de los frutos, el magnetismo, el centelleo de las estrellas; hay quien dice que conoce muchas de las constelaciones australes; hay quien ha dicho que a veces en algunos versos de la obra que él llamó simplemente "Comedia" y que el mundo llamó, después "divina" se encuentra un tratado de catóptrica en indicios de que Dante barruntó ya la ley de la gravitación universal y aún que cuando se llega al canto 26 del poema alli está Ulises mostrándole con el dedo a Cristóbal Colón el camino de América.
Lo cierto es que Dante Alighieri fué un gran enciclopédico ya que edificó el gran monumento del saber de su tiempo, la enciclopedia del siglo, una catedral de poesia y de ciencia que sube desde la tierra a las estrellas y tiene en el más alto pináculo la figura divina y fantástico de Beatriz.
¿Quién fué --en medio de esa época extraordinaria-- ese hombre extraordinario?
Nacido en Florencia, el 30 de mayo de 1265, y muerto en Rávena, el 14 de septiembre de 1321, fué un gran politico además de un exelso poeta y --sobre todo-- un universalista. "Yo, cuya patria es el mundo..." decia en una carta escrita durante uno de sus destierros.
Perteneció al Consejo de Ciento y fué prior de la ciudad y embajador catorce veces. Sabia lo que valia. Una vez, cuando quisieron enviarle de nuevo a Roma, en misión de Florencia, dijo aquello de

"Si yo me voy ¿quién se queda?
Si yo me quedo ¿qién va?"
Y en su obra --de la cual es protagonista-- se hace tratar de igual a igual por Virgilio,por Homero, Horacio, Ovidio y Lucano.
En la República burguesa de Florencia, comunidad de comerciantes fastuosamente ricos que tenian bancos hasta en el extremo oriente,que hacian préstamos a los sultanes turcos y a los reyes cristianos, en la ciudad insigne a la que un Papa llamó "La fuente del oro", las gentes vivian alegremente. Todos eran escritores, artistas y héroes. Jamás un gonfaloniero se hubiera dejado quitar, vivo, su bandera. Y estas gentes valerosas, que escribian en verso sus cartas corrientes, y se acuchillaban en prosa todos los dias, dirigidas por obispos que recorrian las calles en briosos caballos, echándoles flores a las mujeres, con ocasión de la guerra del Papado y el Imperio, se dividieron en bandos --güelfos y gibelinos y blancos y negros dentro de los güelfos-- y se en tregaron a una feroz guerra civil.
Dante Alighieri fué desterrado, condenado a muerte en rebeldia y el Cardenal Bertrand du Popet quiso quemar sus huesos en 1329. Cuando, en 1519, León Décimo quiso honrarlos, encontró el ataud vacio.
Se ha dicho que esta implacable lucha politica y el deseo de poder presentar en el Infierno a sus enemigos fué una de las razones que movieron a Dante a escribir la Divina Comedia. Pero no es cierto: en el Infierno aparecen equitativamente repartidos los gibelinos y los güelfos.
Otros piensan que se hizo para glorificar a Beatriz, el amor del poeta, la signorina Folco Portinari, una mujer mediocre que se casó con un hombre rico y vulgar. Pero tampoco eso.
Cualquiera ve que la obra es un monumento didáctico además de un asombro poético y una hazaña lingüistica que eleva a la cúspide el dialecto toscano y consigue para Italia muchisimos años, siglos antes, lo que España no lograria hasta Cervantes, Portugal hasta Camoens, Inglaterra hasta Shakespeare, y Alemania hasta Klopstock.
La Divina Comedia se compone de tres partes, cada una de ellas de 33 cantos escritos en tercetos, la forma ideal que él inventó para el estilo heroico, que no tiene rival porque no tiene limite ni medida, ya que un terceto se puede encadenar con el siguiente como se unen las olas del mar unas tras otras.
Su idea tiene antecedentes muy claros. En los siglos ocho y nueve estaban en voga las leyendas de varios santos a los que se atribuia el haber ido en vida al Paraiso o haber descendido al infierno en viaje simplemente informativo.
En el siglo doce hay el viaje de San Brandán y sus monjes en busca de la isla de los Bienaventurados. El monje Alberico, de la Abadia de Montecasino, cuenta que una paloma se lo llevó por los aires, colgado de los cabellos, a visitar el infierno y el paraiso.
Dante no inventó los lagos de hielo, de sangre y de fuego, ni las serpientes ni los diablos, ni el puente de las almas, estrecho como un filo de cuchillo y resbaladizo como un nevero. Pero sacó de todo ello un partido extraordinario. Tanto que en seguida habia seiscientas copias del poema andando por Italia y luego se hicieron ediciones innumerables. A fines del siglo pasado habia más de cuatrocientas, algunas, como la de Florencia (de 1481), con comentarios del Landino y 19 grabados de Boticelli.
¿Qué es la Divina Comedia? ¿Cuál es su idea general? Trataremos de dar un sintesis de su argumento y unas muestras de su estilo maravilloso "al cuale han posto mano, cielo e terra".
"En medio del camino de la vida
errante me encontré por selva oscura
en que la recta via era perdida...
¡Cómo decir lo que era es cosa dura,
esta selva salvaje, áspera y fuerte
que en la mente renueva la pavura!
La selva oscura es --sin duda-- la vida. Y la colina que desde alli vió era la felicidad.
"Llegué al pie de un collado dominante
donde aquél valle lóbrego termina,
de temores el pecho zozobrante.
Y encontró tres animales fieros que le cortaban el paso: una pantera, un león y una loba (la lujuria, el orgullo y la avaricia).
"Venia en contra el animal hambriento,
rabioso, alta la testa y parecia
hacer temblar el aire cn su aliento....
Dante estaba temeroso y sin duda se hubiera vuelto atrás pero acudió en su auxilio Virgilio (simbólicamente, la razón):
"Mientras que al hondo valle descendia
me encontré con un ser tan silencioso
que mudo en su silencio parecia...
¡Tú eres Virgilio, la perenne fuente
que expande el gran raudal de su oratoria!
le saludé, con ruborosa frente...
Al verme tan turbado y tan lloroso
Te conviene tomar --dijo-- otra via
para salir de sitio tan fragoso..."
Y le ofrese llevarle a la linde del paraiso, a través del infierno y el purgatorio.
El poeta hace examen de conciencia. Sobrecogido, vacila, pero Virgilio dice que ha sido enviado por Beatriz para salvarlo y entonces se decide a seguirlo.
Ya están en las puertas del Infierno y leen en ella la inscripción terrible e inmortal:
"Por mi se va la ciudad doliente,
por mi se va al eterno dolor,
por mi se va entre la perdida gente...
La justicia movia a mi alto autor.
Hizome la divina potestad,
la gran sabiduria, el sumo amor...
Fuera de mi no hubo cosa creada,
si no fué eterna. Eternamente duro...
Dejad toda esperanza, aqui, a mi entrada..."
El Infierno es concebido por Dante como un gigantesco embudo en el centro de la tierra que desciende en circulos concéntricos.
Está lleno de personajes de la mitologia antigua: Minos, Gerión, Caronte, Cancerbero...
A la entrada están los cobardes, los indecisos, los que para nada sirvieron... Es el limbo... El lugar de las gentes que no tuvieron una fe: poetas, historiadores, filósofos, sabios, de todo alli se encuentra.
Dijo el maestro: "¡suerte ignominiosa
de las miseras almas que vivieron
sin aplauso ni infamia, vida ociosa...
En el coro infernal se confundieron
con los miseros ángeles mezclados
que ni fieles ni infieles a Dios fueron!"
El poeta, hombre de fe y de acción, muestra su profundo desprecio.
"No tienen ni esperanza de la suerte
y es su gris existencia tan escasa
que envidian de otros réprobos la suerte...
No hay memoria en el mundo de su raza:
caridad y justicia los desdeñe
¡no hablemos de ellos, Dante, mira y pasa...!"
Estos eran los neutrales, diriamos, quizá, en el lenguaje del dia...
Siguen su camino y llegan al rio Aqueronte, donde Caronte, el barquero infernal los pasa al otro lado y empiezan a ver los suplicios de los condenados, descritos por el autor con poderosisima imaginación sobre criterios de talión --(ojo por ojo y diente por diente)-- procedentes de la filosofia escolástica de Tomás de Aquino.
A la entrada del segundo circulo, Minos examina las culpas de los que van llegando.
Alli Minos, horrible, gruñe airado;
examina las culpas a la entrada
juzga y manda según es el pecado...
Este es el circulo de los lujuriosos, donde comienza la serie de los siete pecados capitales.
Eran los condenados a tormentos,
los pecadores de la carne presa
que a instintos abajaron pensamientos.
Esa que vés se suicidó amorosa,
infiel a las cenizas de Siquéo...
La otra es Cleopatra, reina lujuriosa...
Y Helena alli, causa y fatal trofeo
de larga lucha, y victima de amores,
el gran Aquiles, hijo de Peléo
y a Paris y a Tristán y de amadores,
las sombras mil, por el amor heridas,
que dejaron su vida en sus ardores..."
En el tercer circulo están los glotones, en un pantano infecto, azotados por una lluvia helada, custodiados por el Can Cerbero que comia tierra e inmundicias.
De negro hocico y ojo purpurino,
de vientre obeso y manos unguladas,
muerde a las almas con furor felino.
Asi era el Cancerbero endemoniado
que a los reos aturde con ladridos
qué sordo quiere ser el condenado!
Después bajan al cuarto circulo, gobernado por Plutón, en que los avaros son castigados a hacer rodar pesadas masas, y a la laguna Estigia donde yacen los iracundos y cantan el tremendo y famoso himno de los tristes.
En el séptimo circulo los violentos yacen en un lago sangriento:
A poco trecho vi, por gran castigo,
gente anegada en sangre que asomaba
su livida cabeza sin abrigo.
Y a muchos conoci, bien que turbado
que asomaban no solo la cabeza
sino también el busto ensangrentado...
El octavo circulo es más complicado. Tiene diez departamentos y cada uno diez calabozos para las diferentes clases de pecadores o delincuentes.
Los simoniacos, hundidos cabeza abajo en el suelo, arden por los pies, entre ellos Nicolás Tercero. Los adivinos andan hacia atrás con la cara vuelta del revés. Los falsarios y calumniadores se acometen a mordiscos unos a otros. Los fariseos --perseguidores de Cristo-- yacen sobre el camino, pateados por los demás en lenta y continua marcha. Entre los diseminadores de discordia Dante presenta a Mahoma y a un pariente suyo que se esconde para no verle. Y por fin el gigante Anteo los baja al noveno y último circulo, al abismo de abismos, tan sombrio que Dante pisa a los condenados que se quejan. Alli están Cain, Hugolino, Judas y todos los traidores y trás de la culminación del espanto y la aparición de Lucifer se cierra el cielo terrible con el verso inmortal:
E cuindi uscimo a riveder I'stelle...
¡¡A contemplar de nuevo las estrellas!!
En el purgatorio las descripciones de tremendos suplicios son sustituidas por diálogos y disquisiciones filosóficas. Todo tiene arreglo y los pecadores se corrigen: los envidiosos tienen algún tiempo los ojos cocidos con alambre, los orgullosos dan ejemplo de humildad cargando enormes pesos, los coléricos se ven de pronto flotantes impotentes en espesa nube de humo. Los simbolos son menos numerosos y vivos y el tono no es tan brillante.
El Paraiso, según el sistema astronómico de Ptolomeo, nos presenta el cielo de la Luna, el de Mercurio, el de Venus, el del Sol, en descripciones a veces muy complicadas y difusas que terminan con una especie de marcha o canto triunfal en que San Bernardo, parafraseando la Salve, ruega a la virgen que conceda a Dante la gracia de contemplar a Dios y de sacar lecciones saludables de sus visiones anteriores y, efectivamente, Dante siente que la potencia de su rayo visual aumenta y que su vista penetra la luz eterna...
Es el momento del milagro...
Milagro del cielo que el poeta interpretó humanamente en el último de los versos del poema maravilloso, el más dulce y franciscano de todos, en que canta el gran milagro de la vida:
I'amor, que mueve il sol e l'altre stelle...

miércoles, 18 de abril de 2012

Gobierno colombiano fracasó también en su intento de invisibilizar la V Cumbre de los Pueblos


Fernando Arellano Ortiz (Desde Cartagena de Indias)

Aunque el gobierno colombiano de Juan Manuel Santos buscó por todos los medios invisibilizar la V Cumbre de los Pueblos realizada en Cartagena de Indias entre el 12 y el 14 de abril, no lo pudo lograr ante el fracaso estruendoso y el espectáculo lánguido de la cumbre presidencial.

Al medio día del domingo 15 de abril cuando en forma inesperada abandonó la VI Cumbre de las Américas la presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, molesta por el veto de Estados Unidos y Canadá, (con la complicidad del gobierno colombiano) de abocar el tema del litigio de las islas Malvinas, y minutos después hizo lo propio el presidente boliviano, Evo Morales, los medios internacionales de prensa buscaban afanosamente reacciones de los organizadores de la Cumbre de los Pueblos para que hicieran el contraste.


Enrique Daza, principal vocero de esta cumbre que congregó a representantes de los movimientos sociales y populares del continente fue abordado por varios periodistas internacionales para que diera su reacción respecto del pobre resultado del encuentro presidencial.


La prensa colombiana por su parte, y por instrucciones directas del gobierno de Santos, minimizó la Cumbre de los Pueblos y buscó invisibilizarla. Sin embargo, su éxito quedó evidenciado por la calidad de los debates y la amplitud de la agenda temática; el ambiente de unidad y espíritu integracionista que primó durante las deliberaciones; y la nutrida marcha con que culminó, en la cual participaron alrededor de ocho mil personas.


Entre tanto, la cumbre oficial “lánguida y triste” en palabras de Daza, solo sirvió para que el gobierno colombiano se gastara una fortuna con el fin de presentar la Cartagena de Indias de la foto y contribuir con ello a mejorar la imagen internacional del presidente Santos.


Es un hecho palmario, dijo el vocero de la Cumbre de los Pueblos, que Estados Unidos constituye un serio obstáculo para avanzar hacia una verdadera integración y cohesión política de la región.
Además, para debatir los temas objeto de la cumbre oficial no era necesario convocarla porque sobre ellos existe prácticamente unanimidad dada su insustancialidad, pues son los mismos de la agenda que se ocupa la OEA. Una cumbre como la de las Américas, agregó Daza, debe servir para debatir aquellos aspectos que generan controversia y suscitan conflictividad en la región y encontrar un consenso, de lo contrario terminan como la de Cartagena.


Lo que queda claro es que el esquema de este tipo de cumbres está agotado, como bien señaló el vocero de la Cumbre de los Pueblos, por cuanto que mientras Estados Unidos busque por todos los medios continuar imponiendo la agenda hemisférica asumiendo actitudes prepotentes, las relaciones continentales no tienen ningún futuro.


Costoso show mediático


La Cumbre de las Américas deja muy poco de beneficio a Colombia y a Cartagena de Indias. Tanto derroche económico para hacer aparecer un país y una ciudad maquillados con el propósito de esconder su triste realidad social no compensa frente a los pobrísimos resultados.
Lo que hubo en Cartagena durante las últimas semanas fue un verdadero show mediático montado por el gobierno colombiano que terminó afectando el trabajo y los ingresos de un vasto sector de ciudadanos de la ciudad Heroica.


Escondieron a los indigentes, encerraron a los perros callejeros, prohibieron las ventas ambulantes, afectando el trabajo de los expendedores de tinto y aguas aromáticas, artesanos y desplazaron hasta los lustrabotas.


La ciudad amurallada y buena parte del sector turístico de Bocagrande quedaron como para foto de postal, no obstante las múltiples incomodidades que debieron soportar los ciudadanos que se vieron afectados en su cotidianidad, con retenes policiales, cierres de vías que ocasionaron monumentales trancones vehiculares, y el desplazamiento de muchos comerciantes que no pudieron ejercer sus actividades porque según los organizadores de la Cumbre de las Américas, afeaban el paisaje urbano.


Complicidad de los medios colombianos


Este costoso montaje tuvo la complicidad de los medios de comunicación de la denominada “gran prensa” colombiana, cuyos periodistas y presentadores de televisión destacados para cubrir la cumbre presidencial fueron instruidos por la cancillería colombiana para que solo mostraron lo bonito y positivo tanto de Cartagena como del país.


Se puede afirmar que el gobierno colombiano preparó un libreto y una guía para los comunicadores y los invitó un par de días previos a la realización de cumbre presidencial a un recorrido por la ciudad para esquematizarlos y darles unas directrices generales. Por eso la gran mayoría de medios colombianos fueron reacios a cubrir la Cumbre de los Pueblos.


Grotesca manipulación mediática


Pero así como los medios colombianos se limitaron a presentar un cuadro irreal, resaltando lo banal y lo insustancial de la cumbre, la cadena norteamericana de televisión CNN en español cayó en una grotesca manipulación.


Con imágenes de la exitosa marcha con que culminó la Cumbre de los Pueblos, CNN ilustró una nota sobre el foro social que en el marco de la Cumbre de las Américas montó el gobierno colombiano para tratar de hacer aparecer la participación de sectores y movimientos sindicales, de jóvenes, mujeres y grupos raciales.


Ese foro social fue organizado con sectores de la sociedad civil de bolsillo del gobierno de Santos que gracias a diversas prebendas han sido cooptados y como es obvio le hicieron el juego aceptando la invitación de ir a hablar a Cartagena sobre temas insustanciales.
Mientras que en la Cumbre de los Pueblos se realizó el foro sobre autonomía universitaria organizado por la Mesa Ampliada Nacional Estudiantil (MANE) que gracias a su movilización obligó hace algunos meses al propio presidente Santos a retirar el proyecto de ley que buscaba privatizar la educación pública. A este debate se vio obligado a asistir el viceministro de Educación para sustentar la posición oficial.


Pese a la manipulación de buena parte de los medios de propiedad de los conglomerados empresariales, el verdadero foro social se dio precisamente en la Cumbre de los Pueblos en la que intervinieron voceros y representantes de sectores sindicales, agremiaciones de pequeños y medianos productores, y colectivos de iglesias, mujeres, jóvenes, estudiantes, pensionados, indígenas, afrodescendientes, no solo de Colombia sino del hemisferio. Ahí los temas cruciales como el bloque criminal a Cuba por parte de Estados Unidos; la militarización del continente; la soberanía argentina sobre las islas Malvinas; la fracasada lucha contra las drogas; el injusto modelo económico imperante; la crisis del capitalismo, fueron discutidos y analizados en forma abierta, democrática y sin ninguna cortapisa.


En Cartagena se vieron las dos caras de la moneda: la cumbre oficial armada para tapar las graves injusticias que genera el sistema capitalista y la hegemonía norteamericana en la región, rindiéndole pleitesía al presidente Barack Obama; y la cumbre de los movimientos sociales, la que con sentido crítico y con posturas alternativas hizo un detenido análisis de las inicuas realidades que vive el continente.


En definitiva y mientras que la cumbre presidencial cerró en medio de discordias, escándalos e inconformidad, la de los Pueblos concluyó con una nutrida y entusiasta marcha para significar el espíritu de integración y unidad latinoamericana.

VOCES INOCENTES

 Chava (Carlos Padilla) es un niño de 11 años que vive en un pueblo de la periferia de San Salvador, atrapado entre el ejército y la guerrilla salvadoreña. Después de que su padre abandonara a la familia, en plena guerra civil, Chava pasa a ser "el hombre de la casa". En esta época, el gobierno de El Salvador reclutaba niños de doce años. Así que a Chava sólo le queda un año de escuela antes de ser movilizado.


DIRECTOR     Luis Mandoki
GUIÓN     Oscar Torres & Luis Mandoki
MÚSICA     Andre Abujambra
FOTOGRAFÍA     Juan Ruiz Anchía

Comunicado intelectuales: No puede haber otra cumbre sin Cuba

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Entre los intelectuales que firman el manifiesto están Marta Harnecker (Canadá), Adolfo Pérez Esquivel (Argentina), Pablo González Casanova (México), Pascual Serrano (España), Eric Toussaint François Houtart (Bélgica), Alessandra Riccio (Italia), Eric Toussaint (Bégica) y Luis Brito García (Venezuela) entre otros.

Un grupo de intelectuales de varios países, a través de un comunicado oficial, celebró la decisión del presidente de la República, Rafael Correa, de no asistir a la Cumbre de las Américas al considerar esta medida como “un acto de dignidad” y “consecuencia” por la exclusión de Cuba en esta cita.

El presidente euctoriano Rafael Correa confirmó a través de una carta enviada a su homólogo colombiano Juan Manuel Santos que no asistiría a la VI Cumbre de las Américas “hasta que se tomen las decisiones que la Patria Grande nos exige”. Calificó como “inaceptable que en estas cumbres se soslayen temas tan fundamentales como el inhumano bloqueo a Cuba, así como la aberrante colonización de las Islas Malvinas, los cuales han merecido el rechazo casi unánime de las naciones del mundo”.

“La decisión tomada por el presidente Rafael Correa de no asistir a la llamada Cumbre de las Américas, mientras se mantenga la práctica unilateral de excluir a Cuba, representa un acto de dignidad y consecuencia que compartimos y celebramos, al tiempo que convocamos a los demás presidentes a manifestar una congruencia del mismo nivel”, aseguran los intelectuales firmantes del comunicado, cuyo texto reproducimos a continuación:

“La decisión tomada por el presidente Rafael Correa de no asistir a la llamada Cumbre de las Américas, mientras se mantenga la práctica unilateral de excluir a Cuba, representa un acto de dignidad y consecuencia que compartimos y celebramos, al tiempo que convocamos a los demás Presidentes a manifestar una congruencia del mismo nivel.

No puede haber nunca más una Cumbre de las Américas sin que Cuba esté presente”.

¿Seguridad pública, un milagro progresivo?

 Roberto Cañas López/Firmante de los Acuerdosd de Paz
DEM


El dinero para la rehabilitación y la reinserción social de los miembros de las pandillas debe salir de un pacto fiscal, y de los decomisos de recursos financieros ilícitos producto del blanqueo de dinero.

Atribuir a una intervención sobrenatural la solución de la seguridad pública es algo inédito y es más sorprendente aún calificar el entendimiento entre pandillas como un “milagro progresivo” argumentando que es la solución a los problemas que vive el país, pues “ya se intentaron” otras alternativas y no han funcionado. Ciertamente poner en el plano espiritual la solución del problema de la delincuencia no tiene antecedentes en el mundo.

La verdadera realidad es que en la búsqueda de la seguridad ciudadana no hay atajos, soluciones milagrosas, mágicas ni de carácter inmediato. En la solución a la problemática de seguridad no hay prodigios, lo que debe concretarse, no hay que cansarse de insistir, es un Acuerdo Nacional, con una estrategia integral y contar con los recursos humanos, materiales y financieros adecuados para conseguir resultados efectivos y  sostenibles en el tiempo.

Está fuera de la realidad la propuesta de entregar el subsidio de los buseros a los pandilleros. No se trata de eso, a los empresarios de buses se les debe exigir que a cambio del subsidio que reciben, que es dinero de los contribuyentes, renueven la flota de buses, les den mantenimiento a las unidades de transporte que actualmente tienen en circulación, mejoren el entrenamiento de los motoristas y den un trato adecuado a los pasajeros.

El dinero para la rehabilitación y la reinserción social de los miembros de las pandillas debe salir de un pacto fiscal, y de los decomisos de recursos financieros ilícitos producto del blanqueo de dinero. Solo para hacerse una idea, en México los ingresos de las actividades ilícitas van de 36 mil a 38 mil 800 millones de dólares, que representan 3.6 % del PIB, y de éstos, de 10 mil a 14 mil 500 millones de dólaresson blanqueados; obviamente El Salvador no es México, pero aquí se lava mucho dinero también, pero lo que pasa es que nadie sabe cuánto.

No se trata de afirmar que estamos en una “franca guerra declarada a los carteles de la droga y las estructuras del crimen organizado”, pues la única guerra que se justifica es la guerra contra la pobreza, contra la ignorancia, contra el despilfarro y la corrupción.

Más que declarar que estamos en guerra contra los carteles se debería actuar incrementando la persecución del crimen organizado, especialmente el lavado de dinero. La persecución de este delito merece más atención. No existe una cifra de cuánto dinero se lava en El Salvador, solo se pueden apreciar las huellas del lavado en empresas de rápido crecimiento, constructoras y del negocio de bienes raíces. Se debe mejorar la supervisión de transacciones en el medio empresarial. Desarrollar técnicas de detección de transferencias de recursos financieros. Se deben mejorar las unidades policiales de inteligencia financiera y de investigación.

La administración Funes se comprometió en el plan quinquenal: “a ejecutar una estrategia integral de seguridad ciudadana que reduzca los niveles de violencia social y de género, y de inseguridad, y que incida de manera simultánea en la dimensión estructural del problema” y, además, “diseñar mecanismos institucionales que permitan la unidad nacional en torno a este tema”.

La pregunta a la que se debe dar respuesta hoy es: ¿Cuál debe ser el rumbo a seguir por el presidente Funes en lo que le resta de su periodo en el tema de seguridad pública?
El gobierno debe contribuir a la elaboración de una política de Estado en seguridad basada en la Constitución de la República, es indispensable crear un Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana, que tenga como misión construir el Acuerdo Nacional y luego monitorear y evaluar constantemente el estado de la seguridad pública.

Colocar la agenda de prevención en el centro de la política de seguridad, comenzando por la juventud creando espacios públicos de calidad que brinden una amplia oferta laboral, cultural y deportiva a las personas menores de 30 años.

Las soluciones al problema de la delincuencia no bajarán del cielo, lo que debe de existir a la hora de construir una estrategia de seguridad es un trabajo incansable por convertir a El Salvador en un país seguro, donde la vida familiar y comunitaria pueda desarrollarse despojada del miedo, mediante la más amplia movilización y articulación de voluntades, fuerzas y recursos de la nación.

martes, 17 de abril de 2012

El reclamo de los niños incómodos

 Este video,aplica para cualquiera de las democracias "MADE IN USA", no a la partidocracia, no a las mafias partidarias, no al crimen organizado institucionalizado, no a la delincuencia y criminalidad como politica de estado...

lunes, 16 de abril de 2012

Conchabanza con Washington ¿Gobierna la izquierda en El Salvador?


Representante del izquierdista Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN), el presidente de El Salvador, Mauricio Funes, ha estrechado, desde su elección en 2009, sus relaciones con Estados Unidos mientras rechazaba adherirse a la Alianza Bolivariana para las Américas (ALBA) y se distanciaba del Socialismo XXI. En un gesto aún más significativo no asistió a la primera Cumbre del CELAC (Comunidad de Estados Latinoamericanos) en Caracas los días 2 y 3 de diciembre de 2011. De ahí la pregunta: ¿está realmente gobernando la izquierda en El Salvador?

(Este artículo ha sido publicado originalmente en la edición española de Le Monde Diplomatique, de abril 2012)

En octubre de 1980, ante la crisis social, la represión generalizada y la intransigencia política del gobierno de extrema derecha, cinco organizaciones guerrilleras y sus frentes de masas optaron por la vía armada. Así nació, en El Salvador, el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN) (1). Dos meses después esta guerrilla ya quiso buscar una salida política al conflicto: propuso un diálogo al gobierno estadounidense del presidente Jimmy Carter. Este no lo rechazó. Entonces llegó el asesinato de cuatro religiosas estadounidenses a manos de militares, el 2 de diciembre de 1980. La Casa Blanca se vio obligada a cortar las ayudas a la Junta gobernante, mientras funcionarios del Departamento de Estado se aproximaron al FMLN. Hasta que, el 21 de enero de 1981, Ronald Reagan tomó posesión como presidente de Estados Unidos. Dos días después ordenó redoblar el apoyo militar al gobierno derechista de la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA).

La Internacional Socialista se ofreció como mediadora en el conflicto. El FMLN aceptó la propuesta. Washington presionó a la Junta para que no aceptase. Y el 28 de agosto de 1981 se produjo un imprevisto sin precedentes, que le dio otra connotación al conflicto: los gobiernos de Francia y México reconocieron al FMLN como “fuerza política representativa”. Washington no se inmutó, procediendo a lanzar una campaña de desprestigio contra los del FMLN. Se trató a sus miembros de “narcoterroristas”. El Departamento de Estado advirtió que si la guerrilla triunfaba El Salvador sería otra Camboya, pues sus dirigentes eran “polpotianos”.

En 1986 el gobierno de Reagan tambaleó al estallar el asunto “irangate” y el “contragate” (2). El asesinato de seis sacerdotes jesuitas a manos del ejército, el 16 noviembre de 1989, provocó una condena internacional unánime. La Casa Blanca, cuestionada a lo interno y con aliados desacreditados, aceptó la propuesta de Moscú: pidió al Secretario General de la ONU de involucrarse en la solución del conflicto. Entre tanto la oligarquía salvadoreña comprendió que las Fuerzas Armadas no derrotarían al FMLN. A su vez, la guerrilla constató que no podría vencer militarmente mientras Estados Unidos pertrechara y asesora al ejército. Ambas partes comprobaron, además, que la población civil empezaba a agotarse de la guerra. Y el nuevo escenario geopolítico internacional, surgido después del derrumbe de la Unión Soviética en diciembre de 1991, influyó sustancialmente. Todas estas circunstancias favorecieron la firma de los acuerdos de paz, el 16 de enero de 1992 en Chapultepec, México.

El número de víctimas de la larga guerra civil (1980 – 1992) se estima en unos 75 000 muertos y de 8 000 desaparecidos. No hay culpables porque una ley de amnistía, exigida por el ejército, permitió la impunidad. No existió reparación para las víctimas.

Reconvertido en partido político, el FMLN consiguió en las elecciones de marzo de 1994, victorias locales importantes (alcaldías) y amplia representación en la Asamblea Legislativa, convirtiéndose en la primera fuerza de oposición. En marzo de 2009, Mauricio Funes, un periodista de la CNN en español, simpatizante del FMLN -pero no combatiente- es elegido presidente. Toma posesión del cargo en junio. El FMLN hereda de ese modo los inmensos problemas sociales y económicos no resueltos por los gobiernos de derecha. Porque, aunque se hicieron importantes reformas políticas y militares, la justicia social, principal motivo de la guerra civil, se volvió letra mojada.

En ese conflicto Estados Unidos invirtió un millón de dólares diarios, pero para alimentar la paz ha dado limosnas. Si la guerra dejó al país cercano de la quiebra, las medidas neoliberales exigidas después por Washington multiplicaron la pobreza, aunque las cifras macroeconómicas sean positivas. En 2001, El Salvador adoptó el dólar como moneda oficial, y en 2003 firmó un tratado de Libre Comercio con Estados Unidos. Este ha ido acabando con las medianas y pequeñas empresas, en especial las dedicadas al sector agrícola, al no tener posibilidad de competir con las producciones estadounidenses, cuyos productos de exportación están subvencionados.

Con apenas 6,5 millones de habitantes, el país tiene un 60% de sus habitantes en la pobreza. Y otro triste record: es uno de los países con mayor violencia, al tener más de 60 homicidios por cada 100 000 habitantes. Miles de armas quedaron en manos de la población, que ante la pobreza propiciaron las pandillas denominadas “Maras”, dedicadas a la delincuencia, criminalidad y el tráfico de drogas. Excluida socialmente, parte importante de la niñez y la juventud es fuente inagotable para las Maras.

La situación podría ser peor sin las “remesas familiares”. La guerra, pero en especial la miseria, han hecho que unas 2,5 millones de personas hayan emigrado. El 95% a Estados Unidos, considerado como el “Departamento 15” de El Salvador. El dinero enviado a los familiares constituye el 18% del Producto Interior Bruto (PIB), superando en captación de divisas a la exportación de café y a las fábricas de manufacturas, conocidas como ’maquiladoras’. Cada año, esas remesas representan unos 3 500 millones de dólares. Según datos de la organización Intervida, un 70% de las familias salvadoreñas reciben giros mensuales que oscilan entre 210 y 425 euros, cantidades que alcanza apenas para subsistir.

“La pobreza en El Salvador tanto rural como urbana, no ha aparecido en un año, y lamentablemente tampoco desaparecerá en ese período”, expresó el presidente Funes. Es cierto. Pero lo que viene realizando este gobierno son acciones más parecidas a la beneficencia, olvidando lo que ofreció durante las elecciones. No se crean vías alternas que permitan el desarrollo productivo de la economía. Además de ser un “colchón amortiguador” de más tensiones sociales, las remesas tienen un efecto estratégico en la política exterior salvadoreña: Para seguir contando con ellas no debe contrariar a Washington.

Según la información filtrada por WikiLeaks, la embajada estadounidense en San Salvador desarrolló una estrategia de seducción a Mauricio Funes. La primera acción fue una llamada que recibió del presidente Barack Obama, el 15 de marzo 2009, a pocas horas de ser elegido. En cables “secretos”, la embajada mencionó al Departamento de Estado la emoción, el éxtasis, que esto había producido en Funes. La segunda maniobra fue la presencia de la secretaria de Estado, Hillary Clinton, a la investidura presidencial, el primero de junio. Ocho meses después, Funes fue recibido por Obama en la Casa Blanca, y en marzo 2011 el presidente estadounidense le devolvió la visita. Pocos entendieron qué tenía de importante El Salvador para que Obama lo incluyera en su primer viaje por América Latina, junto a Brasil y Chile. Altos mandos del Comando Sur, y el subsecretario de Estado para Asuntos Hemisféricos de Estados Unidos, Arturo Valenzuela, también visitaron a Funes.

Ha ido quedando claro que el coqueteo estadounidense busca, en lo interno, el rompimiento de Funes con los lineamientos del FMLN. En lo externo, alejarlo de la influencia política de Cuba, del presidente sandinista de Nicaragua, Daniel Ortega, pero en particular del venezolano Hugo Chávez y sus proyectos regionales. No se debe olvidar que justo el día de su posesión, el presidente salvadoreño anunció que restablecería las relaciones con Cuba, rotas medio siglo atrás. Por los cables de WikiLeaks se conoce que, durante su visita, Hillary Clinton dio a entender a Funes que en Washington no se vería bien que tomara ese camino.

Mauricio Funes no llevaba un mes como presidente, cuando el 28 de junio 2009 se produjo, en Honduras, el golpe de Estado contra su vecino, el presidente Manuel Zelaya. Sorprendentemente, el mandatario hondureño había decidido unirse a la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA), liderada por Venezuela y Cuba. Funes, entendiendo que podría correr la misma suerte, dejó en claro, pocos meses después, quiénes eran sus aliados estratégicos, manifestando que su gobierno no daría ni un solo paso hacia el ALBA, ni hacia el socialismo del siglo XXI (3). También empezó a repetir que una cosa es el FMLN y otra su gobierno.

Entre agosto 2003 y febrero 2009, El Salvador tuvo tropas en Iraq a pedido de Washington. Funes fue un acérrimo crítico de ello. Ahora el presidente salvadoreño ha decidido enviarlas a Afganistán… Al comienzo dijo que era en el marco de la resolución de la ONU, de octubre 2010. Pero cables de la embajada estadounidense, revelados por WikiLeaks, señalan que, tres meses después de haber asumido la presidencia, Funes ya lo había decidido junto a su ministro de Defensa, general David Munguía Payés. Entonces explicó que la OTAN quiso que algunos países colaboraran en la creación de una fuerza estabilizadora, y que Hillary Clinton le canalizó esa pedido. “Es una alianza estratégica la que tenemos con Estados Unidos y nos colaboramos mutuamente. De la misma manera en que Estados Unidos van a colaborar en el plan de seguridad” (4). Dentro de esa colaboración en seguridad, el 10 de diciembre 2010 ambos países firmaron un acuerdo para programas de seguridad fronteriza, operaciones y estrategia antinarcóticos, pandillas, etc.

Y esta colaboración trajo la renuncia de Manuel Melgar, ministro de Seguridad Pública. Fue sustituido por el ministro de Defensa, Munguía Payés, lo que provocó una serie de protestas de dirigentes del FMLN y de organizaciones de derechos humanos. Sostienen que ese nombramiento se hizo por presión de Washington y que viola la Constitución y los acuerdos de paz de 1992, porque lleva a la “militarización” del ministerio y de la Policía Nacional Civil. Funes respondió que “algunos sectores en la izquierda no han evolucionado lo suficiente y viven con telarañas ideológicas”. Pero días después, el 24 de noviembre de 2011, reconoció que Melgar no era del agrado de “algunos sectores políticos” en Washington. El ex ministro, cuando era comandante guerrillero, supuestamente participó en una acción donde murieron cuatro “marines” estadounidenses en un restaurante de San Salvador, en 1985. Por ello, Estados Unidos le tiene negado el visado. Fue notoria la ausencia de Melgar durante la visita del presidente Obama, y en la ceremonia de firma del programa de cooperación de seguridad pública con Estados Unidos, el 3 de noviembre de 2011.

Con Munguía Payés, ahora Estados Unidos tiene a alguien de confianza en un cargo estratégico, que debe llevar las relaciones con las numerosas agencias oficiales que funcionan en El Salvador. De ahí, a tener el control del Organismo de Inteligencia del Estado (OIE), es un paso. El OIE es la institución –creada por los acuerdos de paz- encargada de informar al presidente Funes en materia política, económica, social y seguridad.

Aunque el FMLN sigue apoyando al presidente Funes, es evidente que importante sectores adelantan sus propios programas independientes del gobierno. El trabajo de organización con las bases va llevando a la implementación de proyectos sociales y económicos estructurales, no caritativos.

El más importante es la planta de almacenamiento de combustibles “Schafik Hándal”. Situada en el puerto de Acajutla, 85 kilómetros al suroeste de San Salvador, tiene el nombre del extinto líder del FMLN, quién iba a ser el candidato a la presidencia en las elecciones de 2009. En 2006, una veintena de municipios con alcaldías del FMLN sumaron capital y se asociaron a la estatal petrolera de Venezuela, PDVSA, creando la empresa “Alba Petróleo de El Salvador”. El propósito es vender combustible y lubricantes más baratos.

Éste es el primer acuerdo de cooperación energética no suscrito entre estados, dada la negativa del gobierno salvadoreño a integrarse en el ALBA. La planta es la más importante de Centroamérica, con capacidad para 350 000 barriles de combustible y 5 000 de gas licuado, por lo tanto podrá abastecer a otras naciones de la región. Se inauguró el 19 de mayo de 201. A pesar de su importancia estratégica, el presidente Mauricio Funes no asistió.

NOTAS:


1) El FMLN tomó su nombre del dirigente comunista Agustín Farabundo Martí (1893 - 1932), delegado del Socorro Rojo Internacional, y uno de los organizadores de la insurrección campesina e indígena de 1932. Ese mismo año fue fusilado por el ejército, sin juicio.

2) Se descubrió que buena parte de las operaciones militares contra el FMLN y el gobierno revolucionario Sandinista de Nicaragua se financiaban con dinero proveniente de la venta ilegal de armas al gobierno “enemigo” de Irán.

3) Léase: ¿Influye el golpe de Honduras en El Salvador? La Jornada, México, 1 de febrero 2010.

4) El Faro, San Salvador, 22 de agosto 2011.

Carta abierta a la Cumbre de las Américas en Cartagena


Pedro José Madrigal Reyes
CSS / SV


Señoras y Señores Presidentes y Jefes de Estado de América:


Como lo recordarán sin duda muchos de los presentes, en la primera cumbre de la CELAC celebrada en Caracas, un conjunto respetable de voces expresó al primer mandatario colombiano su voluntad de colaborar en la búsqueda de alguna salida política a la confrontación que sufre nuestro país. La respuesta directa del Presidente Santos apuntó a que era mejor no hacer nada, la resolución del conflicto debía quedar exclusivamente en manos colombianas.

Pese a ello, el gobierno de Colombia no oculta haber recibido de los Estados Unidos más de diez mil millones de dólares para la guerra en los últimos doce años, clama por su intervención directa, pone a su disposición la totalidad del territorio para su operación aérea, acrecienta el número de asesores, personal militar y paramilitar norteamericanos, recibe apoyo tecnológico de última generación, sujeta sus planes contrainsurgentes a lo estipulado en el Pentágono. Y presiona a sus vecinos a combatir conjuntamente la guerrilla colombiana, a la que describe con los más abominables adjetivos.

Para la guerra sí está dispuesto a recibir toda la participación posible. Como reitera con frecuencia el Presidente Santos, su propósito es el de conseguir la paz, por las buenas o las malas. Entendiendo desde luego que las buenas equivalen únicamente a rendición y entrega. Tras la última década de gigantescas operaciones militares de exterminio, refulge la verdad sobre la imposibilidad de una salida militar al conflicto. En un término semejante, los Estados Unidos concluyeron que lo mejor era salir de Afganistán e Irak. Tras media centuria de cruento enfrentamiento fratricida, el régimen colombiano aún insiste en la incierta victoria militar.

Las FARC-EP estamos muy lejos de ser el monstruo que describe la oligarquía colombiana. Somos miles de mujeres y de hombres que soñamos con hacer realidad la ilusión que quedó trunca con la muerte de nuestro Libertador Simón Bolívar. Nos unen con el pueblo de nuestro país las más legítimas aspiraciones políticas y sociales. Jamás podrán separarnos de él las inmensas patrullas del Ejército regular, las flotillas de aviones bombarderos y helicópteros artillados, las fuerzas de Policía y de Seguridad, los grupos paramilitares o los sicarios de todo orden que acribillan las esperanzas de un mejor vivir en Colombia.

Nuestro alzamiento armado responde a una situación nacional de violencia estatal. Son mayores los asesinatos políticos, de dirigentes sindicales, indígenas, afrodescendientes y campesinos, que los cumplidos en cualquiera de las nefastas dictaduras latinoamericanas del pasado. Pese a las elecciones periódicas y la fachada institucional, los crímenes de Estado y los índices de desigualdad social configuran en nuestro país una situación explosiva. Cada uno de los poderosos grupos económicos controla un amplísimo monopolio mediático, y las casi 200.000 víctimas del paramilitarismo en los últimos veinte años, certificadas por la propia Fiscalía General de la Nación, son apenas una anécdota vieja para esa prensa que no cesa de infamarnos. Un décimo de la población se halla en situación de desplazamiento forzado. Las cárceles rebosan de luchadores sociales.

Sólo un irrestricto apoyo a los intereses norteamericanos en el continente y el mundo explica la benevolencia de Washington con la dirigencia colombiana. En nuestro país se aplican al dedillo las imposiciones de los organismos multilaterales de crédito, se privatiza cuanto sea posible, se llena de privilegios a la inversión transnacional, se desmejoran las condiciones laborales y se recortan las garantías sociales, se destruye la economía campesina, se entregan al saqueo de sus riquezas inmensos territorios y se persigue con saña a la producción artesanal y comunitaria. El crecimiento del PIB favorece a un reducido grupo de inversionistas que no son Colombia.

Y se cuecen las condiciones para una futura agresión contra los pueblos que no se muestran dispuestos a admitir un similar modelo de cosas. La paz en Colombia, siempre que implique un contenido democrático de participación popular en las decisiones de Estado, resulta un presupuesto básico para el tranquilo devenir de las demás naciones del continente. Nos hemos opuesto siempre a una paz que equivalga a la mera reincorporación a la institucionalidad pervertida que genera este alzamiento. Insistimos en la necesidad de un diálogo que se encargue, de cara al pueblo colombiano y con su activa injerencia, de recrear las condiciones para hacer posible la convivencia democrática. Medio siglo de sangre colombiana lo reclama.

En plena crisis mundial del capital, una exitosa cumbre de las Américas debiera ocuparse de mucho más que el crecimiento económico afín a las reglas del mercado. Abordar el respeto a la soberanía e independencia de sus naciones, un modelo de desarrollo alternativo, la proscripción de la guerra como forma de afrontar conflictos. El fin del irracional embargo, así como la valiente exigencia del Presidente Correa de integrar libre y plenamente a Cuba, los legítimos reclamos argentinos sobre las Malvinas y la solución política al largo conflicto colombiano son temas prioritarios en una Agenda continental.

Quizás haya llegado el momento de tratar la inviabilidad de la guerra contra las drogas. Como planteamos en carta abierta al Congreso y el pueblo de los Estados Unidos en abril del año 2000: “…si lo que se busca es una solución de raíz al flagelo de las drogas, el mundo debe prepararse para la más grande discusión en torno a la conveniencia de la legalización de su consumo, tal como sucedió en el pasado con otros flagelos como el alcohol y el tabaco”. Se trata en todo caso de un grave problema social que no puede ser tratado por vía militar, que requiere acuerdos con la participación de la comunidad nacional e internacional y el compromiso de las grandes potencias como principales fuentes de la demanda mundial de los estupefacientes.

Fraternalmente,

SECRETARIADO DEL ESTADO MAYOR CENTRAL FUERZAS ARMADAS REVOLUCIONARIAS DE COLOMBIA – EJERCITO DEL PUEBLO FARC-EP

Montañas de Colombia, abril de 2012.

La crisis politica de los partidos


Dagoberto Gutiérrez

La palabra crisis parece apuntalar a la contemporaneidad y se configura como la más vigorosa expresión de la realidad, y así, cuando nos referimos a los partidos políticos, estamos entrando por la puerta ancha en el territorio de los Estados. Estos –los partidos- son instrumentos del Estado para asegurar la participación electoral de la ciudadanía.

El Estado necesita que el ciudadano concurra a votar pero sin llegar a elegir, y más bien se trata de resolver la necesidad del aparato estatal de remozar periódicamente su composición e integración, y para esto necesita la legitimación del pueblo mediante la votación. Por supuesto que esta votación no decide nada sobre la economía, la educación, o sobre el rumbo del país, y tampoco decide nada sobre lo que los así llamados representantes han de hacer en el desempeño de los cargos públicos. En otras palabras, el voto de la gente sirve para afianzar una democracia representativa en donde conviven representantes sin representados y representados sin representantes.


Los partidos políticos son, en este contexto de brasas encendidas, los instrumentos que canalizan los votos de la gente y los que, en definitiva, se distribuyen el botín de la administración de la cosa pública. Con esta figura no solo nos referimos a los aspectos financieros del tema sino a la distribución partidaria de los diferentes cargos públicos, que son entregados al control y al usufructo de los partidos políticos. Con lo dicho queda de manifiesto la enorme importancia de los partidos políticos para el Estado y la enorme importancia que tienen los aparatos del Estado para estos partidos políticos.

En la actual coyuntura, la sociedad tiene abierta la matricula escolar para aprender, en carne viva, la expresión practica de lo que estamos afirmando. Todo parece indicar que los partidos políticos que conforman la actual legislatura procederán a elegir a un nuevo fiscal general y a magistrados de la CSJ antes de que asuma el próximo primero de mayo, la nueva legislatura. Esto significa que la actual Asamblea Legislativa elegirá fiscal y magistrados de la CSJ por segunda vez.

En una primera mirada, la coyuntura no parece tener problemas jurídicos porque, como dicen los partidos interesados, y los más interesados son el FMLN y GANA, no hay ninguna ley que les prohíba tomar esa decisión, y en consecuencia, razonan, no hay razón para no tomarla.

Este escenario nos permite resolver un significado político y otro jurídico, porque esta misma decisión la tomó el partido ARENA en el pasado, y en estos momentos presentes, es el FMLN quien actúa de la misma manera, y ARENA aparece aconsejando no hacer lo que ellos hicieron anteriormente porque “será un error”.

Resulta que esta situación nos resuelve abundantemente la naturaleza de la cúpula del Partido FMLN, porque siendo cierto que las personas y las instituciones resultan ser lo que hacen y no lo que dicen, entonces, al preguntarnos por qué el partido FMLN hace lo mismo que hace ARENA en situaciones similares y ante temas similares. La única respuesta inteligente es aquella que establece que hacen lo mismo porque son, precisamente, lo mismo. De modo que la coyuntura aclara la identificación de ambos partidos.


En el área jurídica resulta que es cierto, tal como argumentan los partidos, que no hay ninguna disposición que les prohíba tomar las decisiones en referencia, y elegir nuevo fiscal, aun cuando el actual finalice su periodo hasta en septiembre próximo. Siendo esto cierto, también lo es el hecho de que los funcionarios son delegados del pueblo y no tienen más atribuciones que las que expresamente les da la ley, y esta ley no les autoriza, por ningún lado, tomar la decisión en que están empeñados.

De elegirse un nuevo fiscal nos encontraríamos con dos fiscales: uno electo y otro en el desempeño del cargo, en una situación sui generis. Y por otro lado, la Asamblea Legislativa, estando facultada para elegir a los magistrados de la CSJ y para designar a los miembros de la Sala de lo Constitucional, debe elegir cada 3 años al presidente de esta Sala, que es al mismo tiempo, presidente de la CSJ y del poder Judicial, pero no tiene atribuciones para designar cada 3 años, a nuevos miembros de la Sala de lo Constitucional, aunque sí puede destituir a los magistrados de la CSJ por causas legales previamente establecidas. Además, la integración de las otras salas de la CSJ es atribución de la Corte misma. De este modo, resulta que también en el terreno legal se presenta una situación litigiosa que puede dar pie a recursos de inconstitucionalidad.


Por supuesto que necesitando los partidos políticos tomar estas decisiones, sin duda lo harán, y estaremos en una situación parecida a la que se delineó en ocasión del decreto 743, y una vez aparecerá un abismo grande entre partidos políticos y ciudadanía.
Fuerza Histórica Latinoaméricana.

Fuerza Histórica Latinoamericana

Saludos y bienvenida:

Trovas del Trovador


Si se calla el cantor, calla la vida...inspirate,instruyete,organizate,lucha,rebelate.



Saludos y bienvenida:


Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.

Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.

Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...

A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.

Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...

Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?

Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.

No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.

Fraternalmente, Trovador


DONALD TRUMP, EL GORBACHOV DE NORTEAMÉRICA: ASÍ SE FRACTURA EL IMPERIO DESDE DENTRO

  Razones de Cuba   Desde La Habana, donde hemos visto caer imperios a lo largo de 500 años, la situación de Estados Unidos en junio de 20...