La noche de Mariona

Pau Coll

Elfaro.net 

La mañana del tres de noviembre de 1887 entraron los tres primeros reclusos a la Penitenciaria Central de La Esperanza, en su antigua ubicación en el centro de la capital. Desde entonces, la cifra de internos ha llegado a los 4.738 reos en el actual penal que fue mudado en 1972 al cantón San Luis Mariona, hombres que van desde asesinos múltiples hasta aquellos condenados por pequeños hurtos. Es de noche, después del encierro, cuando Mariona queda desnuda y muestra su infraestructura de película de terror.

La noche de Mariona from El Faro on Vimeo.


Ver también:
La cárcel de la vergüenza

Movimientos políticos y sociales centroamericanos reflexionan sobre recuperación de la memoria histórica y alternativas al modelo hegemónico

Movimientos políticos y sociales centroamericanos refleccionan, intercambian experiencias y se proponen articular luchas
Giorgio Trucchi | Lista Informativa "Nicaragua y más" Para Kaos en la Red |

Los días 2 y 3 de diciembre unos 50 representantes de diferentes movimientos políticos y sociales¹ del istmo centroamericano se reunieron en Managua, Nicaragua, para reflexionar colectivamente sobre la importancia de recuperar la memoria histórica de los pueblos, intercambiar experiencias sobre alternativas al modelo hegemónico existente, así como articular luchas comunes a nivel regional.

Galería de fotos

Durante el seminario² las organizaciones realizaron exposiciones sobre la situación que se vive en cada país de la región y las experiencias de luchas libradas en estos años. También se debatió sobre la necesidad de fortalecer vínculos y coordinar posibles acciones futuras.

“En nuestra región urge relanzar propuestas de transformación mucho más profundas. En este sentido, nos reunimos para reflexionar sobre qué se está haciendo en cada país, cuáles son las realidades que cada organización enfrenta y buscar elementos para elaborar estrategias comunes”, afirmó Mónica Baltodano, ex comandante guerrillera sandinista y actual diputada ante el Parlamento nicaragüense.

Uno de los enfoques más importantes fue la recuperación de la memoria histórica para la creación de alternativas de izquierda, tema que fue ampliamente tratado por la periodista y educadora popular argentina Claudia Korol.

“Para nosotros es muy importante estar aquí para poder escuchar la experiencia de cada organización y los esfuerzos alternativos que están haciendo. Además, pudimos explicar el significado que el golpe de 2009 tuvo para el pueblo hondureño y el resto del continente, así como el esfuerzo que estamos haciendo para refundar el país”, explicó Faustino Martínez, miembro del Fnrp (Frente Nacional de Resistencia Popular) de Honduras.

Perder la vida

Según Justo Sorto, miembro del Copinh (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras), es imprescindible elaborar estrategias comunes para concientizar las bases acerca de sus derechos y la defensa de sus territorios y recursos naturales, articulando luchas desde las comunidades y los sectores populares.

“Es un modelo explotador que acapara territorios y entrega los recursos a la empresa privada. Necesitamos articular luchas porque perder nuestros recursos significa perder la vida”, afirmó el dirigente indígena.

La grave situación originada por el despojo de territorios, la expulsión de poblaciones, la militarización de la región, la implementación de megaproyectos hidroeléctricos y mineros, así como la expansión de los monocultivos y la creciente inseguridad alimentaria, fueron parte de las denuncias presentadas por las diferentes organizaciones, destacándose la grave situación que viven Honduras y Guatemala.

“Lo de hoy es un momento importante que se enmarca en los procesos de formación, organización y movilización que existen en cada uno de nuestros países en contra del modelo neoliberal. Seguimos apostando por una Constituyente originaria desde las perspectivas de las organizaciones populares “, aseguró Gloria Esther Castillo de Frenadeso (Frente Nacional por los Derechos Económicos y Sociales) de Panamá.

Para Zulma Larin, de la Red Sinti Techan de El Salvador, las organizaciones debemos aprovechar estos espacios para “abrir nuevos frentes comunes de lucha y hacer propuestas”, porque un cambio del modelo hegemónico implica “construir alternativas desde abajo, desde las comunidades”, afirmó.

Seguimiento

Al concluir las actividades y después de un amplio y franco debate, los representantes de las organizaciones presentes acordaron una agenda para darle seguimiento a este primer encuentro, evidenciando algunos ejes temáticos a desarrollar, tal como comunicación e información, encuentros internacionales, memoria histórica, formación de movimientos sociales y la regionalización de la lucha.

El seminario fue también ocasión para el lanzamiento oficial de la obra “Entre-Vistas”, cuya presentación estuvo a cargo de la ex comandante guerrillera guatemalteca y ex diputada Alba Estela “Lola” Maldonado.

Notas:

¹ UVOC (Unión Verapacense de Organizaciones Campesinas), Fundación “Guillermo Toriello”, FNRP (Frente Nacional de Resistencia Popular), COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras), TR El Salvador (Tendencia Revolucionaria), Red Sinti Techan , DITSO, MAIZ (Movimiento Alternativo de Izquierda), Voces Nuestras, PAC (Partido de Acción Ciudadana), FRENADESO (Frente Nacional por los Derechos Económicos y Sociales), PAP (Partido Alternativo Popular), Pañuelos en Rebeldía, Fundación Rosa Luxemburgo-México y El Rescate.

² “Reflexión centroamericana sobre memoria histórica y alternativas al modelo hegemónico” organizado por Fundación Popol Na de Nicaragua y Fundación Rosa Luxemburgo de México

http://nicaraguaymasespanol.blogspot.com/2011/12/centroamerica-recuperar-la-memoria.html

EL SALVADOR / UN CANTO POR LA PAZ

Comunicado de las FARC al CELAC

Señoras y Señores

PRESIDENTES DE LA REPÚBLICA Y PRIMEROS MINISTROS

Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños CELAC

Caracas.

Apreciadas Señoras y Señores:

La trascendental reunión que ustedes celebran, con el propósito de dar formal nacimiento a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, se constituye en un importante acontecimiento.

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia Ejército del Pueblo, FARC-EP, los saludamos, expresando nuestro deseo de que este emprendimiento se convierta en el punto de partida de un esfuerzo que encamine a las naciones latinoamericanas y caribeñas por la ruta de la unidad teniendo en cuenta los aspectos fundamentales de la concepción bolivariana.

Graves contingencias amenazan hoy por hoy no sólo el futuro de nuestro continente adolorido sino a todo el planeta, a la especie humana en su conjunto. La Tierra nos reclama acciones urgentes para frenar el desastre ambiental, soplan vientos de guerra nuclear, la economía mundial trastabilla y viejos intereses, en su exclusivo beneficio, imponen a los pueblos la carga de salvarla. Nunca como ahora se requiere el protagonismo decisivo de toda esa humanidad silenciada.

He aquí el significativo sentido de la unidad latinoamericana y caribeña, emprender el camino hacia el nuevo mundo que nos vetaron siempre el viejo continente y el imperio norteamericano.

Aprovechamos para expresar nuestra honda preocupación por la paz en Colombia, que es la paz del continente.
El rasgo característico de su persistente clase dirigente ha sido una extraña y atávica inclinación a solucionar los conflictos económicos y sociales por la vía de las imposiciones violentas. Ninguna de las largas y crueles dictaduras que en un pasado azotaron distintas naciones en este continente, cuenta en su haber con el aterrador número de víctimas de todo orden, producidas por el régimen colombiano tan solo en las últimas dos décadas.

Ello explica las dimensiones del actual conflicto armado interno, cuya conclusión parece prorrogarse indefinidamente en el tiempo. La paz nunca será fruto de rendiciones humillantes que contribuyan a atornillar aún más en el poder a los responsables de esta tragedia nacional, jamás cambiaremos los alzados el algo que permita que todo continúe igual.

Un diálogo con plenas garantías, de cara al país, al continente y al mundo, con participación popular, que modele una recomposición institucional y política, y que abra las compuertas a profundas reformas democráticas, es la fórmula que repetidamente hemos planteado las FARC y que aspiramos se haga realidad muy pronto.

Recientes acontecimientos, contrarios a los guiños entre bambalinas, revelan la nula inclinación del Establecimiento a considerar nuestra postura. En su lugar, insisten en su pérfida acusación de narcotraficantes y terroristas, pretexto que les asegura el incondicional apoyo de los Estados Unidos, revertido además en una creciente injerencia militar y política, muy conveniente a los intereses estratégicos de dominación continental y mundial de esa potencia.

En palabras del presidente Santos si no nos rendimos nos espera la cárcel o la tumba. Su oferta de recompensas en millones de dólares por la cabeza de los mandos guerrilleros, remoza los usos de las Coronas europeas contra los indígenas y esclavos negros rebeldes. No creemos osado pensar que en estos nuevos tiempos que nacen en América Latina y el Caribe, sus pueblos celebrarían como una gran victoria la conquista de una solución política en Colombia.

Nuestro abrazo patriótico y bolivariano para este verdadero Nuevo Mundo que grita basta y se echa a andar sin que ya nadie pueda detener su marcha de gigante.

SECRETARIADO DEL ESTADO MAYOR CENTRAL DE LAS FARC-EP

Montañas de Colombia, 1 de diciembre de 2011

El Plan Cóndor desnuda al Brasil

Vicky Peláez (RIA NOVOSTI, especial para ARGENPRESS.info)


El brazo del universo mora y es largo pero se dobla a la justicia (Martin Luther King)


En la sangrienta época de las dictaduras militares en América Latina fue creada la red internacional terrorista más grande del Siglo XX bajo el nombre de “El Plan Cóndor” cuyo nombre hacía temblar de terror a los exiliados y perseguidos brasileños, argentinos, chilenos, uruguayos, paraguayos y bolivianos.


Este plan, que remeció al mundo cuando fue descubierto, fue un acuerdo firmado en 1975 para la represión política entre los gobiernos de Chile, Brasil, Argentina, Paraguay, Uruguay, Bolivia y Perú. Consistía en el intercambio de información sobre los disidentes de cada uno de estos países para posteriormente secuestrarlos, intercambiarlos, desaparecerlos, llevarlos a su país de origen o asesinarlos in situ. Ya en Argentina y Chile los autores de estos delitos están siendo juzgados y en estos días el largo brazo de la justicia está llegando al Brasil.


Los autores del golpe de Estado en el Brasil en 1964, Mariscal Humberto Castello Branco y los generales Arthur da Costa Silva, Emilio Garastazú Médici Ernesto Geisel y Joao Baptista Figueiredo, que gobernaron el país a base del terror hasta 1985, jamás se imaginaron que la rueda de la historia les jugaría una broma y que sus perseguidos llegarían alguna vez a ser presidentes del país.


Pero así sucedió. En 1995 el Dr. Enrique Cardoso, expulsado por la junta militar del país llegó a ser elegido presidente. Lo reemplazó en 2003, un ex detenido y encarcelado dirigente del Partido de los Trabajadores, Luis Inácio Lula da Silva y finalmente este año una ex guerrillera arrestada, encarcelada y torturada durante la dictadura, Dilma Vana Rousseff fue elegida la presidenta del Brasil.


Frecuentemente el retorno a la democracia no significa inmediatamente la aplicación de la justicia a los crímenes cometidos en el pasado. Los militares brasileños antes de dejar el poder promulgaron la Ley de Amnistía que los exoneraba de toda la responsabilidad por la represión entre 1964 y 1985 y en especial por su participación en el “Plan Cóndor”.


En el contexto de la Guerra Fría entre los EEUU y la URSS, Brasil ocupaba un lugar especial. Fue uno de los pocos países que tenía relaciones diplomáticas con la Unión Soviética que consideraba que solamente Cuba y el Brasil de Goulart eran “países progresistas” en América Latina, lo que producía una irritación en Washington. Después del golpe de Estado estas relaciones con la URSS se enfriaron hasta los setenta y muchos comunistas brasileños, incluyendo al Secretario General del Partido Comunista Luiz Carlos Prestes, se exiliaron en Moscú.


Sin embargo, a partir de 1975 justamente cuando empezó a volar el Cóndor represivo sobre América Latina hubo un acercamiento pragmático y estrictamente comercial entre el Brasil que empezó a buscar independencia económica de los EEUU y la URSS que estaba detrás de nuevos mercados y proveedores de trigo durante el bloqueo estadounidense. Así los intereses económicos se sobrepusieron a los ideológicos cerrando los ojos el Comité Central del Partido Comunista de la URSS frente a la persecución de sus camaradas brasileños.


Muy pocos saben que el Brasil fue el precursor de aquel siniestro Plan Cóndor, que todavía no tenía este nombre, y empezó a aplicar y perfeccionarlo ya desde 1964. A pesar de tantos años transcurridos y los cambios políticos, los militares brasileños siempre han sabido ocultar o justificar los crímenes de la dictadura, borrar o esconder las estadísticas y proteger tanto a los represores como a toda la institución de la espada de Damocles de la justicia.


Tal es la influencia de las Fuerzas Armadas que en el Brasil hasta ahora no hay ni un condenado por el abuso de los derechos humanos entre 1964 y 1985. De lo poco que se sabe es que más de 600 personas fueron asesinadas, unas 150 desaparecidas, más 50.000, detenidas, unas 2000, torturadas y unos 10.000 brasileños fueron al exilio. Las verdaderas cifras de las víctimas deben ser mucho más altas pero los militares no tienen la voluntad de abrir sus archivos si es que no los destruyeron.


Tal es su poder en el Brasil democrático que ni Lula da Silva en su presidencia (2003 – 2011) se atrevió a crear una Comisión de la Verdad como lo hicieron en la mayoría de los países de América Latina. Recién hace dos semanas la presidenta Dilma Rousseff después de mucha indecisión y bajo la presión del Partido de los Trabajadores al que pertenece, se atrevió a firmar la Ley de la Comisión de la Verdad que da plazo de dos años a sus siete miembros de concluir el informe sobre el abuso de los derechos humanos en el Brasil durante los años de dictadura.


También firmó la Ley del Acceso a la Información que establece límite de 50 años para abrir los archivos ultra secretos. Es decir la verdad final se sabría recién en el 2035. Mientras tanto la Ley de Amnistía para los militares promulgada en 1979 sigue vigente y los protege de todos los abusos de derechos humanos cometidos entre 1946 a 1988.


No quieren los militares que la opinión pública sepa cómo en 1964 recibieron instrucciones del presidente norteamericano Lyndon B. Johnson de sacar del poder al presidente Joao Goulart por su cierta simpatía a la URSS.


El agregado militar norteamericano y uno de los hombres más siniestros e inteligentes de la CIA, coronel Vernon Walters elaboró el plan del golpe de Estado y eligió al general Humberto Castello Branco para ser su líder, seduciéndolo con la idea que el Brasil se convertirá en el brazo derecho de los EEUU en América latina. Lo del “brazo derecho” no sucedió, simplemente el país fue transformado en el laboratorio represivo donde se estrenó el Plan Pre Cóndor.


Para entrenar a los cariocas en las técnicas de tortura fue despachado al país al famoso y siniestro agente del FBI contratado por la CIA, Daniel Mitrione, considerado como el máximo especialista en la tortura. Allí creó su laboratorio para los futuros torturadores latinoamericanos y allí inventó su famosa “Silla de Dragón” utilizando para sus experimentos a los mendigos del Bello Horizonte.


Posteriormente vino la ayuda del general francés Paul Aussaresses que perfeccionó su siniestro arte en Argelia.


Ya desde el año 1964 los agentes brasileños paseaban por Argentina como por su casa secuestrando a los opositores de la dictadura. Henri Kissinger y Walter Vernon decidieron usar su experiencia de persecución de disidentes en otros países para crear en 1975 la internacional del terror bajo el nombre de “Plan Cóndor”.


Sin embargo, ya mucho antes de esto los agentes y “diplomáticos” brasileños estaban trabajando en Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile y Bolivia bajo el pretexto de la lucha contra el comunismo que no tenía fronteras, preparando futuros golpes de Estado en América Latina.


Siguen insistiendo las Fuerzas Armadas brasileñas en ocultar la historia, proteger a sus represores y lograr el perdón y el olvido. Solamente surge una pregunta: ¿Y los torturados, podrán a olvidar y perdonarlos, igual como los parientes de los desaparecidos y asesinados?

A los ochenta años de la dictadura militar… The Empire Strikes Back

Por: Dr. Victor M. Valle

El 2 de diciembre de 2011 se cumplen  ochenta años del golpe militar que derrocó al Presidente Constitucional de El Salvador, Arturo Araujo, quien ganó las elecciones presidenciales de 1931 acompañado  por el escritor Alberto Masferrer e implícitamente apoyado por el recién fundado  Partido Comunista.

En ese 2 de diciembre de 1931 comenzó la larga dictadura militar de El Salvador que, como un todo y salvo honrosas excepciones en sus filas,  fue cruel y  represiva con los pequeños y débiles; pero supo ser  suave  y servil con los grandes intereses económicos.

En 1961, los izquierdistas lanzamos una campaña de “Treinta años de dictadura militar bastan” y, como parte de esa campaña, los militantes del FUAR (el Frente Unido de Acción Revolucionaria”)  nos dedicamos a pintar por todo lados, con procedimientos artesanales y  primitivos, números 30. Paredes, cunetas y bancos de parques tenían su treinta bien pintado. Esos 30 resumían la consigna: Treinta Años de Dictadura Militar Bastan.

Andábamos por Santa Anita, un día de 1961, en una de esas pintas nocturnas, cuando un compañero chusco –obviamente nada optimista con la inminencia del triunfo popular- comentó en voz alta: pinten bien el número 30  porque dentro de 50 años solo le completamos al 30 un par de pancitas para que se lea 80.

Confieso que la broma me consternó, pues a mis cerca de 20 años de edad y desde mi uso de razón solamente había conocido un régimen militar arbitrario, con patronos bien puestos y con cortes de civiles aduladores y serviles. Y me conmovía prever que 50 años después de aquellas acciones juveniles seguiríamos padeciendo la dictadura militar. Por supuesto, yo no preveía estar vivo, pues a los 20 años, 70 años se ven bien lejos

Vino lo que vino: ascenso del movimiento popular, fallido golpe de estado tardío en su propósito de prevención de la guerra, organización y despliegue de la insurgencia armada, guerra civil, negociación y Acuerdos de Paz. Gracias a los acuerdos de paz,  los militares fueron depurados y reducidos en número de efectivos, volvieron a sus cuarteles y, como en todo estado moderno y civilizado, dejaron de ser deliberantes y decisores en asuntos públicos. En 1992 se creó un Consejo Académico de la Escuela Militar, compuesto por  cuatro militares y cuatro académicos civiles, nombrados con un sentido de amplia representación ideológica y, algo muy importante,  los asuntos policiales fueron claramente separados de los asuntos militares.

El asunto militar fue esencial y crucial en la negociación que llevó a los Acuerdos de Paz. Y es que los militares fueron parte de las raíces del conflicto armado. Su represión contra los sectores populares y su instrumentación, al servicio de los poderes reales internos y externos, los acostumbró a ser un factor  de poder fundamental para someter a un pueblo y violentar sus libertades y derechos.

Por eso la agenda de la negociación incluyó prioritariamente ese “nudo gordiano”, como alguien dijo por ahí en las deliberaciones.
La negociación creó jurisprudencia y legitimó innovaciones institucionales. De eso se trataba, pues si se hubiese continuado en la torpe lectura de las leyes emitidas por la derecha, o se hubiese invocado apegos estrictos a la letra de la Constitución, no se hubiesen creado las condiciones sociológicas y políticas para hacer fructificar una negociación política que le diera fin a un conflicto y enrumbara  al país en una nueva senda de transformaciones políticas.

Si se lee y acepta debidamente lo que está en los Acuerdos de Paz, debe recordarse que hay en ellos una nueva institucionalidad y concepción de los asuntos públicos de interés nacional.

La idea central era trabajar por la desmilitarización de la cultura para, posteriormente, desmontar la cultura de violencia que hemos construido por más de un siglo. En eso consintió el compromiso de organizar un Acuerdo que, entre otras cosas, comenzara la democratización de la  sociedad salvadoreña.

Por eso se suprimieron la Guardia Nacional, la Policía Nacional y la Policía de Hacienda, como instrumentos de los militares,  y se previó que la cabeza de la Seguridad Pública fuese un profesional y político de raíz y vocación civilista.

Los Acuerdos de Paz son y fueron de acatamiento obligatorio para las dos partes. En algunos casos los efectos transformadores de los Acuerdos fueron adulterados o morigerados, si no burlados. Pero era una obligación moral y política cumplirlos.

Resulta que las resoluciones del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas son de cumplimento obligado por parte de los estados, so pena de exponerse a sanciones. Por eso el Gobierno y el FMLN se obligaron a trabajar por cumplir los Acuerdos.

Cuando el Gobierno de Cristiani aceptó,  en abril de 1990, sentarse a negociar con el FMLN, estaba reconociendo y validando la beligerancia del Frente como parte legítima en la negociación.

La obligatoriedad de cumplir las Resoluciones del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y la inclusión de una insurgencia en una negociación estatal hacían que cumplir los acuerdos en su plenitud adquirieran el carácter de una obligación del Estado salvadoreño para cumplirlos, también, plenamente.

Es una coincidencia histórica que, a pesar de la génesis y efectos reales de los Acuerdos de Paz, ochenta años después de iniciada la dictadura militar, se haya vuelto a entregar el mando de la seguridad pública a un militar, precisamente por un gobierno que contiene al FMLN,  una de las partes –quizá la fundamental en establecer la agenda de los cambios- que construyeron los Acuerdos de Paz y se comprometieron a desmilitarizar la cultura.

Quizá el chusco del cuento tenía razón y la dictadura militar no fue desmontada, sino que solamente ha estado  en receso histórico, o para decirlo en el nombre de la famosa película de 1980, quizá El Imperio Contraataca o mejor, “in English: The Empire Strikes Back”.

Es interesante que los presidentes Calderón Sol, Flores y Saca nombraron civiles en el Ministerio de Seguridad Pública.

Amada por dios

Gustavo E. Etkin (Desde San Salvador de Bahía, Brasil. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Siempre quiso, precisó pruebas de ser amada. Fue a partir de los ocho años, cuando nació su hermanito.

Ser llamada, llevada a pasear, recibir regalos. Sobre todo cuando, no dudaba, se los traían los Reyes Magos.

Cuando menstruó por primera vez no entendió nada. ¿Esasangre era por una enfermedad? ¿Iba a morir? Ahí su madre le explicó que eso pasaba con todas las mujeres, que ella estaba siendo mujer.

Pero entonces, ¿cómo, de qué forma, como sería ser amada como mujer? ¿Por ser mujer?
¿Y como saber que era amada?

Cuando descubrió -aceptó- que a los bebitos no los traía la cigüeña, la forma, la manera en que se iban formando en la barriga de sus madres, fue un enigma para ella.
Hasta que descubrió, supo, que también para eso los padres cogían. Como habría sido con ella, que cogieron para hacerla.

Por eso siempre estuvo a favor del aborto. Que para ella no era problema, sino si el hijo -o la hija- era querida, buscada, recibida. Esperada. O sea, amada. De lo que ella siempre empezó a necesitar tener pruebas.

Amada o deseada, para ella era lo mismo.
Por eso cuando descubrió que existían las putas, decidió ser puta. Pero no por el dinero. Querer ser cogida por alguien era tener la certeza que era amada. Aunque sea por un momento, deseada. No era el dinero lo que le importaba.

Pero poco a poco se fue desilusionando. No la querían a ella por ella, por su historia, si no por lo que ella tenía. Su piel suave, su carita, su culito levantado, su cintura fina, sus tetas altivas.
Era algo, un objeto, una cosa que tenía las cosas que los hombres que la procuraban era lo único que querían.

O sea que no era amada por lo que era, por su historia, sino solamente deseada como objeto sexual por algunas propiedades físicas que tenía.

Cuando se dio cuenta de eso, cuando lo tuvo que admitir, dejó de trabajar de puta y pensó en matarse.

Pero no lo hizo. Descubrió que podía ser amada por Dios y entró a un convento para ser monja.

Celac: Hacia una civilización fraterna

Ángel Guerra Cabrera (especial para ARGENPRESS.info)

Mañana se inicia en Caracas una jornada histórica de nuestra América. Los 33 jefes de Estado y gobierno de la región dejarán constituida la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), organización de concertación política e integración que reúne por primera vez a esos Estados exclusivamente. Han debido transcurrir dos siglos del inicio de nuestras gestas independentistas, de que Bolívar plasmara en la Carta de Jamaica(1815) el sueño “de formar de todo el mundo nuevo una sola nación con un solo vínculo que ligue todas sus partes entre sí y con el todo”, 185 años del Congreso de Panamá, postrer intento del Libertador de hacer realidad aquel sueño; 120 años desde que Martí abogara en “Nuestra América” por el mismo objetivo: “¡los árboles se han de poner en fila para que no pase el gigante de las siete leguas¡”.

La constitución de la Celac es el reflejo institucional de un nivel cualitativamente superior en la larga lucha de los pueblos de América Latina y el Caribe por su emancipación, integración y unidad. Expresa también la creación de una correlación regional y mundial de fuerzas bastante más desfavorable al ejercicio de la hegemonía de Estados Unido de la existente hasta fines de la década de los noventas cuando la fiesta neoliberal parecía interminable y algunos llegaron a creerse la fábula del fin de la historia.

Grandes movimientos populares antineoliberales al sur del río Bravo y sus combativas luchas condujeron al surgimiento de un conjunto de gobiernos con vocación social y más independientes de Washington. Estimularon la elevación de la conciencia latinoamericanista, antimperialista e incluso anticapitalista en nuestra región. La victoria electoral de Hugo Chávez en Venezuela y la derrota del golpe de Estado y el golpe petrolero de 2002 -orquestados por Bush y Aznar- marcaron el giro hacia la configuración del actual escenario geopolítico de América Latina, impulsado por la heroica resistencia de Cuba y consolidado por la llegada de Lula da Silva a la presidencia de Brasil y Néstor Kichner a la de Argentina. La derrota del Alca en Mar del Plata, plan de recolonización yanqui de América Latina y el Caribe, marcó un hito histórico en la segunda independencia de América Latina y un punto de no retorno.

Estimuló o reforzó nuevas victorias populares que llevaron al gobierno a Evo Morales, Rafael Correa y Daniel Ortega y permitieron la ampliación de la Alba, nuevo tipo de integración impulsada por Venezuela y Cuba fundada en la solidaridad, la cooperación y el intercambio justo, inspirada en la voluntad de reivindicar un socialismo renovado. Unidos a los gobiernos de Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay, y más recientemente Perú, ha hecho posible dar un impulso sin precedente a la integración latinoamericana, manifestada en la creación de Unasur, la extensión de la Alba hacia América Central y el Caribe y la gestación del proyecto de la Celac. Los gobiernos de derecha han comprendido la necesidad de participar de esta tendencia, cuando menos formalmente, para no quedar aislados del concierto latinocaribeño.

La Celac encarnará la voz independiente de nuestra región en el mundo multipolar en gestación, no la subordinada típica de la Oea y el Tiar, con su historial al servicio de los intereses de Washington, justificando sus intervenciones sangrientas y acogiendo a sus dictaduras militares amigas. La nueva organización se nutre de las experiencia de la Alba, Unasur, Caricom y el Grupo de Río, prueba de lo enriquecedoras que resultan la unidad y la pluralidad latinocaribeñas a la hora de concertar acciones comunes y entendimientos colectivos sobre el fondo unificador de una historia de luchas contra la explotación colonial y neocolonial y comunes raíces culturales indo-afro-europeas.

La Celac nace cuando más se le necesita para enfrentar la gigantesca crisis del sistema capitalista y sentar en nuestra comunidad de 500 millones de seres humanos los fundamentos de una nueva civilización amistosa con la naturaleza donde quepamos todos con, paz, justicia y dignidad. Para la Celac el desafío consistirá en mantenerse unida por sobre diferencias ideológicas, viejos agravios por territorios heredados del pasado, posibles tentaciones hegemónicas internas y los feroces intentos que, sin lugar a dudas, realizarán Estados Unidos y las derechas por dinamitarla. Soy optimista, apuesto por el éxito de la nueva Comunidad.

El que dispara muere

José M. Tojeira

La actividad del nuevo Ministro de Justicia y Seguridad ha tenido una amplia cobertura mediática. En algunos aspectos se ha ganado simpatías por su presencia en lugares en los que la violencia ha sido extrema. Pero este comienzo, que quiere dar buena imagen, ha quedado ensombrecido por las declaraciones de un comisionado. En efecto, en el despliegue de fuerza realizado en Panchimalco, el comisionado Ramírez Landaverde se ha lanzado a hablar no como un Policía Nacional Civil, sino como un militar de  la vieja escuela. “El que dispara a un policía muere” fue la frase con  la que inauguró la presencia del operativo de la PNC en la zona. Y el Ministro de Justicia y Seguridad, que entra insistiendo en que quiere ganarse la confianza de la ciudadanía, y con la propaganda de hombre preparado para labores policiales, ha respaldado indirectamente la frase de Ramírez Landaverde aludiendo al derecho de legítima defensa de los policías. Peligroso. Ese tipo de “ojo por ojo, diente por diente” fue la base en el pasado para instaurar  la “ley de fuga”, tan bárbara y criminal.

En efecto, decir públicamente que “el que dispara a un policía muere” es en extremo peligroso para el accionar policial democrático. Y dicho en Panchimalco además, implica una especie de desprecio hacia la vida de los pobres. Tan valiente contra los pobres, ¿sería capaz de decir el comisionado Landaverde que al diputado Merino había que matarlo por haber disparado contra una policía? Por supuesto que no lo diría porque eso no se puede ni se debe decir en un país democrático. Pero lo ha dicho en Panchimalco. La policía está para contener el crimen y no para aplicar la justicia del “ojo por ojo y diente por diente”, ya en sí bastante bárbara y por supuesto totalmente desechada por cualquier justicia de países democráticos. ¿Hay que matar automáticamente a cualquier persona que dispare contra un policía aunque no acierte con el tiro y su pistola quede ya descargada? Es evidente que el policía tiene derecho a defenderse. Pero su obligación es defenderse con el mínimo de daño posible al ciudadano y no con la búsqueda de la eliminación rápida del enemigo. Por eso la frasecita del comisionado Landaverde es inaceptable en una policía democrática.

Y el ministro de Justicia y Seguridad debía regañar públicamente al tal comisionado por esa frase, en vez de hablar de un derecho de defensa que no da derecho a matar ni si quiera cuando un delincuente mate a un policía. Se puede matar en defensa propia, es cierto. Pero exclusivamente cuando es el único medio de salvar la vida de quien es agredido, sea o no policía. Si a la persona se la puede desarmar después de haber disparado no es necesario matarla. Hay que detenerla y llevarla a juicio. Y eso lo debe saber cualquier policía.

Que un comisionado hable de esta manera es una pésima señal. Y quienes defienden que el nombramiento de Munguía Payés no significa una militarización de la PNC deberían ser los primeros en reaccionar contra este tipo de frases cuando las dice un policía. Es una frase intolerable en un  Jefe Policial, porque puede interpretarse fácilmente como una orden de disparar a matar a cualquiera que vean armado y en actitud de disparar. Y suponemos que esa no es la orden que está dando el Ministro. Aunque sus vagas palabras sobre la legítima defensa dejan demasiadas dudas sobre si el propio Ministro está claro del papel de la policía a la hora de contener el crimen. En ese sentido el comisionado debería pedir públicamente excusas por ese exabrupto y el general de la reserva, Munguía Payés, debería llamarle la atención y desmarcarse de ese modo de hablar. El actual Ministro, como los anteriores, es primero ministro de Justicia y luego de Seguridad, según explicó en su momento el Presidente Funes. Eso quiere decir que los valores de la justicia son la base de la seguridad. Y que la seguridad basada en la bravuconada y la amenaza no tienen lugar entre nosotros. Si no se dan las disculpas del caso será difícil convencer a la ciudadanía de que no vamos hacia una política exclusiva de mano dura y militarización de la policía.

 Cuando se habla de esta manera no faltan quienes dicen que con este tipo de discurso se está defendiendo al delincuente. Sin embargo en un país donde no hay pena de muerte no se puede amenazar con matar, ni siquiera a quienes disparen contra un policía. Es evidente que al delincuente hay que perseguirlo, juzgarlo y encarcelarlo. Pero también es evidente que se deben retirar las armas de la calle y dejar la portación de las mismas en manos de la PNC y sus posibles cuerpos auxiliares (como por ejemplo si se le dieran más funciones al CAM, siempre dirigidos y supervisado por la PNC en lo que respecta a labores de seguridad y desarme). La prevención, eliminando armas de la calle y suprimiendo activamente portaciones de armamento, es más eficaz que liarnos a ver quién tira mejor a matar.

 Es cierto que hay gente que ante la violencia quiere sangre. Y más entre nosotros que tenemos una larga historia de resolver los conflictos por la fuerza y prescindir de las instituciones. Aunque la mano dura le pueda resultar atractiva a la gente que ya está harta de la violencia, la cultura del ojo por ojo y diente por diente lleva siempre a una espiral de violencia. Lo que hay que cambiar es este tipo de estado ineficiente, y en muchos aspectos fallido, incapaz de construir la seguridad ciudadana sobre la justicia, las instituciones eficientes y el desarrollo. Prevenir el delito, investigarlo, reformar los muy poco operantes Sistema Judicial y Fiscalía, mejorar la investigación del delito y fortalecer la Inspectoría de la PNC trasladándola al Ministerio de Justicia y Seguridad es más importante que ese tipo de baladronadas machistas. Todavía está por ver cuánto sabe y puede hacer el nuevo Ministro en el tema de Justicia y Seguridad. Pero sí sabemos que fue un militar decente que prohibió en la Academia Militar los abusos que los cadetes de segundo y tercer año cometían contra los de nuevo ingreso. Ya que al menos hay la seguridad que sabe de disciplina, bueno sería que ponga firme a ese comisionado y le prohíba darle a la PNC un aire militaroide con ese lenguaje de pistolero.

La historia de un hijo de la guerra en El Salvador es hecha documental

 "Identifying Nelson/Buscando a Roberto" es un documental que representa el dolor de muchas familias salvadoreñas, víctimas de la cruenta Guerra Civil que se desató en nuestro país de 1980 a 1992, donde murieron aproximadamente 70 mil personas, y hubo miles de desaparecidos, incluyendo niños como Nelson, que terminaron siendo hijos de la guerra adoptados por extranjeros.

 POR AGENCIAS

 

Aolnoticias.com

No tenía nombre. No había un historial de su vida. Nadie lo reclamaba en un orfanatorio de Tegucigalpa, Honduras. Él fue separado de su familia, por la muerte de su madre y por una adopción durante la Guerra Civil de El Salvador. 

 

Es la historia de Nelson De Witt o Roberto Coto, un bebé de 2 años de edad, alejado de sus raíces, de sus familiares y de su país nativo, El Salvador.

 

Nelson De Witt, el ciudadano estadounidense nació oficialmente un 25 de agosto de 1981. Pero Roberto Alfredo Coto Escobar, el 22 de mayo de ese mismo año.

 

16 años después, una llamada anónima de un defensor de Derechos Humanos a la casa de sus padres adoptivos Tom De Witt y Margaret Ward en Boston, Massachussets, le dio un giro radical a su vida, y también a la de su hermano menor, Derek.

 

"Yo siempre supe que fui adoptado", dijo el protagonista de "Identifying Nelson/Buscando a Roberto". "Cuando mi padre recibió esa llamada, por poco se desmaya".

 

Había llegado el momento para que Roberto o Nelson viajara a ir a descubrir su pasado, su propia identidad.

 

El documental, cuya primera de tres partes dura 30 minutos, también es un honor a la incansable búsqueda de su abuela "Mamá Chila" (Lucila Angulo de Escobar), quien nunca se rindió y lo buscó desde su autoexilio en Costa Rica, tras conocer la violenta muerte de su hija (madre biológica de Nelson) en Honduras.

 

Dos padres del FMLN

 

Durante la cruenta Guerra Civil de El Salvador, los padres biológicos de Nelson/Roberto, Luis Noé Coto Amaya y Ana Milagro Escobar Angulo "Mila" se involucraron en la lucha armada, en el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN).

 

Él era guardia de seguridad y encargado de logística, y "Mila", responsable de reclutar gente y suministros para la insurgencia, dentro y fuera del país.

 

Antes que comenzara el conflicto armado en El Salvador, "Mamá Chila" se había refugiado en Costa Rica. Con ella se llevó a Ernesto y Eva, los hermanos mayores de Roberto. Él no había nacido aun, y su madre embarazada seguía sus ideales de justicia y libertad.

 

"Mis padres fueron guerrilleros, lucharon contra las injusticias del gobierno, y eso yo no lo sabía", dijo Nelson De Witt a AOL Latino, tras la presentación de su historia en el Comfort Family Room de la estación de radio KPCC de Pasadena. "Para mí era importante saber de dónde vine y hacia dónde voy en mi vida".

 

La guerrilla necesitaba dinero para comprar armas. Su madre "Mila" fue enviada a Honduras para participar en el secuestro de un hombre de negocios. Exigirían mucho dinero a cambio de su liberación. 

 

"El gobierno la andaba buscando y terminaron matándola. No sé lo que realmente pasó", dijo. "Yo estaba en el lugar donde fue asesinada".

 

Los policías que participaron en la emboscada a la casa donde estaban los secuestradores dieron muerte a Milagro Escobar cuando ella abrió la puerta.

 

No solamente terminaron con la vida de ella. En Tegucigalpa, también dejaban huérfano y en un país que no era el suyo a un niño de aproximadamente dos años de edad, y que lloraba en una cuna.

 

Poco tiempo después que habían nacido sus hermanos de sangre, Ernesto y Eva, en las montañas donde se desarrollaban las batallas, su padre biológico había recibido un balazo muy cerca del corazón. "Por fortuna sobrevivió y actualmente radica en Panamá", dijo. "Trabaja en una compañía de serigrafía".

 

La llamada anónima ..."tu familia te está buscando"

 

"¿Usted adoptó en 1983 a un niño que estaba en un orfanatorio de Honduras?", preguntó una voz anónima a Tom De Witt.

 

-¿Quién llama?-, respondió el padre adoptivo de Nelson De Witt.

 

Se trataba de Robert Kirschner (1940-2002), una autoridad reconocida en patología forénsica y experto en violación de derechos humanos, quien trabajo con la Comisión para la Verdad de Naciones Unidas en El Salvador.

 

"Mi padre se quedó perplejo", indicó Nelson. "Le era muy difícil creer que alguien estuviera reclamando por mí".

 

Nelson y su hermano Derek habían acudido a un campamento de verano. Regresan a su casa en New Hampshire y su madre le dice: "No te vayas a ningún lado, necesitamos hablar".

 

Su padre abrió un paquete de FedEx y le explica sobre el señor que aparece en la portada de una revista. Era Robert Kirschner -también investigador de la muerte de sacerdotes jesuitas en El Salvador.

 

En ese agosto de 1997, Nelson intuyó que había encontrado -por fin- a su familia. Intentó no romper en llanto por completo. Había esperado esa noticia por muchos años.

 

Entonces, su padre adoptivo le dijo... "ellos creen que han encontrado a tu familia de nacimiento. Tu familia te anda buscando".

 

Además de Kirschner, miembros de la organización Pro Búsqueda colaboraron en indagar el paradero final de al menos 700 niños salvadoreños que, como Nelson, fueron dados en adopción a familias extranjeras.

 

En la actualidad, 330 fueron localizados, -incluido Víctor Contreras-, quien es entrevistado por Nelson en el documental "Identifying Nelson/Buscando a Roberto".

 

Contreras, nacido en Morazán, departamento de El Salvador es un sobreviviente de la tristemente célebre "Masacre del Mozote" del 11 de diciembre de 1981.

 

En aquella fecha, la armada salvadoreña y el contrainsurgente batallón Atlacátl -entrenados por militares de Estados Unidos- mataron al menos entre 700 y 900 personas en el Mozote.

 

Al padre adoptivo de Nelson De Witt le costó un mes procesar aquella llamada de Kirschner.

 

Le cuenta que tiene un padre en Panamá, una madrastra, y dos hermanos mayores que él. No menciona nada de su madre. Ahora, resulta que nació en El Salvador, y no en Honduras.

 

Reencuentro consigo mismo y encuentro con la familia

 

A pesar de la preocupación de Tom De Witt de que la familia salvadoreña pudiese resultar en "una mala influencia" para su hijo adoptado, su abuela "Mamá Chila" sentó las bases de la relación entre ambas familias.

 

"Cuando ella se reunió conmigo y con mi hermano Derek, a él también le dijo: "Me da mucho gusto conocerte; quiero que sepas que tú también eres mi nieto, pero yo sabía que mis padres reales eran quienes me criaron y educaron".

 

En la Navidad de 1997, Nelson De Witt o Roberto Alfredo Coto Escobar conoció por vez primera a su padre biológico y a decenas de familiares cuya existencia desconocía.

 

La búsqueda de "Mamá Chila" había llegado a feliz término, después de 14 años de rezar y pedir a Dios por un milagro, el mismo nombre de su hija Ana Milagro, asesinada en Honduras, a la edad de 25 años de edad. "Hubo muchas lágrimas...fue un momento maravilloso", comentó. "Fue la recepción más calurosa que jamás haya tenido en mi vida".

 

Emoción, confusión, amor y felicidad.

 

"Cuando los hallé, me encontré a mí mismo", dijo Nelson/Roberto.

 

A ciencia cierta, Nelson De Witt o Roberto Coto no conoce la respuesta de lo que desea lograr con el documental "Identifying Nelson/Buscando a Roberto".

 

"Solo quiero compartir la historia. ¿Qué cambios habrá en mi vida? No lo sé", respondió. "Pero me reconforta que mi abuela, "Mamá Chila" encontró la paz que necesitaba por haber encontrado a aquel nieto que creía perdido durante la Guerra Civil".

 

El joven protagonista de su propio drama dijo a AOL Latino que -junto a su amigo de la infancia y director del documental, John Younger- recaudaron $15,000 dólares en donativos de sus familiares y amigos para la compra de equipo fotográfico y de filmación para conducir entrevistas y grabar videos en El Salvador.

 

El documental incluye a personajes reales de su familia biológica, quienes vivieron en carne propia los escarnios de la cruenta lucha armada.

 

"No es justo lo que me pasó en la vida, pero es algo con lo que siempre tendré que luchar para reencontrarme conmigo mismo, con mi familia, con mi pasado, con el país donde nací y que no conocía", expresó Nelson. "A mis 30 años de edad, aún sigo en busca de respuestas".

"Identifying Nelson/Buscando a Roberto" se estrenará en diciembre próximo.