Saludos y bienvenida: Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida... Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos. Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos. Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más... A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado. Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia... Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos? Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista. No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente. Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo. Fraternalmente, Trovador

miércoles, 22 de febrero de 2012

Obras Maestras de la Literatura Universal - V


V
 
MAXIMAS, DE EPICTETO


El estoicismo es un sistema filosófico completo pero como tal tiene un interés arqueológico, de antecedente. En cambio, como ética, como moral práctica, está tan vivo, tan lleno de interés y es tan trascendental como cuando se fundó, por Zenón, en Grecia.
En estas lecturas de clásicos, la inclusión de Epicteto (sin estudiarlo desde el punto de vista filosófico) tiene una plena justificación , no sólo por la belleza de su obra sino porque el estoicismo siempre ha merecido el favor popular, por su carácter esencialmente práctico y por la profunda originalidad y asequibilidad, también, de sus enseñanzas. Asequibilidad que en Epicteto, llega al máximo porque fué el quien redujo el estoicismo al último grado de sencillez.
Los fundadores, desde Zenón, tienen menos interés que los herederos latinos --Séneca, Epicteto, Marco Aurelio -- porque es en éstos donde el estoicismo adquiere ese carácter de filosofia práctica tan grato a todo espiritu bien intencionado y deseoso de ser aconsejado bien. Nadie lo hace con más elevación de miras que esta voz que nos llega desde la antiguedad y que, menospreciando un poco todo lo que no sea el consejo puro, empieza por decir que la lógica, la teologia, la fisica no tienen importancia sino en cuanto preparan la moral, porque "es la virtud lo único verdaderamente importante".
Y asi inaugura una serie de libros --quizá los más útiles al hombre de toda la literatura-- que empiezan con él y pasando por docenas de otros "aconsejadores" ilustres llegan a Schopenhauer y a Bertrand Rusell y André Maurois y su "Arte de Vivir", y a todos esos "Epictetos modernos" de diversas escuelas y filiaciones: estoicos, epicureos, cinicos, escépticos o eclécticos.

De que Epicteto fué un grande del espiritu no hay dudad alguna. Su nombre --el nombre de un pobre esclavo y que quiere decir "esclavo" en griego-- se ha convertido en simbolo de diginidad humana.
Se sabe poco de su vida. Nació en Hierópolis (Frigia) y vivió en el siglo primero de la Era Cristiana, bajo los reinados de Nerón, Domiciano y Adriano. Era esclavo de Epafrodito, liberto de Nerón y probablemente uno de sus "guarda espaldas".
La historia nos transmite una anécdota quizá auténtica o tal vez fraguada para probar que sabia poner en práctica los preceptos de su filosofia. Su amo era muy violento, y un dia le castigó, aplicándole a una pierna un instrumento de tortura. Epicteto, sonriente, le advirtió que se la iba a romper, y asi ocurrió. Y el filósofo se limitó a decir, sin perder la sonrisa: "Yo lo estaba diciendo...". El hecho es que se quedó cojo para toda la vida.
Muerto Epafrodito, parece que obtubo la libertad, mas poco después, comprendido en un decreto de Domiciano que desterraba a los filósofos, salió de Roma y de Italia y se retiró a Nicópolis, en Grecia, donde continuó enseñando filosofia.
Es dudoso que regresara a Roma y auque hay quien lo dice asi y hasta que vivió hasta los dias de Marco Aurelio, es más aceptable la opinión de los que creen que siguió en Grecia instruyendo a las gentes más con el ejemplo de su vida que con sus preceptos, que jamás consignó por escrito, habiendo llegado a nosotros por las compilaciones de su disipulo arriano, que de viva voz los tomó de su maestro.

El estoicismo en la época de Epicteto era la doctrina que practicaban los hombres de ánimo más esforzado. El sistema habia sufrido en Roma importantes modificaciones. Al ingenio romano no le acomodaban mucho las especulaciones metafisicas y desechando las argucias de la lógica mondaron la doctrina, con mano firme y vigorosa, de toda broza parasitaria y se ocuparon sólo de puntos verdaderamente esenciales de conducta. Germinaba ya sordamente la idea de la fraternidad humana. Los primeros estoicos negaban el dolor y proscribian la piedad, calificando casi de crimenes las flaquezas de ánimo y las emociones más gratas y naturales. Con Epicteto y Marco Aurelio la naturaleza recuperó sus derechos aún dentro del estoicismo. En ellos no hay nada utópico. La teoria queda subordinada a la práctica. El sabio de Epicteto es un hombre que ama a su familia, a su patria y a la humanidad, traduciendo este amor en buenas palabras y buenas obras; que comparte las miserias de sus semejantes; que vé sin irritarse las debilidades y vicios de los hombres, atribuyendo los males que producen a la ignorancia: que se somete con humildad a los accidentes de la fortuna.
Por Epicteto, aunque lo parezca, no es un cristiano. Su doctrina moral sigue siendo puro estoicismo, depurado y estilizado si se quiere.

El hizo una moral natural conforme a la cual la felicidad consiste en una vida razonable. No hace falta que la razón reciba orden alguna sino de ella misma, de la misma naturaleza del hombre, con independencia de toda esperanza de una vida ulterior y de todo premio externo y de la amenaza de cualquier castigo.
Ningún filósofo, antiguo ni moderno, ha enaltecido más el sentimiento de la libertad y la dignidad del hombre dentro de una actitud supremamente desdeñosa y pasiva que se aproxima mucho al suicidio mental y hasta fisico.
Hay quien ha dicho que su "Manual" es el libro más sublime que la sabiduria antigua ha legado al mundo.
Pero no se trata de discutirlo sino de divulgarlo.
Oigamos pues algunas de sus máximas que tan alto colocan el ideal humano y que siempre serán oidas (se aceptan o no) con admiración y, sobre todo, con respeto.
"De las cosas --dice-- unas dependen de nuestra voluntad y otras no.
Las que dependen de nosotros son nuestras opiniones, nuestras inclinaciones, nuestros deseos, nuestras repugnancias. Las que no dependen de nosotros son el cuerpo, los honores, el poder, todo lo que no es obra nuestra.
"Las cosas que depende de nosotros son libres por naturaleza, sin lazos, sin trabas, sin obstáculos de ninguna clase. Las que no dependen de nosotros son débiles, esclavas, extrañas, rodeadas de obstáculos.
"Y si miramos como libres cosas que por naturaleza son dependientes y como propias cosas que dependen de otros, estaremos perpetuamente turbados, viviremos en el pesar y nos quejaremos a los dioses y a los hombres. Pero si no consideramos como nuestro sino lo que verdaderamente lo es, nadie podrá nunca contradecirnos, no nos quejaremos de nadie, ningún hombre podrá enojarnos, no tendremos ningún enemigo ni experimentaremos ningún daño.
La lección es clara. El bien y el mal sólo se hallan en las cosas que dependen de la voluntad. La fortuna, los honores, las riquezas no son bienes. Buscarlos equivale a correr a la servidumbre. El bien vivir y, por consecuencia, la felicidad, dependen de nosotros. La obra de la voluntad consiste en librar el alma cuanto sea posible de las cosas exteriores, de los temores, esperanzas y deseos que aquellas exitan en nosotros y que nos esclavizan.
El lo dice insuperablemente en esta máxima hermosisima:

"Es propio de un ignorante quejarse de los otros por lo que sufre.
"Es propio de un hombre que empieza a aprender quejarse sólo de si mismo.
"Pero es propio del que ya ha aprendido no quejarse ni de los otros ni de si mismo."

Esto es el estoicismo, expresado con una suprema elegancia y hasta --en esa gradación tan sitemática-- con un ribete magnifico de ironia cordial hacia el hombre.
Epicteto no se limita a dar la norma. La desmenuza y la pone en acción con consejos prácticos concretos:
"Frente a toda impresión desagradable, piensa ante todo: no eres lo que pareces. Eres solo una impresió. Pero en seguida, aunque sea solo una impresió, examina si es de las que dependen o de las que no dependen de ti. Y si es de las que no dependen, saca esta conclusión: no eres nada para mi; no puedes perturbarme."
"Recuerda que el fin del deseo es el goce del objeto deseado y que el fin de la adversión es evitar caer en lo que detesta. Por consiguiente, el que no obtiene lo que desea no es feliz, y el que cae en lo que odia, tampoco. Cesa, pues de sentir aversión por las cosas que de ti no dependen y evita las que son contra la naturaleza y dependen de ti. Si deseas una cosa que no depende de ti puedes ser desgraciado. Y si se trata de las que dependen de ti estudia en qué medida debes desearlas y que sea siempre con calma y sin pasión.

Y a continuación nos enseña a hacer siempre previamente nuestro juicio sobre la naturaleza de las cosas, del mismo modo que sobre las impresiones:
"Los hombres son agitados y turbados no por las cosas mismas sino por las opiniones que de las cosas tienen. La muerte en si nada tiene de terrible. Pero la opinión general sobre la muerte hace que nos lo paresca.
"Tengamos cuidado de recordarnos a nosotros mismos el verdadero ser de cada una de las cosas que nos deleitan o que amamos o que nos son útiles para algún uso, comenzando por las más pequeñas. Si nos agrada una vasija digámonos: es una vasija, nada más que una vasija lo que me agrada. Pues de ese modo si se rompe no se alterará nuestro espiritu. Pero si besamos a un hijo niño o a una mujer, repitámonos: beso un ser mortal. Y asi, si muere, tampoco nos perturbaremos."
En consecuencia, la compasión tampoco es muy aconsejable y desde luego hay que ponerle limite, filosóficamente. Por eso nos dice, otra de las máximas:

"Cuando veas a alguien que llora por la muerte de un pariente suyo o por el alejamiento de algún hijo o por la pérdida de sus bienes, trata de que la apariencia no te transporte de tal modo que pienses que aquél ser, por causas exteriores, está sufriendo.
Está sufriendo porque quiere, da a entender Epicteto, conforme a su teoria. Por cosas que no dependen de él. Está yendo contra la máxima popular "Si tu mal tiene cura ¿por qué te apuras? Y si no tiene cura ¿por qué te apuras?".
Pero, no obstante, con su cordial impulso humano, aconseja:
"No tendremos dificultad en secundar su dolor con palabras. Y tampoco, si es menester, en suspirar juntamente con él. Pero cuidado con suspirar de corazón por nada de eso..."
¡Tremendo egoismo el de este consejo, sin embargo! Y hasta una punta de hipocresia. No habla de convencer al "paciente", al que sufre (claro que no es momento de hacer procelitismo en un entierro o en medio del ajeno pesar). Y además aqui Epicteto nos ha dado un consejo para regular nuestra conducta y para salvar sobre todo y en todo instante nuestra filosofia, no fuera que, estoicos frente a nuestros males, fuésemos a sufrir por los ajenos.
Pero dejemos las interpretaciones o las tentativas de interpretación y sigamos, en lo más interezante y fundamental, el pensamiento del estoico inmortal.
Uno de los temas que con más frecuencia trata es el de la revisión constante del juicio en una lucha interior continua.
"Conviene --dice-- vigilarse a si mismo como uno vigilaria al peor enemigo y al mejor conocido intrigante."
Pero en lo que más insiste siempre es en la importancia de saber ajustar la vida práctica a las teorias, y lo dice con bellisimos ejemplos.
"No desees sino muy pocas veces hacer razonamientos de doctrinas especulativas y dedicate a obrar conforme con la regla. ¿Observas que las ovejas no muestran al pastor la cantidad de hierbas que han comido, sino que luego que las han digerido bien producen la lana y la leche?
De la misma manera, no exhisbas tú las doctrinas especulativas ante los filósofos ni menos ante los no filósofos. Asimilalas bien en su interior, confórmalas exteriormente y muéstraselas por medio de acciones."
La obediencia a la voluntad de los dioses es el móvil supremo de la resignación estoica, porque es conforme a la naturaleza y a la razón y asi el lema de Epicteto es "Resignate y abstente".
"Abstente de decir de cosa alguna: la he perdido, sino la he restituido. ¿Has perdido a tu hijo? Lo has devuelto. ¿Ha muerto tu mujer? La has restituido. ¿Te ha sido quitado un poder? Lo mismo. Y no pienses en si el que te lo quitó es o no un picaro. ¿Qué te importa a ti si aquél que te habia otorgado el poder te lo ha quitado por medio de uno o de otro?
"Recuerda siempre que no eres aqui sino el actor de un drama que será como el autor lo quiso: corto o largo. Si el autor quiso que representases el papel de un mendigo, represéntalo convenientemente. Representar bien. Eso es todo lo que puedes hacer. Pero adjudicarte el papel, corresponde a otro."

A veces es du una sutileza enorme. Por ejemplo: para convencernos de que no debemos sufrir por la pérdida de cosas perecederas no convence primero de una cosa elemental: para juzgar hay que despojarse de todo interés en el pleito ¿es cierto? Si, Pues, adelante. Y, establecido esto, nos dice:
" Si fallece la mujer de un amigo pensamos. Es cosa humana que la gente se muera. Muere nuestro hijo o nuestra mujer y clamamos ¡ay de mi! Convendria entonces recordar lo que hemos hecho en los mismos casos cuando les acontecia a otros."
Para Epicteto --(y es ello asi en otro gran grupo de sus máximas más interesantes) -- el deber del hombre es imperativo y sagrado, independiente de los resultados prácticos y de la conducta y las opiniones ajenas.
"No te apenes ni te desanimes diciéndote a ti mismo" nunca seré nada. Es suficiente con que cada uno realice su propia tarea. Dime: si educases y formases para tu patria otro ciudadano modesto y leal ¿no le harias algún beneficio? Ciertamente si. Si eres asi nunca serás inútil.
Ahora bien ¿qué lugar ocuparás? El que puedas. Es lo mismo.
Y esa misma independencia de los resultados prácticos hay que mantenerla, también, frente a la conducta ajena:
"Si tu hermano se conduce injustamente contigo, no por eso faltes a tu deber de hermano suyo y no mires lo que hace él sino lo que debes hacer tú para proceder conforme a la razón y la naturaleza."
Y frente a la opinión ajena:
"Cada propósito que hagas, debes observarlo y mantenerlo como si fuese una ley y un precepto religioso. No te preocupes luego por la opinión del mundo, pues ese aspecto no te corresponte a ti."
"Y cuando hagas alguna cosa que consideres que es tu deber realizar, no trates de ocultarte para evitar que otros se enteren de que la haces, aunque la mayoria interprete siniestramente el hecho. Pues si la acción que realizas es mala, ante todo debes huir del hecho mismo, y si haces bien ningún temor debes sentir de aquellos que injustamente te reprendan."
Y, para acabar, algo sobre el momento de la partida.
Epicteto, dijo:
"Tal como en un viaje, si después que la nave ha amarrado en algún puerto, sales de ella para hacer provisión de agua, puedes ir recogiendo aqui un caraco, una raicilla allá, pero es conveniente que te acuerdes siempre de la nave y que vuelvas a menudo, para oir si el piloto te llama y, atado, como se hace con las ovejas, asi en la vida, si en cambio de raicillas y caracoles te trae una mujer o un niño, nada te veda tomarlos y gozar con ellos. Pero si el piloto te llama, corre prestamente a la nave, sin volverte, abandonando cualquier otra cosa. Y si eres viejo no te alejes mucho de la nave para no faltar...

"Y asi, como ésta, fueron de inmortales todas las lecciones del esclavo más libre del mundo que aún ahora andan por las filosofias y hasta por las poesias de la tierra y suenan en todas partes como sonó esta misma máxima en el poema de Antonio Machado, que fué también un estoico y que dijo aquello tan hermoso de :

"Y cuando llegue el dia del último viaje
y esté al partir la nave que nunca ha de tornar
me encontrarán a bordo ligero de equipaje
casi desnudo como los hijos de la mar..."

Y no sólo lo dijo sino que lo cumplió, y murió, digno y pobre, en un hospital francés, al borde un campo de concentración, plenamente estoico, también, en lo de poner la vida misma, a la altura de la doctrina.
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El desmontaje de la “Democracia representativa”. Un libro de Jean Salem

 Miguel Urbano Rodríguez 

Salem, profesor de Historia de Filosofía en la Sorbona, conocedor profundo del pensamiento de los materialistas griegos, consigue en un lenguaje muy accesible encaminar a los lectores hacia la reflexión sobre problemas inseparables de la crisis global que lleva a la humanidad al abismo.
Salem – Élection, Piège à Cons ? -Que Reste-t-il De La Démocratie ? 1 -es una valiosa contribución para desmontar del mito de la llamada democracia representativa.

En apenas 104 páginas, el autor consigue imprimir fuerza de evidencia a un conjunto de cuestiones que condicionan el futuro de la humanidad.

Salem, profesor de Historia de Filosofía en la Sorbona, conocedor profundo del pensamiento de los materialistas griegos, consigue en un lenguaje muy accesible encaminar a los lectores hacia la reflexión sobre problemas inseparables de la crisis global que lleva a la humanidad al abismo.

En su libro Lenin y la Revolución2, recorriendo seis tesis del gran revolucionario ruso, demostró que las mismas no han perdido actualidad en la lucha contra la barbarie capitalista.

En este ensayo ilumina los engranajes de la falsa democracia, desmonta los mecanismos del circo electoral y alerta sobre el papel que la manipulación mediática juega hoy en la estrategia del poder del gran capital.

Las dinastías republicanas

Hijo de Henri Alleg, Jean Salem heredó de su padre el talento de usar la ironía con eficacia en la denuncia de facetas poco mencionadas del drama y de la comedia política. Comentando la proliferación de las “dinastías electivas”, llama la atención hacia el extraño fenómeno de la tendencia dinástica en regímenes formalmente republicanos. En los EEUU, George Bush padre preparó a George Bush hijo para llegar a la Casa Blanca después del intermedio de Clinton. En Haití, Papa Doc Duvalier tuvo como sucesor a Baby Doc Duvalier. En Nicaragua fue necesaria una revolución para dar fin a la dinastia de los Somoza. En Pakistán Benazir Butto, sucedió a su padre Ali Butho y el marido, Asif Zardari, fue presidente cuando asesinaron a ésta. El hijo, Bilwal es el heredero probable. En la India, de Indira Gandhi, hija de Jaharlal Nehru, el sucesor fue el hijo Rajiv, también asesinado y, Sonia, la viuda, una italiana, no fue primera ministra porque lo rechazó. En Corea del Norte, Kim Jong Il heredó la presidencia del padre Kim Il Sung, y el nieto de éste, Kim Jong Un gobierna ahora el país. En Colombia, dos familias, los Gómez y los Lopez, tienen vocación dinástica y el actual presidente, Juan Manuel Santos, se siente orgulloso del fundador de la estirpe presidencial, Eduardo Santos. En Togo, Fauce Gnassingbé Éyadmé recibió el poder del padre, Gnassinbé Eyedma. En Gabón, Ali Ben Bongo gobierna después del padre, Gongo Omar. En la República Popular del Congo, cuando Laurent Desiré Kabila falleció, el poder fue atribuido al hijo, Joseph Kabila. En Egipto la insurrección popular impidió que Hosni Mubarak colocases en el poder a su hijo Gamal.

Todos definían en sus países la forma de gobierno como democrática.

El sufragio universal

El sufragio universal fue instituido por Napoleón III después de haber liquidado la República. No para entregar el poder al pueblo, sino como señaló Lenin en El Estado y la Revolución, para “utilizarlo como instrumento de dominación de la burguesía”.

Bismark lo imitó después de ampliar los privilegios de los latifundistas prusianos. Millones de electores creyeron ingenuamente que les era atribuido un poder real, cuando en realidad el sufragio universal servía para reforzar el despotismo.

Salem recuerda que en su crítica al parlamentarismo Lenin nuca defendió el boicot de las elecciones. Los comunistas, en su opinión, deberían estar presentes en la Duma (el parlamento del Zar), para, vacunados contra el parlamentarismo, defender allí los intereses de los trabajadores.

Para él, la democracia capitalista se limitaba a autorizar a los oprimidos de tres en tres o de seis en seis años a decidir qué elementos de la clase dominante los representarían y pisotearían sus intereses en el Legislativo. Nada más. Fue igualmente en El Estado y la Revolución –escrito durante la Revolución de Febrero del 17 –donde Lenin llamó la atención sobre la realidad: la verdadera tarea del Estado falsamente democrático es ejecutada entre bastidores y no a través del Parlamento. Este sirve fundamentalmente para engañar al pueblo y conferir legitimidad a la dictadura de clase.

Transcurrido un sigo, el mundo cambió mucho, pero no la función de los parlamentos. Y su papel es “avalar lo que fue decidido sin ellos”.

Jean Salem recuerda lo que pasó con el proyecto de la Constitución Europea para desenmascarar el concepto de democracia del Estado burgués.

Cuando el pueblo francés en 2005 votó contra el texto que imponía la Unión Europea, una Constitución que institucionalizaba el capitalismo, sonó la alarma en el mundo del capital. Y el miedo se amplió seis meses después, cuando los electores de Holanda en un referéndum similar rechazaron también el proyecto.

¿Por ventura la burguesía aceptó el veredicto popular? No.

Los gobiernos cambiaron el titulo del Tratado Constitucional, introdujeron alteraciones cosméticas, pero, en vez de someterlo nuevamente a la votación del pueblo, transfirieron a los parlamentos la decisión. El desenlace fue el esperado: en Francia y en Holanda el proyecto recompuesto fue fácilmente aprobado en 2008.

Inesperadamente, sin embargo, los irlandeses habían, en referendo, rechazado el monstruo constitucional. La presión y el chantaje ejercidas sobre aquel pueblo fueron tales que, meses después, en otro referendo, ¡el No pasó a ser Si!

A partir de entonces no hubo más referendos en países de la Unión Europea y los parlamentos aprobaron dócilmente el célebre Tratado. En Portugal, el gobierno «socialista» de Sócrates archivó el compromiso de su partido de confiar al pueblo la decisión.

La dualidad de criterios sobre el carácter democrático de “elecciones libres” es enfatizada por Jean Salem a propósito de lo que ocurrió en Palestina en 2006. Al territorio afluyeron observadores internacionales de decenas de países. Los EEUU y los gobiernos de la UE tenían como cierta a victoria de las fuerzas de Mamoud Abbas y de su corrupta Autoridad Palestina, sumisa a las imposiciones de Washington e Israel. Pero, contrariando los sondeos, Hamas obtuvo una victoria clara. La reacción del imperialismo fue inmediata. Aplicaron sanciones económicas a Gaza, bastión de Hamas. No perdonaron a los palestinos haber desafiado a Occidente. Y en 2009 Israel invadió la Faja de Gaza, cometiendo crímenes que indignaron a la humanidad.

El binomio EEUU-Unión Europea se enorgullece de ser guardián de la democracia, declarándose disponible para condenar siempre a aquellos que la violan.

Pero admite excepciones. Cuando Yeltsin ordenó el asalto sangriento al Parlamento ruso en 1993 (150 muertos y 1000 heridos) el Washington Post escribió: “Aprobación general a la acción de fuerza de Yeltsin, encarada como victoria de la democracia”. El secretario de Estado Warren Cristopher corrió a Moscú para apoyar el golpe porque se trataba de “circunstancias excepcionales”.

El poder real

Comparando la política, tal como es hoy en los países industrializados, a un teatro de sombras, Jean Salem, siempre didáctico, coloca el dedo en la herida.

Las pompas oratorias confunden, pero no alteran el movimiento de la historia. El poder real no está en la sala oval de la Casa Blanca ni en Bruselas. Quien toma las decisiones importantes es el sector financiero, el Capital, más exactamente aquellos que representan al dios del dinero: el Banco Mundial, el FMI, la OMC, los instrumentos de un poder “monográfico y tecnocrático” como dice el italiano Sabino Acquaviva, agentes de una soberanía trasnacional, incontrolable, deshumanizada.

Los capítulos dedicados por Salem al funcionamiento de la farsa democrática permiten al lector asistir al espectáculo del teatro del absurdo.

No revela cosas que no sean del dominio público. Más, al recordar el rodaje de la maquina podrida del sistema, aviva el rechazo que el engranaje del capitalismo inspira hoy a una gran parte de la humanidad. En Europa es particularmente grotesco el debate entre la derecha asumida y la socialdemocracia. Ambas, cuando gobiernan, practican políticas neoliberales. Solamente se diferencian porque los socialdemócratas acreditan administrar mejor el capitalismo.

El circo electoral

Nada ridiculiza más el discurso sobre la grandeza de la democracia norteamericana que un hecho insólito confirmado por la estadística: todos los presidentes de los EEUU son llevados a la Casa Blanca por una pequeña minoría de electores; en promedio 25% de los inscritos. Así aconteció con Reagan, Carter, Bush padre, Clinton, Bush hijo. Barack Obama, visto por Mario Soares, como esperanza de la humanidad, recibió el 30%, un record.

El sistema es perverso. Con los «grandes electores» destinados a reprentar los ciudadanos, el resultado de las primárias es decisivamente influenciado por el dinero acumulado por los candidatos en campañas millonárias y las convenciones partidarias, que deciden quien es el escogido, transcurren en atmósfera de circo.

En el año 2000, Bush hijo obtuvo menos votos que Al Gore, los fraudes en Florida y en otros estados fueron evidentes, hubo recuento, pero, después de largos días Bush fue proclamado presidente con la intervención del Supremo Tribunal. Así funciona la “gran democracia americana”...

El modelo es repulsivo, pero se extiende a Europa.

En Portugal, el Partido Socialista y el Partido Social Democrata se esfuerzan por aplicarlo como buenos discípulos. En los programas prometen obras faraónicas, beneficios sociales, aumentos salariales, centenas de millares de empleos. El discurso, la postura, los gestos, la voz, el peinado, la ropa de los líderes son estudiados e impuestos por especialistas contratados, algunos extranjeros.

Una vez nominado, el primer ministro del Partido vencedor guarda en una gaveta todas las promesas y desarrolla una política reaccionaria con ellas incompatible.

Los gobernantes, aplaudidos por el coro de epígonos, repiten diariamente monocordemente, que el régimen es democrático, el parlamento la expresión de la voluntad popular y los media estampan la mentira.

Mienten conscientemente. Saben que la llamada democracia representativa obedece en su funcionamiento a reglas concebidas para promover la desigualdad, beneficiar al gran capital y mantener en la pobreza a la mayoría de la población.

El sistema no tiene remiendo posible. No puede ser reformado, tiene que ser destruido. La burguesía no entrega el poder a través de las elecciones.

¿Que hacer, entonces?

“Lo que es necesario cambiar, en realidad, es el conjunto”- afirma Jean Salem en el final de su bello y lúcido libro- un sistema en el cual el omnipresente modelo del mercado es suficientemente repugnante para que analistas más o menos desinteresados hayan transforman al ciudadano-elector en un vulgar consumidor de la “elección tradicional (...) un sistema en cuyo tronco están inscritas la desigualdad, la falta de carácter, la violencia, la guerra”.

Jean Salem ha escrito un libro muy importante en el que arranca la máscara a la falsa democracia impuesta a los pueblos por el capital.


V.N. de Gaia, 21 de Febrero de 2012

Traducción Jazmín Padila

1 Jean Salem, Élections, Piège À Cons?-Que Reste-T-Il De La Démocratie, Flammarion, Paris, 2012

2 Jean Salem, Lenine e a Revolução, editora Avante, Lisboa, 2005
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martes, 21 de febrero de 2012

El asesinato de Facundo Cabral, Arena y el Crimen Organizado


En nuestra región centroamericana, donde la muerte campea por su respeto y ya no sorprende, el asesinato del internacionalmente conocido cantautor argentino, Facundo Cabral, ocurrido el 9 de julio de 2011, en Ciudad de Guatemala repercutió amplia y tristemente en sectores progresistas, intelectuales y de la cultura, para confirmar una vez más que nadie está a salvo.

Pasados ya seis meses del asesinato, y aunque pareciera olvidado, algunos periodistas persisten en la idea de sacar a la luz lo que se esconde detrás de ese asesinato, aun no suficientemente esclarecido.

Algunas pistas indican que bandas poderosas del crimen organizado con fuertes nexos con sectores políticos tradicionales de El Salvador estuvieron detrás del crimen y del silencio que sepultó una auténtica investigación.

Varias hipótesis sobre el móvil de este asesinato indicaban como objetivo principal al empresario nicaragüense, Henry Aquiles Fariña Fonseca, a tenor de la trayectoria de las balas que apuntan al lugar donde este estaba sentado.

El gobierno de Guatemala aseguró el 11 de julio que el blanco del ataque fue Fariña, dueño de clubes nocturnos en Centroamérica y promotor de espectáculos, que estaba siendo investigando por lavado de dinero y narcotráfico.

Se insiste en que el Cartel de Sinaloa mandó a asesinar al empresario nicaragüense Henry Fariña y que los sicarios no sabían que iba acompañado del cantautor argentino. El diario mexicano "Reforma" publicó, citando fuentes de la Agencia Internacional Anti Drogas de Estados Unidos (DEA), que Fariña presuntamente estaba vinculado con el Cartel de Sinaloa y que a través de sus negocios lavaba dinero del narcotráfico.

Detrás de los informes publicados

Según fuentes anónimas, por razones obvias, vinculadas a la casta militar del país, ha trascendido que militares y figuras públicas salvadoreñas habrían estado vinculadas al asesinato de Cabral.

Como pieza clave en la planificación y ejecución del atentado se señala al Contra Almirante, Marco Antonio Palacios Luna, ex oficial de la Marina, de la FAES, quien habría participado en la planificación y ejecución equívoca de Facundo Cabral, para lo cual sostuvo previamente una reunión con jefes de un Cartel Internacional, se asegura que el de Sinaloa, donde se definieron las condiciones y términos de la operación en Guatemala. La operación estaba asegurada por algunos de sus sicarios, en particular por Ernesto Muyshondt, subordinado de Luna y miembro del COENA (Comité Ejecutivo Nacionalista) de Arena conocido también como Neto, y Luis Sanfeliu Alvarenga, otro de sus lugartenientes. Alvarenga comandaba el grupo que participaría directamente en el ataque y los comandados por Neto apoyarían la retirada y reingreso a El Salvador.

Se conoce que Palacios entrenado en por Estados Unidos en tácticas contrainsurgentes y operaciones especiales de inteligencia, fue el apoyo principal de Alfredo Cristiani, - conocido como Don Freddy y ex Presidente salvadoreño - para dirigir los grupos encargados de la narco actividad en el territorio nacional.

Producto de esos contactos, Luna ganó notoriedad y respeto entre los principales grupos del crimen organizado que operan en el país centroamericano, al tiempo que informaba a la DEA sobre actividades de narcotráfico "toleradas" en el país, entre otras, las que involucraba a un nefasto personaje de la política salvadoreña, el diputado de ARENA, Roberto D´ Abuisson, con detalles significativos para sustentar un verdadero expediente digital.

Sin embargo, el objetivo no era cooperar con la DEA, sino acabar con la competencia que Roberto le estaba haciendo a Don Freddy en los tumbes de merca, control de territorios para la distribución, narco menudeo, sometimiento de pandillas, jefes policiales, fiscales y jueces.

Pero D´ Abuisson es un hueso duro de roer y con más sólidos contactos que Luna. Con mucha información comprometedora en mano movió sus relaciones en la DEA, la Fiscalía, la Policía Nacional Civil (PNC) y el caso no pasó a más, aunque ¨tales agravios¨ penden sobre varias cabezas de salvadoreños ilustres, entre otros sobre la de Alfredo Cristiani.

Otros servicios de sicariato que presto el Contra Almirante fue la ejecución en territorio nicaragüense, también en el 2011, de Salvador Parada Guzmán, conocido como TRUCK; ex capitán de la extinta Policía de Hacienda, vinculado con grupos de narcotráfico, rivales de Don Freddy, calificado además como traidor por facilitar información (lo cual es usual) a la Embajada de Estados Unidos y a otros grupos por tales motivos fue calificado como traidor.

Otro personaje público que participó en el crimen contra Cabral fue el actual alcalde de San Salvador, Norman Quijano, a quien se le atribuye el haber facilitado a Luna dos vehículos para la operación, con documentación y placas de guatemaltecas. Dichos autos llevaban las caletas con las armas que ingresaron a Guatemala. A cambio, Quijano recibió una fuerte suma de dinero, sobre la cual exigió un incremento dado que a tenor de los imprevistos ocurridos. Los vehículos ya de regreso a El Salvador, fueron hechos chatarra en un taller ubicado en la zona de la Colonia Layco.

Obviamente, la muerte de Cabral, en condiciones de extrema violencia, provocó una conmoción inusual. Cualquier otro cadáver no hubiera generado ese revuelo, pero Facundo Cabral si era figura. Las noticias señalaban la presunta participación de sicarios procedentes de El Salvador por lo que el operativo se mantuvo para ocultar evidencias y huellas y asegurar la retirada hacia el país de los hombres que habían logrado burlar al operativo guatemalteco. Al resto de los implicados, que habían quedado atrapados en la carretera a El Salvador, Ernesto Muyshondt -cumpliendo instrucciones de Luna- les indicó que se guardaran en una casa de seguridad, y esperaran para evitar una captura. Fue necesario no obstante, repartir dinero a funcionarios de Gobernación y la PNC de Guatemala para que el problema no pasara a más y no se concretaran nombres en un informe donde las autoridades guatemaltecas relacionaban a ciudadanos salvadoreños con el asesinato.

Según fuentes en Guatemala, las autoridades de ese país establecieron que los sicarios salvadoreños habían sido enviados por gentes importantes en El Salvador, asociadas al crimen organizado y con nexos políticos en un principal partido de oposición. No son otros que el Contra Almirante, Marco Antonio Palacios Luna y el Doctor Norman Noel Quijano, alcalde de la capital. Ambos se apoyaron mutuamente utilizando las estructuras y logísticas dispuestas para estas operaciones.

Finalmente las autoridades de Guatemala involucran al salvadoreño Gerardo Miguel Domínguez Flores, quien se hospedó en el mismo hotel que Facundo Cabral por esa fecha. Este individuo había viajado en dos ocasiones a Guatemala por turismo, en octubre del 2010 y en julio del 2011. Significativamente regresó de su último viaje el día sábado 9 de julio, a las 18:22 horas, por un punto fronterizo, Las Chimadas, entre Guatemala y El Salvador.

La desesperanza no puede ser una opción

Es un hecho que los grupos que practican el crimen organizado controlan la mayoría del territorio nacional para el abastecimiento de drogas y armas.

Para tales actividades tienen sometidos a jefes de pandillas delincuenciales; han penetrado a las jefaturas de la PNC; funcionarios en fronteras e incluso a miembros de la Fuerza Armada (FAES), quienes le aportan la información necesaria para facilitar sus movimientos. Así controlan las principales rutas terrestres, marítimas y aéreas solos o en alianza con otros carteles internacionales y locales.

Un informe reciente da cuenta que el jefe de operaciones del Estado Mayor Conjunto (EMCFA), Coronel Eduardo Antonio Carballo Majano, quien a la vez participa en el Gabinete de Seguridad de la actual administración, mantiene vínculos directos con las estructuras mencionadas, a las cuales filtra la información clasificada a la que tiene acceso por sus funciones.

En las rutas marítimas, por medio del Contra Almirante Palacios Luna, cuentan con oficiales de la Marina de la FAES y del grupo naval de la PNC, para garantizar el tránsito de embarcaciones y lanchas rápidas que transportan mercancías ilícitas.

En abril de 2010, Alfredo Cristiany compró lo que llaman el MINI SUB, un sumergible utilizado por los carteles colombianos, dada su difícil detección. Don Freddy monitorea por satélite y en tiempo real el desplazamiento, la ruta e incluso el momento de la entrega de la mercancía. El MINI navega con frecuencia, generalmente de cada dos meses, rumbo al norte (Estados Unidos de Norteamérica) cargado de Coca. Es tan eficaz el aparato que burla los radares de la base de monitoreo que los Estados Unidos instalaron en el aeropuerto internacional de El Salvador, precisamente para tener control de cielo, mar y tierra y evitar el tránsito de estupefacientes hacia su país. Es tal la excelencia del aparato, que Roberto D Abuisson compró uno similar para sus envíos particulares.

Cuando un solo grupo no tiene capacidad para fulliar (llenar) el MINI SUB, se unen varios según capacidades en bodega y disponibilidades de droga. Se asegura que en el envío de octubre de 2011, Norman Quijano aspirante a la alcaldía de San Salvador y candidato presidencial para el período 2014-2019 aportó parte de la carga.

Investigadores en México le adjudican a Quijano alianza con los Zetas, cuyo cartel lo provee de droga y armas, a cambio de operaciones de sicariatos realizados por la estructura criminal del Alcalde, con la cobertura y movilización que le permiten los recursos a su disposición en la municipalidad. Para realizar tales ilícitos utiliza agentes metropolitanos y de la PNC seleccionados, así como camiones y locales de la alcaldía. Según fuentes directas, desarrolla todo tipo de actividades ilegales tales como narcotráfico, tráfico de armas de guerra, lavado de dinero, trata de personas, servicios de sicariato y contrabandos variados en mayor y menor escala.

Uno de sus jefes operativos, es Walter Danilo Arévalo Arroyo, alias el Pato, Concejal, encargado de los trabajos sucios en coordinación con Ernesto Muyshondt. El Coronel retirado, Sigifrido Ochoa Pérez, quien jugó un papel sanguinario en la guerra civil salvadoreña, también pertenece al grupo de Quijano.

Arena desestabiliza, subvierte, y se posesiona

Aprovechando las estructuras que poseen bajan órdenes de realizar masacres, asesinatos y desapariciones, dejando en evidencia de que ellos -los narco Arena- son los que ostentan el poder real.

Una fuente directa filtró información sobre la existencia de un plan en marcha organizado por los jefes del crimen organizado y a la vez dirigentes del partido Arena denominado "Plan asfixiar y sangrar, sin parar".

De esta política de fuego deducen otras ganancias: el terror en la población al tiempo que generan una imagen de desgobierno y país fallido que redunde en beneficio de su agenda política, sin que salga a la luz, el profundo grado de responsabilidad que tienen los narco-arena con el desmadre, la inseguridad ciudadana y los que mueren día a día a consecuencia de las extorsiones, vínculos con las bandas alimentadas y sobre todo, triste e injustificadamente por error de plan o cálculo fallido como el caso de Cabral.

No será fácil acabar con tanto desmadre e impunidad, hasta tanto que no sean desplazados del mapa nacional los poderes comprometidos con el narcotráfico y el crimen organizado.

En fecha reciente, en lugar no determinado de la capital, celebraron una reunión donde participaron, las principales fichas de este juego: Alfredo Cristiani (Don Freddy), Guillermo Cader Acuña (Bill Cader), Roberto D Abuisson (diputado Robertillo), Norman Quijano (el Alcalde), Marco Palacios Luna (el Contra Almirante), entre otros personajes relevantes.

En dicha reunión, acordaron incrementar de manera más coordinada el terror entre la población para generar más crisis y desestabilización al Gobierno y en consecuencia acelerar la caída del Gabinete de Seguridad, y situar en esa estratégica posición a personajes más favorables.

Algunos de los acuerdos:

"?ejecutar acciones con todos los medios y recursos. En algunos casos deberá hacerse al estilo cacería, no dar tregua ni mucha planificación, si aparece como rencillas o pungas entre pandillas aún mejor?"

"?darle órdenes que ataquen con granadas u otras armas que generen pánico, en paradas de buses en horas pico? en salidas de escuelas, en mercados, canchas de fútbol?"

En relación con los grupos entrenados por los Zetas, se indicó "?ataques especiales en hora de la noche o madrugada. Así también para algunos personajes que podríamos deshacernos de ellos en la tribulación. Aprovechar buscar algunos rojos (gente del FMLN) en la lista y algunos PNC y militares, que nos complican el trabajo, sino se puede con ellos, familiares cercanos"?

Ninguno se preocupó por las víctimas de jóvenes que tal guerra podría cobrar.
Sin embargo, debe ser una preocupación ciudadana cuidar de nuestros hijos, pues constituye un ineludible deber. Evitar que El Salvador transite hacia un narco estado es responsabilidad de todos. La opinión pública y el sufrido pueblo salvadoreño tienen la posibilidad de evitar que esto ocurra.

Fuente: Internet.
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Migrantes, una mercancía. Vía Audiovisuales UCA





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Carta al juez Lizama







Dagoberto Gutiérrez. 

Estimado Samuel, resulta frecuente encontrarse con la idea que presenta a un juez como un aplicador de la ley, es decir, a un cuadro técnico que cumple con una función técnica, y dentro de lo que suele llamarse “administración de justicia”. Esta figura de “aplicador” construye, en realidad, un escenario en donde el juez carece de contexto y es un prisionero del texto, precisamente del texto de la ley, que se convierte, así, en un texto sin contexto. En estas condiciones astrales, es imposible concebir a semejante funcionario actuando más allá del mundo tenso o intenso de su tribunal.

Los miembros del poder judicial deben saber, entender o presumir, que en ninguna circunstancia su trabajo puede cruzarse en el camino del ejercicio del poder político de los sectores, grupos o clases que lo detentan. Para eso los jueces tienen su juzgado y no deben salir de sus cuatro murallas, ni tan siquiera para oler, mirar, y mucho menos, entender políticamente lo que ocurre en la sociedad dentro de la cual el juez administra justicia.

Semejante visión, estimado Juez Lizama, es la que usted hizo añicos cuando resolvió en la forma que lo hizo a partir de su criterio sobre la inconstitucionalidad del nombramiento del actual director de la PNC. La defensa difusa de la Constitución permite hacer esto y casi obliga al juez hacerlo, dentro de los casos que conoce.

La noticia de su decisión llenó de oxígeno puro y de aire fresco, de confianza y esperanza a la sociedad salvadoreña, atribulada por el inclemente mercado que convierte a la justicia en una mercancía más; y sin embargo, los sectores más conservadores y detentadores del poder, tanto en lo económico como en lo político y lo ideológico, entendieron su decisión, Juez Lizama, como una amenaza que es necesario reprimir y ahogar, -razones no les faltan-, toda vez que siendo el trabajo de un juez de naturaleza política, el ejercicio del antiguo poder de impartir justicia otorga al funcionario judicial los poderes que la Constitución les da, y dentro de ellos, como usted y yo sabemos, se encuentra el de la independencia, que constituye la fuerza mayor con que se cuenta, porque las decisiones de un juez no dependen ni del Ejecutivo, ni de la misma Corte Suprema de Justicia, ni de ningún otro poder, y solamente se subordinan a la Constitución.

Con esta realidad, que es solamente institucional, se cuenta con una reserva de poder, cuyo ejercicio en manos de funcionarios dignos, inteligentes y  valientes, proporcionarían a la sociedad salvadoreña una verdadera garantía democrática.

Por supuesto, estimado Samuel, que el núcleo tenso de la coyuntura lo constituye la decisión política de nombrar a un militar como director de la PNC, borrando la frontera constitucional entre la defensa y la seguridad pública. Aquí se ha usado un punto ciego, como el que usan los contrabandistas para evadir el control de las aduanas fronterizas, y este es el de la lucha contra la delincuencia, en nombre de la cual, el presidente de la república, lanza al régimen político hacia el pasado, y pone a la fuerza armada en un lugar, posición y situación, que jurídica y constitucionalmente no le corresponde, por mucho que, políticamente, sea la fuerza con que el Ejecutivo cuente.

Estamos ante un proceso de claro retroceso, donde derechos políticos y democráticos han de ser abrumados por las necesidades de seguridad. En otras palabras, se trata de un retorno a las tesis de la seguridad nacional que siempre fue y sigue siendo la seguridad del imperio estadounidense como única garantía valiosa en cuyo altar se sacrifica la libertad, la democracia, el progreso posible de cualquier pueblo del mundo.

La conducta de la Corte Suprema de Justicia resulta normal, porque la celeridad en resolver su retorno a Zaragoza, que equivale a una sanción, aunque formalmente no lo sea, no contó con el informe que provendría de la auditoría de este misma organismo sobre su desempeño. Este proporcionaría la base informativa necesaria para resolver. Al prescindir de este material, la CSJ resuelve al gusto de los sectores que pedían la cabeza del juez, y que se había atrevido a meterse en medio de las patas de los caballos, sin más arma, escudo y recurso que la Constitución.

Se trata de una decisión política, no unánime, que deja intacta y victoriosa su independencia, y usted, estimado Juez Lizama, que ya está en su conocido tribunal de Zaragoza, goza de la confianza, respaldo y reconocimiento de una parte mayoritaria del pueblo, y también del malestar y hasta odio de otra parte minoritaria. Es necesario tener abundante claridad sobre la inexistencia de las unanimidades y sobre la existencia desequilibrante del juego de mayorías y minorías. En esa cuerda tensa danza la lucha por la justicia y también la confrontación por hacer de la ley un instrumento al servicio de esta justicia y no al servicio de minorías.

Todo esto es confrontación, aunque supone siempre una concertación íntima con lo mejor de la conciencia del ser humano, y sin duda que para un juez valiente no habrá nada mejor que batirse por aquello que se considere justo y  en contra de lo que se considere violatorio de la Constitución.
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lunes, 20 de febrero de 2012

Obras Maestras de la Literatura Universal - IV

IV


LA ENEIDA


Los romanos eran al principio un pueblo de guerreros que no tenian preocupaciones artisticas.
Pero a raiz de la conquista de Grecia se produjo entre ellos un proceso de helenización fulminante.
Los emigrados politicos que abandonaron su patria y se trasladaron a la peninsula central del Mediterráneo fueron magnificamente recibidos, tanto que hubo latinos que protestaron y hasta se dieron leyes contra la influncia helénica.
Todo fué inútil. Los jóvenes, las matronas más distinguidas, los propios senadores, paraban en las calles a los griegos y les pedian como un gran regalo que les dirigiesen la palabra. Y Catón, el más indignado contra la influncia extraña acabó por aprender el griego.
Surgió asi una literatura latina brillante y potente, elegante y sabia.
Entre la primera y la terceraa guerras púnicas, Roma cuenta con Livio Andrónico, Nevio, el trágico, canta la victoria y la ruina del enemigo y comparte la gloria del caudillo victorioso.
Los Escévola dan gloria al derecho, y surgen figuras como la de Cicerón, el principe de las letras latinas, la de Syla (que escribió 22 libros de memorias), o la de LúXXX que echaba a suertes si escribir en latin o en griego, en verso o en prosa.
En el reinado de Augusto se llega a la más alta expresión de este florecimiento y Virgilio es su simbolo más conocido, más que Horacio el de la bella dicción y las vivas y áticas expresiones, más que el sensual Ovidio y más que Tito Livio, el maestro insigne de la prosa de colorido y de profundidades analiticas, a la que alguien comparó con un rio de leche fresca que manara siempre.
Publio Virgilio Marón es el poeta nacional latino porque canta el origen glorioso de las gentes romanas y su paso por la tierra tiene consecuencias incalculables en la literatura universal porque es a través de él como el Occidente conoce las epopeyas helénicas.
Virgilio nació en Mantua en el siglo anterior al nacimiento de Cristo, el año 684 de Roma. Y murió a los cincuenta y un años habiendo dedicado 15 a escribir sus poemas inmortales: las Bucólicas, las Geórgicas y la Eneida. Cuando la muerte le sorprendió, aun no habia acabado ni corregido el manuscrito de esta última y ordenó en su testamento que se quemase, pero Augusto, que cumplió fielmente todos sus otros encargos, desobedeció, por fortuna (como era natural) éste y, por el contrario, ordenó que no se tocase ni una coma en el original por su autor condenado y asi se publicó, sin la menor modificación, de lo que se ocuparon, por imperial encargo, Tucca y Vario.
Aunque hay quien sostiene que las Geórgicas son más perfectas, la Eneida es más conocida e históricamente más trascendental.
Es el elogio del divino origen del imperio romano; la explicación de la nobleza ancestral de los Césares y no desmerece (al menos vista por un latino que desconoce el griego) junto a la Iliada y la Odisea, de las que (mil años después) es una continuación y un eco digno y magnifico.
Fué al año siguiente al de la batalla de Accio (en la que Octavio dilató por cuatro siglos más la hegemonia de Roma) cuando virgilio comenzó a escribir La Eneida.
El Emperador se impacientaba por verla terminada y desde el primer momento su triunfo fué clamoroso y creciente.
Hubo quien le acusó de ser solo un vate asalariado del imperio pero su gloria creció pronto y acabó todas las criticas.
Sus versos llegaron a ser considerados como oráculos y la edad media lo tuvo casi por un mago. Occidente conoció a Grecia a través de él. La cristiandad lo aclamó porque en la Egloga cuarta anunció el advenimiento de Cristo y, en largas épocas del mundo, si Aristóteles representó toda la sabiduria, Virgilio representó representó toda la poesia de la tierra. Y está alli, discutido pero inmortal, soberanamente artista en la encrusijada del mundo antiguo y el cristiano.
El Renacimiento lo aclamó también. Juan Luis Vives (representante del sentir medio de los renacentistas) ha dicho de Virgilio que "pugna muy esforzadamente con Homero y ya queda por debajo en majestad y excelencia, ya rivaliza con parejo vigor e iguala los versos griegos con los suyos latinos, sobrepasándole a veces y venciendo la gravedad romana a las gracias griegas y el arte moderno a las rusticidad antigua".

Los hombres del Renacimiento suponian falsamente que la epopeya griega era una creación primitiva y la Eneida una meta en la evolución de una misma cosa.
Los románticos alemanes pensaban que la epopeya griega era una creación del pueblo y la Eneida un fruto libresco de escritor.
Maria Rosa Lida ha dicho muy certeramente que hay que rechazar los paralelismos entre obras singulares e incomparables.
La Eneida representa un ideal de belleza nuevo, de un momento distinto del mundo mediterráneo y Virgilio no es sino el primero de aquellos homéridas de los que Goethe queria ser "siquiera el último".
De la Eneida se han hecho muchas ediciones y traducciones.
La mayoria de las españolas son inservibles.
No se puede convertir fielmente un poema latino en octavas reales castellanas (como hicieron Gregorio Hernández Velasco o Miguel Antonio Caro) sin mengua de la felicidad y sin una exuberante floración de ripios.
Muy popular y conocida es la edición Losada del texto de Eugenio de Ochoa, traductor del siglo pasado pero de pleno sentido moderno.
Valiéndonos de ella vamos a tratar de dar una sintesis de este libro magnifico que es fundamental para toda cultura.
El poeta anuncia que va a cantar los combates y el héroe cuyos descendientes fundaron Roma.
"Yo, aquél que, en otro tiempo, modulé cantares al son de leve avena y, dejando luego las selvas, obligué a los vecinos campos a que obedeciesen al labrador, obra grata a los agricultores, ahora canto las terribles armas de Marte y el varón que huyendo de las riberas de Troya por el rigor de los hados pisó el primero la Italia y las costas lavinias. Largo tiempo anduvo errante por tierra y por mar, arrastrado a impulso de los dioses por el furor de la rencorosa Juno. Mucho padeció en la guerra antes de que lograse edificar la gran ciudad y llevar sus dioses al Lacio, de donde vienen el linaje latino, los senadores albanos y las murallas de la soberbia Roma."
El varón heroico realizó todas sus hazañas perseguido por la versión de Juno. El poeta se extraña del odio de la divinidad y la recrimina.
"Musa: recuérdame por qué causas, dime por cuál númen agraviado, por cuál ofensa, la reina de los dioses impulsó a un varón insigne por su piedad a arrostrar tantas aventuras, a pasar tantos afanes."
Y explica los origenes de ese rencor.
"Hubo una ciudad antigua, opulenta y bravisima: Cartago; suprema en el arte de guerrear. Es fama que Juno habitaba con preferencia de todas la demás. Alli tenia sus armas y su carro y ya de antiguo revolvia en su mente el propósito y la esperanza de que llegase a ser señora de todas las gentes, si lo consintieran los hados; pero habia oido que del linaje de los troyanos procederia una raza que andando el tiempo habia de derribar aquellas fortalezas y que de ella naceria un pueblo dominador del mundo, soberbio en la guerra y destinado a exterminar la Libia: asi lo tenian hilado las Parcas.
Y exasperada apartaba a gran trecho del Lacio a los troyanos, reliquias de los griegos y del cruel Aquiles y asi, a impulsos de los hados andaban hacia muchos años errantes por todos los mares ¡tan árdua empresa era fundar el romano linaje!"
Perseguido por esa aversión de Juno. llega Enéas a las costas del Africa, donde la Reina Dido (que, desterrada de Tiro, se apresuró a construir las murallas de Cartago), lo recibe con benevolencia y le ruega le refiera las desgracias de Troya y los males que él mismo ha debido sufrir navegando por los mares durante siete años.
"Callaron todos, puestos a escuchar con profunda atención, y en seguida el gran caudillo Eneas habló asi, desde su alto lecho: "Mándasme, ¡oh reina! que renueve inefables dolores, refiriendote como los dánaos asolaran la grandeza troyana y aquél miserando reino; espantosa catástrofe que yo presencié y en que fui gran parte. ¿Quién, al narrar tales desgracias podria refrenar el llanto, ni aún cuando fuera uno de los Mirmidones, o de los Dólopes, o soldado del duro Ulises?
Mas si tanto deseo tienes de saber nuestras tristes aventuras y de oir brevemente el supremo trance de Troya, aunque el ánimo se horroriza a su solo recuerdo y retrocede espantado, empezaré".
Y entonces cuenta la huida que simularon los griegos, abandonando un caballo de madera que habian construido, y como los troyanos, obsecados, lo introdujeron en la ciudad, y resultó que el caballo estaba lleno de enemigos, y éstos abrieron a sus compañeros las puertas de Troya.
"Quebrantados por la guerra y contrariados por el destino en tantos años ya pasados, los caudillos de los griegos construyeron, por arte divino de Palas, un caballo tamaño como un monte, cuyos costados forman con tablas de abeto bien ajustadas y haciendo correr la voz de que aquello es un voto para obtener feliz regreso, consiguen que asi se crea. Alli en aquellos temerosos senos, ocultan con gran sigilo la flor de los guerreros, designados al efecto por la suerte y en momentos llenan de gentes armada las hondas cavidades y el vientre todo de la grán máquina."
A continuación, refiere el héroe la terrible acción de ésta que fué sin duda la Quinta Columna de la historia y como saliendo del caballo estos invasores lanzáronse al combate en medio de las tinieblas de la noche, y como asesinaron a Priamo, y el mismo Enéas hubo de alejarse de la ciudad incendiada y vencida.
"Después que plugo a los dioses derruir el imperio de Asia, y abrumar a la raza de Priamo con una desgracia inmerecida; luego que cayó la soberbia Ilion, y toda Troya (la ciudad de Neptuno) quedó reducida a humeantes pavesas decidimonos, por los agüeros, a buscar diversos destierros y regiones desiertas y abandonando, llorando, las costas y los puertos de la patria y los campos donde fué Troya, surqué el hondo mar con mis compañeros, mi hijo, mis penates y nuestros grandes dioses."
Anduvieron errantes y abordaron Creta de donde fueron alejados por la peste. Después llegaron a las costas de las Islas Estrófades, en donde conocieron a las Harpias, que capitaneaba la cruel Celéne.
"Jamás salieron de las aguas estigias, suscitados por la cólera de los dioses, monstruos más tristes ni pestes más repugnante que éstos que tienen cuerpo de pájaro con cara de virgen , expelen un fetidisimo excremento, tienen manos agudas como garras y llevan siempre el rostro descolorido por el hambre y un gran plumaje impenetrable que les preserva de toda herida."
Bajo los malos augurios de estas Harpias (que les anunciaron desgracias innumerables antes de que llegasen a fundar Roma) abordaron el Epiro y tuvieron que huir alli de los Ciclopes feroces y de Poliféma, el monstruo colosal, al que Ulises habia cegado, y que llevaba en la mano, como bastón, un pino sin ramas, y se lavaba su ojo herido en el agua del mar, que le llegaba apenas a la cintura aunque estaba ya en alta mar, muy lejos de la costa.
Esquivaron los escollos de Scila y Caribdis, y después de que todo esto hubo referido calló, por fin, dando punto a su historia.
"En tanto la Reina, presa hacia tiempo de grave cuidado, abrigaba en sus venas herida de amor y se consumia en oculto fuego. Continuamente revolvia en su ánimo el alto valor del héroe y el lustre de su linaje; clavadas llevaba en el pecho su imagen, sus palabras y el afán no le consentia dar a sus miembros sueño apacible."
Pero Júpiter envió a Mercurio para ordenar a Enéas que se fuese y aunque la reina lo quiso retener, se marchó, al fin, una noche de luna y la reina se mató, dándose candela en una hoguera encendida en el patio de su palacio.
Pasaron por Sicilia y llegaron a Italia. Lá Sibila de Cumas les dió instrucciones, y descendió Enéas al infierno con ella, y pudo asi describir --(como todos los grandes épicos)-- el Tártaro y los Campos Eliseos.

Ya están en desembocadura del Tiber. Se acerca el momento de la fundación de Roma, y envian emisarios al Rey Latino pidiéndole la mano de su hija Lavinia, pero el rencor de Juno no cede, y les sigue suscitando obstáculos y dificultades, y estalla la guerra de latinos y troyanos.
Turno, el rey de los rútulos, la dirige por parte de los indigenas y el Tiber (que se aparece en sueños a Enéas) le aconseja aliarse con el arcadio Evandro, que lo acoge bien, en plenas fiestas por el triunfo de Hércules sobre Caco.
Enéas (a quien Venus a dado armas invencibles forjadas por Vulcano) se va en busca del enemigo con el hijo de su aliado Evandro, el valeroso Pálade.
Entre tanto, los hombres de Enéas, sitiados por los rútulos, agonizan. Salen mensajeros heroicos a advertir al caudillo lejano pero mueren sin lograr atravesar las lineas, y muere también Pálade, en combate singular con Turno, el caudillo indigena.
Hay una tregua, para enterrar a los muertos, en la que suena la desesperación de Evandro, el padre de Pálade y, al cabo, Turno y Enéas deciden acabar la guerra por un duelo singular. comprometiendose solmnemente a aceptar el resultado de individual contienda como fin de la guerra de todos.
Yuturna, la hermana de Turno (movida por Juno), quiere agriar los ánimos y se entabla antes de tiempo y fuera del pacto una lucha general en la que Enéas es herido pero Venus lo cura instantáneamente y al cabo ocurre el singular combate.
"Y el caudillo hizo retumbar con son horrendo sus armas, rebosando alborozo, tan grande y majestuoso como el mismo padre Apenino cuando bate el viento sus relucientes encinas y levanta al firmamento, ufano, su nevada cumbre...
Rútulos y troyanos y los italos todos vuelven sus ojos al lugar del combate, lo mismo los que guarnecian los adarves que los que estaban batiendo con el ariete el pie de los muros; todos desciñen de sus hombros las armas; el mismo rey latino contempla suspenso a aquellos dos grandes guerreros, nacidos en diversas partes del orbe, prestos a cruzar el acero en fiera lid.
Tan luego como vieron el campo libre, arrójandose de lejos sus lanzas y se arremeten con impetuosa carrera, chocándose escudo contra escudo, hierro contra hierro. Gime la tierra. Martilléandose uno al otro con las espadas. Vense alli, en su más alto punto unidos, valor y fortuna...
Cual en la dilatada selva de Sila o en la cima del Taburno, cuando se topan en furiosa pelea dos toros, retirandose los vaqueros medrosos y quédase inmóvil, muda de espanto, toda la torada, y dudan las novillas cuál quedará por dominador del bosque, a cuál habrá de seguir toda la manada; ellos, en tanto, con brioso empuje, se acribillan de heridas, se traban de los cuernos y uno a otro se bañan con arroyos de sangre cuellos y brazos, y el bosque entero retumba con sus mugidos, que repiten los ecos, no de otra suerte chocan con sus escudos el troyano Enéas y el heroico hijo de Dauno.
Crece la angustia de ambos ejércitos y en el Olimpo discuten Júpiter y Juno lo que abajo está pasando.
"Bien sabes tú, esposa, dice Júpiter a Juno, que Enéas ha de subir al Olimpo y que los dioses le reservan una asiento encima de las estrellas.
¿Qué tramas pues, aún? !Desiste ya de tu empeño! Hasta ahora pudiste acosar por tierras y mares a los troyanos, encender esta guerra impia, deshonrar la casa real de Latino y ensangrentar las preparadas bodas, pero te prohibo nuevos intentos!"
Juno cede pero con un último capricho femenino. "Una sola cosa, que no está subordinada a ley alguna de Hado, te suplico... Que cuando un feliz enlace venga a justar las paces, y cuando ya se hayan unido ambos pueblos por leyes y pactos comunes , no exijas que truequen su antiguo nombre los latinos, hijos de este suelo, ni se tengan que tornar troyanos, ni tampoco que muden lengua y traje. Subsista el Lacio, subsistan siglos y siglos los reyes albanos, se poderoso el linaje romano por el valos de los italos. Troya pereció. Permite que con ella perezca sun nombre!"
Júpiter, magnánimo y sonriente, accedió.
"!Eres como yo hija de Saturno y tales torrentes de ira revuelves en pecho! !Aplaca tu furor y sea como quieres! Los ausonios conservarán la lengua y las costumbres de sus padres y el nombre que llevan; los teucros no harán sino embeberse en ese gran cuerpo de nación; añdiré a su religión algunos de los ritos troyanos y formaré de todos ellos un solo pueblo que se llamará latino. La descendencia que de él nazca verás que exede en piedad aún a los dioses y ningún linaje celebrará con más pompa tus honores!"
Mientras arriba los dioses llegaban a un acuerdo, abajo los héroes seguian hacia su destino dispar. Enéas vencia. Turno iba sucumbir.
Estaba herido y, humilde y suplicante, tendia a Enéas las manos desarmadas. Y ya las palabras del vencido empezaban a ablandarle.
Pero se ofreció a su vista en el pecho del caido, el infausto talabarte del mancebo Palante, a quien Turno diera muerte después de haberle vencido y cuyos ricos despojos llevaba aun pendientes de los hombros.
Y no bien Enéas los hubo devorado con su vista, ocasión para él de acerbo dolor, inflamado por las Furias y terrible en su cólera exclamó: "¿De esparte me hablas cuando te veo vestido con los despojos de los mios? !Palante! !Palante! es quien te inmola con esta herida y con tu sangre criminal toma venganza!
Y, esto diciendo, hundióle, ciego de ira, la espada en el pecho; un frio de muerte desató los miembros de Turno e, indignado, huyó su espiritu, lanzando un gemido, a la región de las sombras." Asi acaba el libro magnifico que --quizá-- hubiera acabado aún mejor de un modo más sobrecogedoramente humano con el verso del libro doce en que Virgilio, al cantar la muerte de Podalirio a manos del pastor Also, grabó en letras de oro uno de los más bellos epitafios que haya podido concebir la poesia para un héroe;
"Un duro reposo y un sueño de hierro abruma sus ojos que se cierran para eterna noche"...
 
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El crimen organizado movería hasta 5% del PIB mundial

Trata de personas, tráfico de drogas y órganos, lavado de dinero, paramilitarismo, extorsión, apuestas deportivas y otros negocios de la mafia


El crimen organizado movería casi tres billones de dólares cada año en todo el mundo, equivalentes al 2-5% del Producto Interno Bruto (PIB) internacional, según un informe del Grupo de Acción Financiera Internacional (FATF en inglés). El incremento exponencial de la violencia, la corrupción pública y la explotación de seres humanos son algunas de las consecuencias más graves de la actividad mafiosa. El Estado Plurinacional de Bolivia figura en la lista de países de América del Sur cuestionados por sus deficiencias en la lucha contra el lavado de dinero y el financiamiento al terrorismo.

Desde que el estadounidense John Landesco iniciara estudios científicos sobre el crimen organizado en la segunda década del siglo XX, muchos tendieron a ver el problema apenas como una conspiración criminal permanente con una estructura bien ordenada y con motivaciones económicas. Debido a la transnacionalización del fenómeno, a fines del siglo pasado la Convención de Naciones Unidas contra el Crimen Organizado lo definió como “grupo estructurado de tres o más personas que actúan de forma concertada para cometer uno o más crímenes de importancia en busca de un beneficio material”.

El criminólogo norteamericano Howard Abandinsky resalta el carácter sistémico de este tipo de empresa que involucra a personas sobre una base jerárquica, sin contenido ideológico y centrada en la búsqueda de ganancias y de poder, desafiando incluso a la institucionalidad en la constante competencia por imponer su hegemonía en un territorio determinado.

El crimen organizado lucra con actividades como el tráfico ilícito de drogas, el lavado y falsificación de dinero, la trata de personas, el robo y comercialización de obras culturales, material nuclear, armas y explosivos, actos terroristas y corrupción de funcionarios públicos, entre otros. La extorsión -exigir dinero bajo amenaza de dañar a familiares u otros- y el paramilitarismo se suman a la lista de los negocios mafiosos.

Las redes mafiosas operan en todos los continentes y sus ganancias superan el billón de dólares anuales. Según la Interpol, solo el negocio de las apuestas ilegales mueve unos 140 mil millones de dólares anuales. Consideramos que las apuestas, los arreglos de partidos y otras actividades corruptas, una actividad criminal que crece rápidamente, es una amenaza tan seria como el dopaje, y probablemente peor si tomamos en cuenta las sumas de dinero involucradas, alertó Christophe de Kepper, director general del Comité Olímpico Internacional (COI). 

Un reciente informe de la ONU indica que los ingresos del narcotráfico en México ascienden a 14 mil millones de dólares anuales (sipse.com.noticias), mientras que el tráfico de opio en Afganistán generó 2.400 millones de dólares en 2011, equivalentesal 15% del PIB nacional. En Perú, el presidente de la Comisión Nacional de Desarrollo y Vida sin Drogas (Devida) Ricado Soberón reveló que el lavado de activos, que encubre el origen ilícito de dinero y bienes, operó 3.460 millones de dólares desde 2003, en 404 casos investigados por la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF).

En 2010 el PIB internacional alcanzó 63 billones (millones de millones) de dólares, de acuerdo con el Banco Mundial. El costo del lavado de dinero osciló entre 1,26 billones y 3,15 billones de dólares, entre 2 y 5% del PIB mundial, estimó el FATF, un grupo encargado de combatir el lavado de dinero en el que participan distintas naciones, según el cual las finanzas movilizadas por los criminales a nivel global constituyen una seria amenaza a la seguridad internacional y a la integridad del sistema financiero (La Jornada).

El 19 de enero de 2012, el Consejo de Seguridad de la ONU llamó a coordinar medidas contra la delincuencia organizada transnacional y el tráfico de drogas como fenómenos que pueden amenazar la seguridad internacional. También destacó la necesidad de cumplir las normas nacionales e internacionales aplicables frente a esos delitos y de poner en práctica acciones para incrementar las capacidades y las iniciativas en la materia.

Esta semana, el Grupo de Acción Financiera Internacional (GAFI), una organización intergubernamental que agrupa a los países de América del Sur para combatir el lavado de dinero y la financiación del terrorismo, publicó la lista de países cuestionados por sus deficiencias, entre ellos el Estado Plurinacional de Bolivia. El gobierno boliviano calificó de “incomprensible” la decisión y el Ministerio de Economía y Finanzas Públicas lamentó que el organismo no haya tomado en cuenta los “significativos avances” del país con la aprobación de leyes y normas para luchar contra esos crímenes.

“El Gobierno boliviano además ratifica su firme determinación de continuar en la lucha contra el lavado de dinero y el financiamiento del terrorismo, con la convicción propia que tales conductas ilícitas causan severos daños morales y económicos a los estados y sus instituciones”, señala una nota de prensa del Ministerio de Economía, en la que se recuerda que el GAFI reconoció el “alto nivel” de compromiso de Bolivia para superar esas deficiencias en octubre de 2011, después de la promulgación de una ley que tipificó el Financiamiento al Terrorismo. (1)

Escalada de violencia

A fines de noviembre de 2011, la reunión hemisférica sobre el control de las transferencias y tráfico ilícito de armas de fuego, que sesionó en San José, Costa Rica, con representantes de 18 países de América Latina, llamó la atención sobre el papel del crimen organizado en la desproporcionada tasa de homicidios en el área, que representa una cuarta parte del total de las muertes por arma de fuego.

Se estima que cada año mueren 740 mil latinoamericanos por disparos de arma de fuego, de los cuales 500 mil son asesinados por sicarios del crimen organizado y por delincuentes comunes, dijo Camilo Duplat, oficial del Centro Regional para la Paz, el Desarme y el Desarrollo de América Latina y el Caribe (Unlirec). (2)

La violencia juvenil de la mano de pandillas juveniles y el narcotráfico también estremece a la sociedad norteamericana. El reporte anual sobre violencia del Buró Federal de Investigaciones (FBI) confirma que el número de asesinatos aumentó 3,1% en 2010, al tiempo que los delitos mayores se incrementaron por primera vez en una década. Los homicidios escalaron 67% en Boston y crecieron drásticamente en Houston, Atlanta, St. Louis y Phoenix. Alrededor de 10% de las personas asesinadas son menores de 18 años. Otros reportes del FBI revelan que desde 2006 cerca de cuatro mil adolescentes fueron ultimados a tiros. Solo en Chicago, de las 300 víctimas reportadas hasta septiembre de 2011, al menos 43 eran jóvenes. (3)

Analistas y estudiosos de todo el mundo coinciden en que el incremento exponencial de la violencia y de la corrupción pública son algunas de las consecuencias más graves del crimen organizado, pero la explotación de seres humanos como si se trataran de meras mercancías es una de sus facetas más dolorosas. Investigaciones de la ONU revelan que bandas multinacionales trafican con seres humanos en 127 países, sobre todo con mujeres y niños para la explotación sexual o laboral. Las víctimas tampoco se libran de la amenaza del tráfico de órganos, un negocio que involucra a mafiosos y a hospitales privados.

Existen alrededor de 132 millones de menores de edad que trabajan en el campo en condiciones de esclavitud o semi esclavitud por deudas, unos 20 millones de ellos en América Latina, calcula la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO). Sólo en América Latina y el Caribe, más de dos millones de niñas y niños de entre cinco y 17 años son explotados por las mafias, según la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Se calcula que unos 2,5 millones de niños y niñas en el mundo son captados anualmente con fines de explotación sexual. En México, alrededor de 16 mil niños son esclavizados con esos fines, advirtió la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH). Más de la mitad de las víctimas de explotación sexual en Perú rescatadas en 2009 y 2010 eran menores e incluso niñas pequeñas, reveló el Observatorio de Criminalidad del Ministerio Público. En ese lapso fueron descubiertos 231 casos de trata de personas en la modalidad de explotación sexual, con 330 víctimas y 287 presuntos autores. (4)

Los principales centros de origen de las víctimas son Albania, Bielorrusia, Bulgaria, China, Lituania, Nigeria, Moldavia, Rumania, la Federación Rusa, Tailandia, Ucrania, Brasil, Colombia, México, Guatemala y otros. Los países receptores son Bélgica, Alemania, Grecia, Israel, Italia, Japón, Países Bajos, Turquía y Estados Unidos. Sólo en Estados Unidos y Japón, los involucrados en la trata humana, en la prostitución y otros delitos conexos rebasan los 40 mil y los 150 mil, de manera indistinta, informa la periodista de Prensa Latina Isabel Soto Mayedo.

El crimen organizado en México

En la gestión 2011, las bandas de narcotraficantes aumentaron su actividad criminal en México con nuevos tipos de delitos como el asesinato, el narcomenudeo, la extorsión, el secuestro, la trata de personas y el robo. Por esta causa se intensificaron las luchas sangrientas entre bandidos por el control de los territorios, en las cuales resultaron víctimas muchas personas ajenas. Es el caso de la masacre de Veracruz, donde aparecieron 67 cadáveres en septiembre del año pasado, o el ataque e incendio del casino Royale el 25 de agosto, donde murieron 52 personas, reporta el periodista Jacinto Granda, corresponsal de Prensa Latina.

Diversos analistas afirman que para México la mayor amenaza del crimen organizado no es la extrema violencia, sino la presencia creciente de jóvenes y hasta niños en sus filas. El gran peligro que veo en México es que los jóvenes desvíen su destino y se vayan al crimen, alertó hace poco el escritor mexicano Carlos Fuentes.

De los 36,2 millones de jóvenes mexicanos de 12 a 29 años de edad, 7,8 millones ni tienen empleo ni asisten a la escuela, informó en noviembre el subsecretario de Educación Superior Rodolfo Tuirán. Esos muchachos, llamados ninis (ni trabajan ni estudian) están constantemente tentados de ingresar en algunas de las bandas criminales.

En los últimos cuatro años, por lo menos 23 mil menores de 17 años han sido reclutados por las organizaciones criminales, reveló un informe de la Comisión de Seguridad Pública de la Cámara de Diputados. Otros estudios indican que los cárteles habrían reclutado a más de 7,8 millones de mexicanos de 12 a 29 años de edad.

Los menores de edad generalmente son empleados como “mulas” en el traslado de drogas hacia Estados Unidos. Tienen entre 11 y 17 años de edad y son hijos de mexicanos. Los Zetas y el cártel del Golfo pagan un salario más alto, unos 500 dólares por cada cruce fronterizo de la droga, informó la agencia antidroga estadounidense (DEA).

El trabajo de “mula” es el de menos magnitud criminal que otros también desempeñados por menores, como el de asesino, espía y vigilante. Destacan los casos de Beto, de la Familia Michoacana, quien con menos de 17 años ya había asesinado al menos a 18 personas, o de Gloria, de 13 años, también contratada para matar. En los últimos cinco años, las Fuerzas Armadas y la Procuraduría General de México han detenido a más de cuatro mil “chavos” vinculados con la delincuencia organizada; entre sus delitos se encuentran homicidio, secuestro, tortura, tráfico de drogas y robo. (5)

Otro gran problema en México es la corrupción pública. Existen numerosos cuerpos de policías estatales y locales infiltrados por la delincuencia, reconoció el propio presidente Felipe Calderón en la XXXI Sesión del Consejo Nacional de Seguridad Pública. (6)

El 17 de febrero de 2012, la subdelegada de la Procuraduría General de la República (PGR) en el estado mexicano de Coahuila Claudia González fue arrestada por la presunta protección al cartel Los Zetas. También fue detenido el coordinador de la Unidad Especializada de Investigación y Seguridad Inmediata Sergio Tobías. Otro implicado es Julio César Ruiz, funcionario de la división operativa de la Fiscalía General en Coahuila.

El cartel Los Zetas al mando de Heriberto Lazcano (El Lazca) tiene presencia en Sonora, Chihuahua, Durango, Coahuila, Nuevo León, Zacatecas, Aguascalientes y San Luis Potosí. También opera en Hidalgo, Veracruz, Tamaulipas, Distrito Federal, Oaxaca, Tabasco, Chiapas, Yucatán y Quintana Roo, mientras que se disputa muchos puntos del país con el cártel de Sinaloa, de Joaquín El Chapo Guzmán.

Según el gobierno mexicano, en 2011 se propinaron contundentes golpes a los cárteles y demás grupos delictivos, como resultado principalmente de las operaciones realizadas por las Fuerzas Armadas. No obstante, representantes de varias entidades sociales aseguran que el Ejército y la Marina no están concebidos ni preparados para realizar misiones policiacas y engendran una mayor violencia.

En el último sexenio habrían muerto unas 50 mil personas en la ola criminal que azota a México, el 70% jóvenes. Además, unos 2.500 menores fueron asesinados en enfrentamientos entre bandas.

Notas:

1. El 16 de febrero pasado Bolivia presentó las disposiciones emitidas en la gestión del Presidente Evo Morales respecto a la legitimación de ganancias ilícitas y lucha contra el terrorismo en París para que fueran consideradas en la Reunión Plenaria del GAFI. Entre los documentos presentados figuran el Decreto Supremo 29681 del 20 de agosto de 2008 que establece un esquema de control sobre la internación y salida de divisas del territorio nacional y se le otorga la responsabilidad de Sujeto Obligado a la Aduana Nacional respecto del Lavado de Dinero. Por otro lado, el Decreto 138 del 20 de mayo de 2009 establece la aplicación de medidas cautelares sobre el patrimonio y los medios e instrumentos que hubieran sido utilizados o estuviesen comprometidos en la comisión del delito de Terrorismo, Sedición o Alzamientos Armados contra la Seguridad y la Soberanía del Estado. Dichas medidas cautelares son retención de fondos, incautación y confiscación.

Además, la Ley 4072 de 27 de julio de 2009 ratifica el "Memorándum de Entendimiento" de constitución del GAFISUD. También se promulgó la Ley 004 de Lucha Contra la Corrupción, Enriquecimiento Ilícito e Investigación de Fortunas "Marcelo Quiroga Santa Cruz", el 31 de marzo de 2010. La Ley 007 de modificaciones al sistema normativo penal (18 de mayo de 2010) modifica el Artículo 252 del Código de Procedimiento Penal otorgando facultades al Fiscal para que de manera directa disponga la aplicación de medidas cautelares de carácter real. La Ley 060 regula el funcionamiento y control de las casas de juegos y juegos de azar. La Resolución 141/2011 de la Autoridad de Supervisión del Sistema Financiero (ASFI) incorporó al ámbito de regulación a las empresas transportadoras de dinero. El Decreto Supremo 910 del 15 de junio de 2011 es un reglamento de infracciones y sanciones administrativas para las entidades financieras, del mercado de valores y seguros. La Resolución ASFI 486 de 16 de junio de 2011 incorporó al ámbito de la regulación y supervisión a las casas de cambio. La Ley 170 del 9 de septiembre de 2011 incorpora al Código Penal las figuras penales de financiamiento del terrorismo y separatismo; la modificación de las tipificaciones de los delitos de terrorismo y Legitimación de Ganancias Ilícitas; y asigna nuevas atribuciones a la Unidad de Investigaciones Financieras.

2. Guatemala, El Salvador, y Honduras conforman el triángulo más riesgoso del mundo. Honduras tiene una tasa de 86,1 homicidios por cada 100 mil habitantes. Datos gubernamentales refieren que unos 40 mil jóvenes hondureños pertenecen a pandillas o maras y 85% de las muertes en ese país resultan de las 300 mil armas ilegales en circulación. En Guatemala el índice de crímenes por armas de fuego es de 81%, y 78,6% en El Salvador. De los 334 municipios de Guatemala, 58 fueron declarados ingobernables. El ministro de Gobernación Mauricio López dijo que la mayor cantidad de territorios en esa situación está localizada en el departamento de San Marcos, seguido por Huehuetenango, Quiché y Totonicapán. Allí las nuevas autoridades locales no han podido asumir sus funciones por la anarquía reinante, así como con alto grado de hechos de violencia como linchamientos e incluso retenciones de agentes policiales por la población. Por lo general, los problemas los promueven líderes de grupos ilícitos, nacionales y foráneos, dedicados al contrabando y el narcotráfico.

3. Más de un millón de personas, la mayoría jóvenes, integran pandillas en Estados Unidos. Esos grupos aumentaron de 800 mil en 2005 a más de un millón en 2008, según el Departamento de Justicia. Estimados conservadores indican que unos 900 mil están activos y más de 145 mil guardan prisión. En ciudades como Nueva York, donde en 2009 existían cerca de 20 mil miembros de esos grupos, y Los Angeles, la proliferación de las pandillas se convirtió en un dolor de cabeza para las autoridades. Los Angeles es considerada la capital de estos grupos en América, allí son frecuentes tiroteos y enfrentamientos por el control de áreas, por el comercio de drogas y por razones a veces desconocidas.

4. El 54% de las víctimas (180) tenían entre 13 y 17 años, el 2,7% entre siete y 12 años y dos casos corresponden a menores de seis años. Además, 21,8% tenían de 18 a 24 años y 4,2% entre 25 y 34. El mayor número de denuncias de trata de personas se registra en la región amazónica de Madre de Dios, colindante con Bolivia y Brasil, y sigue en orden de importancia Lima. Del total registrado en 2009 y 2010, eran peruanas 89,7% de víctimas y hubo una boliviana, una brasileña y una colombiana.

5. En San Diego, California, más de cinco mil jóvenes, la mayoría de origen hispano, cargan con antecedentes penales por su vínculo con pandillas y delitos relacionados con el tráfico y consumo de drogas, destacó el diario californiano La Opinión. De acuerdo con la Fiscalía del condado San Diego, en 2011 se registraron cinco mil incidentes de jóvenes que violaron la ley por tales causas, de los cuales 3.704 fueron procesados. El 76% de quienes presentan cargos están involucrados con alguna de las 170 bandas que operan en el condado y que reclutan a unos 7.700 miembros, lo cual constituye un problema de seguridad pública en la zona, indicó el reporte de la Asociación de Gobiernos de San Diego (SANDAG). Según el SANDAG, entre los jóvenes entrevistados el 11% dijo que en algún momento se les propuso transportar drogas por la frontera, con la edad media para el primer cruce de 14 años. Otro estudio de SANDAG muestra que más de la mitad de los jóvenes en correccionales de San Diego dieron positivo en al menos una droga. La marihuana sobresalió como la más utilizada en un 43% de los casos, y se advirtió un incremento en el uso de metanfetaminas.

6. Alarma la influencia del narcotráfico en las campañas políticas en Honduras, México y Colombia. El presidente del TSE de Honduras Enrique Ortez confesó a la prensa su preocupación por la injerencia del crimen organizado y del narcotráfico en la vida política nacional. El secretario de Defensa de México Guillermo Galván admitió que la seguridad del país se encuentra seriamente amenazada por la interferencia del crimen organizado, un grave fenómeno delictivo de dimensiones cultural, sociológica y trasnacional. Esta rémora criminal evolucionó sigilosamente durante décadas, primero como pandillas operando con un bajo perfil controladas por las policías locales y con los años las bandas pasaron a un proceso de enquistamiento en la sociedad con la colaboración de la propia autoridad, sentenció Galván.

Con reportes de Isabel Soto Mayedo, periodista de la redacción de Temas Globales de Prensa Latina, Jacinto Granda, corresponsal de Prensa Latina en México, diario La Jornada de México y agencia ABI de Bolivia.
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viernes, 17 de febrero de 2012

Adolf Hitler Mi lucha

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Cárceles y muerte en Honduras


Isabel Soto Mayedo (PL)

Concluían las celebraciones por el Día de San Valentín o del Amor, cuando imágenes de cadáveres calcinados por el fuego comenzaron a recorrer el mundo como anuncio del desastre ocurrido en el reclusorio de Comayagua, Honduras.

La más grave tragedia carcelaria de la historia latinoamericana y la tercera de su tipo en el país centroamericano, en menos de una década, conmocionó a la opinión pública y avivó las denuncias acerca de la crítica situación del sistema de cárceles en un territorio considerado el año último por la ONU como el más violento del planeta.

El incendio redundó en la muerte de casi 400 presos y confirmó la vigencia de dos problemas de vieja data en Honduras: el hacinamiento de los presos y el precario estado de las penitenciarías, lo que las convierte en auténticas bombas de tiempo, como señaló la Red Morazánica de Información.

Estadísticas oficiales reflejan que en los 24 reclusorios existentes, concebidos para internar apenas ocho mil 250 presidiarios, suman casi 13 mil los albergados, en su mayoría varones menores de 23 años de edad y sin haber enfrentado un proceso judicial como corresponde.

El penal de Comayagua, en la zona central del territorio, alojaba a más de 850 privados de la libertad, lo que supera en 212,5 por ciento la capacidad de la institución.

"Las cárceles hondureñas funcionan en circunstancias precarias, con una sobrepoblación de al menos cinco mil reclusos. Las denuncias del hacinamiento son múltiples y constantes pero nunca se han atendido", coincidió en un análisis Proceso Digital, en su edición del 16 de febrero.

Para esa fuente, lo acontecido en Comayagua es una tragedia inaceptable y el peor episodio de su tipo en la región más violenta del planeta, donde Honduras destaca por su tasa de hasta 86 homicidios por cada 100 mil habitantes.

Datos aportados por el ministerio de Seguridad Pública el jueves último redujeron a 377 la cantidad de muertos como consecuencia del incendio, mientras Proceso Digital aseguraba, presuntamente sobre la base de un listado oficial, que los fallecidos rondaban los 382.

La confusión en las cifras poco o nada puede contra el impacto de imágenes desgarradoras tomadas en el presidio, de cadáveres calcinados de reclusos abrazados a los barrotes de sus celdas, en un intento desesperado por escapar de las llamas.

Testimonios de presos sobrevivientes del siniestro pusieron al descubierto la reacción nula del guardia encargado de custodiar las celdas, que botó las llaves de los calabozos y dejó a los internos a su suerte, pese a los gritos de auxilio frente a la expansión de los gases tóxicos y las llamas.

La coordinadora del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Honduras (Cofadeh), Bertha Oliva, definió tales circunstancias como "una negligencia inexcusable que refleja la poca sensibilidad y el nulo compromiso del Estado con los derechos de los prisioneros".

Cuando las exigencias frente a lo sucedido se multiplicaron, el presidente Porfirio Lobo ordenó suspender a las autoridades del penal de Comayagua y destituir al director de Centros Penales en Honduras, Danilo Orellana.

El jerarca del sector adjudicó el hecho a un detenido que quemó un colchón con un cigarro encendido, en tanto un sobreviviente denunció que había "una fuga planificada de 85 reos que pagaron cerca de 85 mil lempiras (cuatro mil 468 dólares) cada uno".

Cofadeh citó al prófugo, sin revelar su identidad, quien relató que el plan era que los guardias del reclusorio abrirían los candados de las celdas a las 22:00 horas para que los 85 confinados salieran huyendo, disfrazados con uniformes de policía, y harían disparos como parte del show".

"La policía roció de gasolina las bartolinas (celdas) por la parte de atrás e hizo disparos", agregó, en tanto la organización civil recomendó a las autoridades revisar las cuentas bancarias del director del penal, porque el sobreviviente aseguró que depositaron dinero para la fuga y este lo sabía.

Los bomberos, cuya sede está a sólo tres minutos de la otrora "cárcel modelo", llegaron tarde a controlar el incendio y la principal autoridad no estaba en el lugar, según el testigo.

"Los guardias no abrieron las celdas para salvar las vidas en medio del estado de necesidad y, más bien, dispararon sus armas a los cuerpos de los reclusos que se ponían a salvo de las llamas, por sus propios medios", relató a Cofadeh.

Vecinos del penal y otros sobrevivientes confirmaron que los guardias dispararon con armas de fuego contra los confinados que trataban de salvarse y procuraban rebasar los muros de la cárcel, en vez de priorizar el abrir los calabozos donde las llamas consumían la vida de muchos otros.

Con antelación, Orellana había instado al mandatario hondureño a invertir en la creación de nuevos centros que cumplieran con requisitos de seguridad y de reformar a los detenidos, ante la superpoblación penal y la alta criminalidad en los existentes, pero eso quedó en letra muerta.

Comayagua era considerado el mejor penal de Honduras, por lo que no fue incluido en la emergencia penitenciaria decretada en 2010, mas al tocar la tragedia a su puerta quedó al descubierto la falacia de tal status.

Unas 300 víctimas dormían en hasta siete u ocho colchonetas colocadas en literas o tarimas, junto a más de 500 albergados en una decena de celdas, algunas de las cuales estaban habitadas por un centenar de privados de libertad, explicó el subcomisionado de la Policía Nacional, Wilmer Suazo.

Solo en la número nueve convivían alrededor de 50, que habían hecho divisiones para tener sus propios cuartos, aunque pequeños, detalló el exdirector del centro (2008).

En esa parte del recinto habitaban los reclusos de mayor capacidad económica, pero ni los beneficiados por un sistema carcelario que reafirma la desigualdad en la sociedad hondureña pudieron librarse de la tercera tragedia ocurrida en centros de este tipo en el país.

El 5 de abril de 2003, en la Granja Penal de El Porvenir, cercana a la ciudad caribeña de La Ceiba, ocurrió un enfrentamiento entre reclusos que provocó un incendio y dejó sin vida a 66 internos y tres mujeres visitantes.

Un año después, el 17 de mayo, 107 presos fallecieron por similares razones en una cárcel de la norteña ciudad de San Pedro Sula, donde un tiroteo por un supuesto intento de fuga provocó también la muerte de nueve presos y tres heridos en fecha más reciente, el 15 de octubre de 2011.
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Fuerza Histórica Latinoaméricana.

Fuerza Histórica Latinoamericana

Saludos y bienvenida:

Trovas del Trovador


Si se calla el cantor, calla la vida...inspirate,instruyete,organizate,lucha,rebelate.


Saludos y bienvenida:

Inevitablemente, cada individuo hace parte de su vida y de su historia aquellos acontecimientos que marcaron un recuerdo bueno o malo en la efemérides y en su vida...
Recordar por ejemplo aquellas cobardes masacres de la década del 70 en El Salvador (Chinamequita,Tres Calles,Santa Barbara,30 de Julio,entre muchas otras y seguro estoy es una experiencia que se repite a lo largo y ancho de Americalatina), masacres que conmocionaron a la nación y sacudieron la conciencia de muchos.

Esas masacres aceleraron el enfrentamiento entre ricos y pobres, entre el pueblo y las Fuerzas Armadas Nacionales, Toda aquella década fué de constante actividad politico-social y su principal escenario eran las calles, para las celebraciones del efemérides nacional de cualquier indole, se desarrollaba una manifestación de dolor, muy significativa y emótiva, muchas, con los restos de los asesinados y el reclamo del retorno o aparecimiento con vida de los capturados y desaparecidos.

Muchos jóvenes,a partir de aquellas cobardes acciónes por parte del Estado, radicalizamos nuestra pocisión y optamos por la lucha armada como única solución a la crisis que cada dia se profundizaba más y más...

A partir de aquella década, la protesta se hizo afrenta digna contra la dictadura militar, salir a protestar era recuperar,rectificar y sanear digna y valientemente, todo aquello que en anteriores décadas de terror, las clases dominantes habian institucionalizado.

Con aquellas jornadas de lucha, no solo denunciamos y condenamos a los eternos enemigos del pueblo, sino que hicimos sentir el grito de guerra de todos aquellos que sacrificada pero dignamente y hasta entonces, habian escrito la historia,nuestra heróica historia...

Que hubiera sido de nosotros, si Monseñor Romero hubiera pensado más en su tiempo, el dinero y su sombrero copa ancha junto con su pulcra sotana,por no arriesgar el pellejo a costa de convertirse en "La voz de los sin voz" y en el santo de los desposeidos?

 Que seria de nosotros?, si Roque Dalton, sabiendo que podria incluso, morir a manos de sus propios "camaradas", no hubiera arriesgado la canción hecha palabra y herramienta de lucha, para gritarle sus verdades a los poderosos y sus criticas mordaces a los ultraizquierdistas y al Partido Comunista.

 No seriamos dignos, de llamarnos salvadoreños si Farabundo Marti, no hubiera dispuesto ir a enlodar sus botas a "Las Segovias" junto a Sandino el General de hombres libres, como su lugarteniente.
 Si Miguelito Marmol, no se hubiera levantado con las ganas que lo hizo después de haber sido acribillado frente al pelotón de fusilamiento, para seguir arriesgando el pellejo reclutando, concientizando, organizando, y manteniendo vivo el grito de guerra de "Viva el Socorro Rojo Internacional", que inconclusamente y con toda valentia intentó Farabundo.

 Fraternalmente, Trovador


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